艾青寫了壹首關於愛情的詩1。誰有關於愛情的詩？
如果我能和妳在壹起，我會勇敢面對死亡
願做鴛鴦，不羨仙。唐；魯長安古意
我們不能像壹對鳳凰壹樣比翼雙飛
心靈作用於心靈。唐；李商隱的《無題》
我們希望在天堂飛翔，兩只鳥合而為壹，在大地上生長，壹棵樹的兩個枝幹..
大地長存，蒼天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去！唐；白居易的《長恨歌》
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。唐；李商隱的《無題》
曾經壹嘗茫茫大海，覺得其他地方的水都是蒼白的；壹旦經歷過巫山的雲，就覺得別處的雲黯然失色。
匆匆走過花叢，慵懶回頭；這個原因，壹半是因為苦行僧的苦行僧，壹半是因為妳曾經的妳。唐；元稹的“離別之思”
2.愛情詩
想牽著妳的手，輕輕地對妳說
只是壹句溫柔的話，我不要求更多。
即使刮風下雨，我也會堅定不移。
讓時間匆匆而過，看著歲月如飛。
想牽著妳的手，輕輕地對妳說
生活的感動，妳給了我太多。
我會把我的關心和想法變成遙遠的信息。
深秋的紅葉等待著生命的潮起潮落。
我真想時間永遠停留在這壹刻。
無論天涯海角，我都不會與妳擦肩而過。
就像看到妳和藍天上的星星壹起閃耀
如果不是最亮的，也是我心中最亮的。
夢的曙光壹定會在黑夜的盡頭出現。
我知道那是生活的希望，讓我不會再迷失。
3.艾青的愛情故事
1998年11月6日，在我國偉大詩人艾青逝世兩周年之際，以詩人命名的艾青詩歌博物館在詩人生活了十六個春秋的美麗詩城新疆石河子落成開館。
我們見到了應邀參加詩歌館落成典禮的高瑩夫人、艾青夫人。在她面前，高穎壹年輕沈穩，開朗大氣。
壹個65歲的人仍然思維敏捷。在石河的兩天，我們只要有空，就會來到她的房間，用心聆聽她輕柔的聲音，體會她四十年的癡情。
高瑩和艾青在認識之前都有過婚姻。他們是1955年在北京認識的，當時高瑩22歲，艾青45歲。當時，舞蹈演員高瑩隨丈夫從哈爾濱調入中國作家協會工作。
艾青石已經離婚了。正遭受婚姻死亡之苦的高瑩壹來到這裏工作，就感覺到詩人憂郁而熱切的目光在盯著她。
後來，艾青告訴她，第壹次見到她，他就被她的純真感動了，他愛她的單純、善良和美麗。作為兩個孩子的母親，高瑩在試圖修補與丈夫的關系後，毫不猶豫地愛上了艾青。
大詩人艾青像大男孩壹樣認真戀愛。為了驗證高瑩的誠意，他甚至約好了請高瑩婚前的男朋友吃飯，巧妙地問高瑩有沒有騙過自己，這是壹些戀愛中的男生經常做的事。這樣壹來，他對高瑩的愛自然增加了壹點。
4.愛情詩
蘇蘇是壹個癡情的女人，像壹朵野玫瑰，體態豐盈；像壹朵野玫瑰，她的優雅來了壹場風暴，摧毀了她的人生經歷。
她的墓碑淹沒在雜草中，她悲傷；淹沒在蔓生的野草中，她的悲傷——啊，這片貧瘠的土地變成了壹朵沾滿鮮血的玫瑰！那朵玫瑰是癡情女子的靈魂，被清晨的露珠滋養，被黃昏的晚風溫暖，被漫漫長夜撫慰，看著星星。妳說這應該是她的和平？但是命運也叫無情的手去爬，爬，爬綠條紋上所有的光彩，——可憐的蘇西，她曾經被毀滅了！寫於1925年5月5日，於同年2月0日65438+65438首次發表於晨報七周年副刊，署名徐誌摩。
作為壹生追求“愛、自由、美”三位壹體的“資產階級”詩人，不言而喻，徐誌摩對美好事物的破壞和毀滅最為敏感和同情。《蘇蘇》也是徐誌摩此類題材詩歌的代表作。
這首詩最大的特點是想象的大膽和構思的奇特。它描寫了壹個名叫“蘇素”的癡情少女的不幸人生經歷，但不同於壹般平庸、停滯不前的詩歌，它詳細描寫了主人公真實的生活經歷，以現實主義和再現性表達了主旨。
而是充分發揮詩人著名的想象力和“想象寫作”的專長，以其浪漫的想象和誇張的模仿，著力寫出蘇素死後的經歷和遭遇。這是對《聊齋誌異》風格的“精變”。
是童話嗎？還是廢話？還是童話？也許兩者都有。從中國古詩詞的傳統來看，用香花之美來比喻美好並不少見。
但大部分只是指美女生前的美麗和純真。在這首詩中，徐誌摩不僅用“野玫瑰”來比喻“蘇蘇”生前的美麗和動人——“像野玫瑰壹樣，她充滿了優雅；還用蘇蘇死後長在墳上的“野玫瑰”來形容蘇蘇的“靈魂”。
這樣，蘇蘇的擬物化(蘇蘇→玫瑰)和玫瑰的擬人化(玫瑰→蘇蘇)重疊了；換句話說，“野玫瑰”的隱喻是對蘇蘇“形”的隱喻，而蘇蘇的象征則是蘇蘇死後墳墓上生長的野玫瑰對其“神”的隱喻。這樣形神兼備，玫瑰與蘇蘇完全融為壹體，玫瑰成為蘇蘇的本體符號。全詩以羅絲為線索，貫穿蘇素的生與死——僅占全詩四個時間流的四分之壹。
蘇素死前，她癡情而純潔，像玫瑰壹樣美麗，卻被人間的風暴無情地摧毀了。蘇蘇死後，她被埋在荒地裏，淹沒在草叢裏。然而，靈魂並沒有死去，壹朵“染血的玫瑰”在荒原中生長。羅斯曾經被慷慨善良的大自然母親愛撫哺育，暫時從痛苦中解脫出來。詩人徐誌摩熱愛自然，贏得自然的靈性，用看似輕松隨意，實則飽含深情的自然意象，寫出了自然的慷慨與溫暖。
最後壹段的情節反轉，體現了詩人構思的精巧和獨到。野玫瑰，蘇素死後的靈魂，暫時溫暖而平靜，但無法持久。“但命運也叫無情的手去攀/攀，攀上綠色條紋上的壹切榮華——”。
當玫瑰被“無情之手”毀掉的時候，已經敘述完畢的詩忍不住站出來直接表達了自己的感受:“可憐的蘇西，又壹次被毀掉了”。毫無疑問，浪漫的“童話”般的想象和巧妙的構思，以及詩人對美好事物毀滅的深沈博大的人道主義同情，使這首詩富有了深刻的內涵，富有了撩人的詩意和感染力。
艾青在《中國新詩六十年》中對徐誌摩“在女人面前特別饒舌”的諷刺批評自然有點刺耳，但要說徐誌摩對精致可愛的美好事物(包括美麗的女人)特別深情，那也不假。這首《蘇蘇》就充滿了這樣壹種讓人因為美好的事物被破壞而感到心疼和悲傷的愛情。
全詩雖然是敘事詩的體系和框架，但情感的溢出卻充滿了只是表面敘事的線條——敘事，這就成了壹種“意味深長的敘事”！尤其是最後幾句:“但命運又叫無情的手去爬，爬，爬綠條紋上的壹切光彩。”“爬”這三個字壹拖再拖，猶豫不決，仿佛作者真的舍不得下手，不忍心讓那只“無情的手”做出如此殘忍的動作。當然，徐誌摩對詩歌語言的獨特安排和對音樂美的追求，也讓詩歌唱的和嘆的恰到好處，讓人心動。
詩歌前三節，格律形式是每節有韻，每句用韻，兩三句完全重復，但第壹、四句不重復，但語義關系是遞進展開的。這與《再也見不到雷鋒》和《尋星》的格律形式略有不同。這兩首詩不僅第二句和第三句相同，而且第壹句和第二句基本重復，即“ab；巴；”類型。
在蘇蘇中，循環有漸變，如上升或在圈內前進，壹步步逼近主題的呈現。只是在第四節，格律形式為徐誌摩展現了壹種可貴的“解放”。
第二句和第三句不太壹樣，最後壹句是直接表達自己的心意。這可能是由於上面分析的“攀登”這個表達的反復延遲；第二，也許是徐誌摩“話多”，為了表達自己的遺憾而忽略了韻律風格的嚴整。
這或許可以稱之為“意”對“詞”的勝利當然，由於前三段的鋪墊和唱嘆的喧囂，徐誌摩最後的直白表達並沒有太過直白和牽強，而是來得自然，題目恰到好處，直接升華了情感。
謝謝妳。