[唐]王維
政治清明時代沒有隱士，服務人才是為朝廷行政出來的。
甚至妳，壹個山林的隱士，也不再模仿伯夷和舒淇·舒淇去拔毛了。
妳穿不進金馬門，這是緣分，誰說我不對？
去年寒食節的時候妳路過JAC，壹直滯留在北京。
我們也是在長安城外圍酒送別的，同心知己現在要和我分開了。
妳準備把船往南開，過幾天就可以扣自己的柴門了。
遠山的樹遮住了妳的影子，夕陽美麗而多彩。
妳沒有被錄用的時候純屬偶然，不要以為這個朋友是難得而塗的！
關於“妳將乘著肉桂色的小船，再次漂向妳茅草屋的門”
俞守貞《唐詩三百首詳解》說:“第三段第四句，是送別歸家。意思是告別後不久我就坐船來看妳，可見他們友誼的誠意。”(中華書局，1985版，第2頁)
按:這兩句話的意思和上壹句“很快我就要被我的bosomfriend留在這裏”緊密相連，主語明顯是“同心”，即靈魂伴侶，意思是“不要潛水”。所以，不要說“我很快會坐船去拜訪妳”，而是說不潛水坐船回家。雲老家在京南，王維是河東人，現在在首都長安。京南在今湖北；河東在今山西，長安在今陜西，離京南很遠。在交通不發達的古代，如果沒有特殊情況，詩人是不會輕易許下這樣的承諾的。
長陵《送別劉》詩雲:“天下寒多雨，楚城陰。壹尊廣陵酒，十年不倒。依靠不可預知，喜怒哀樂容易發現。當我們相遇，彼此離開，現在會怎樣？身在江海之上，雲深於京畿。做生意，騎馬。”劉長卿《送王端公進京》詩中說:“故國，無家訪，亦羨歸。經過數百場戰鬥，客人經過了第二座陵墓。秋草乘騎，寒城閃耀。當他還是顧問的時候，吳楚就很饑渴。”高適《河西寄李十七》詩說:“邊城多遠，不枉此去。求禮貌認識有才華的人，學生，青少年。出門看夕陽，驅馬去秋。高價人爭體重，生意早。”韓逸《送李斯直抵江西使》詩雲:“集版辭漢庭，揚帆至楚幕。三江市轉起來，九裏公園的人。好酒近翼城，詩可謝康樂。陰雨晴西山樹，日出南昌郭。竹露點巾，湖煙濕鑰主蒼玉佩，後騎金網。高適領八州，同期。商報知己，從此飛茫茫。”李益《遣欽差西番送題西川》詩說:“涼王宮闕盡，西天無雲。今天，當我聽到妳的特使，我雄心勃勃。做生意，可以趁泥。故國無故來，煩妳下馬。”李端《送宋校書宣州簾》詩曰:“兀抑草，後人驅離江春。遠離讀者，在業務上做個客人。夜潮沖老樹，小雨斷。多蒼鷺傷，欒家德在人。”孟郊十二首《見丹公》第二首說:“坐愛草，意為海岸。獨見水，不問人。鏡波洗手，花會春入心。雖然防止了外部接觸，但換衣服也是無奈之舉。翻譯文字安慰這種好客。”張繼《送鄭秀才歸寧》詩說:“桂顏色為衣，商使節歸。晚潮遠，晝雨稀。當野蠅成熟時，海鷗將在錨地飛翔。讓我們遠離鋼琴演奏，山雨會發光。”都是送別之作，詩中的“事”都是關於被送的人會怎麽樣。例子是壹樣的，所以妳可以看到它。
在建德河上過夜
孟浩然
把船停在霧蒙蒙的小州，當新的憂愁湧上客心。
曠野的無垠比樹木還深，月亮離月亮很近。
關於“月亮離我們有多近，水有多清澈！”
劉永濟先生《唐詩精粹》說:“第三句講前景，曠野如天比樹低。第四句是特寫，江青覺得月亮離人近。在整體的視野中有壹種浩瀚與孤獨的感覺，所謂‘新客憂’也。詩人在風景中有感情，這首詩也是如此。不能只享受寫山水的工作，卻看不到他們的客人在哪裏。”(人民文學出版社1981版，第42頁)
按:這句話中的“月亮”是指月亮在河中的倒影。月在水中，客船也在水中，所以說“月近人也。”這句話在全詩中的作用不是使“客憂”加倍，而是適度減少“客憂”:隨著“月”靠近詩人，他的孤獨感就不會太強烈。從構圖上看，“且日光漸暗，舊日回憶始”這句話是推拉的，很精彩；如果再推壹句“且日光漸暗，舊日回憶開始”，這句話壹推再推，放起來似乎有點太平了。
春景
[唐]杜甫
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
關於“三個月的戰火之後”
宋昭公註:“此詩作於天寶十五年正月。蓋祿山是在十四年的十壹月，甚至在三個月的戰火之後。”(郭頌誌達編《杜甫九集》卷十九《文淵閣四庫全書》)
宋·蔡孟弼《杜工部草堂詩話》卷九曰:“考作於天寶十五年正月末。蓋安祿山是在十四年十壹月，甚至經過了三個月的戰火。”(《系列集成》第壹版，第370頁)
宋黃鶴註，“天寶十五年，正月，明帝為蜀國不吉，命吳王只在當季與李光弼等人討安祿山，故稱之為‘國殤’是否穩妥？當時公家都在奉賢，五月沒進。路還沒走完，書還很難拿到。趙註以十四年十壹月至次年正月為三月，故考失。至德二年三月作時，‘三月’直指三月。”(原載宋黃羲、黃鶴《杜詩補註》卷十九《文淵閣四庫全書》)
清蒲啟龍《讀杜新解》第三卷之壹說:“蘆山災難已過去壹年多。鶴(按:黃鶴)說的好，但是句法不行。歷史，去年春天，潼關沒破，但不斷有警察。這種雲“連三月”的意思是它遇到了兩個三月。詩寫在季春，所以有人聽。”(中華書局1961版，第2卷，第363頁)
蕭滌非《杜甫詩選註》說:“此作於至德二年(757)三月。.....三月，指季春的三月。連三月，連兩個三月，意味著我們從去年就壹直在打仗。”(人民文學出版社，1979版，第72-73頁)
據:趙次公、蔡孟弼雖然對杜甫這首詩的年表理解有誤，但他們對“連行軍”的理解並沒有錯。杜之和俞碧雲的《詩境論》也持此觀點，可謂博學多聞。“連幾個月”的用法，在《唐人文集》中也有例證，如唐太宗已故開國公爵杜牧《致秋牛公墓誌銘》(據牛森如)說:“景宗即位，終日與武士宴飲，求天下道士長生。”公基諫曰:“陛下勿念軒轅帝五千字，以安其身。道士都是庸人，自吹自擂欺虛不足。向別人學習就夠了嗎？“如果妳不滿壹歲，請歸還，不允許。連四月，病字晝用，五常軍築鄂、粵六州，公任禮部尚書、官章，是吾時。”這個“四月天”顯然意味著連續四個多月。此外，宋麗米芾《與堂弟遊石門時用高韻》詩中說:“有病三月忌酒，春來尋山。”從前《迎縣懷玉山真應雨問濕》詩中說:“雨下三個月，雨值萬金。”陳垣的《答李光祖信》說:“袁來臺四個多月，事情越來越忙亂，壹瞬間的時間不多。為了三月留在齋戒，我得答親戚之書。”周紫芝《二韻東池想》詩說:“馮公子多事，不耐秋。.....現在還是三月，詩要寫成四愁。”石紅《祭南海殿》說:“張弓反叛嬰兒城三個月，所以生齒，身敗名裂！”範成大《秋雷嘆》詩說:“夏旱已三月，訴聲滿。”吳用《小雪》詩說:“病了三個月，起來了幾個人。”劉福的詩《大旱》說:“三月雨，秋日晴。”《苦雨》詩釋曰:“秋雨三月續，我悲野水。”余德琳《病中謝親友》詩中寫道:“壹病三月，費甘寧知？”這壹切“連三月”也意味著連續三個月。從宋朝到唐朝也不遠了，語言習慣也沒多大變化。在唐代語料不足的情況下，宋代語料的參考價值凸顯。
黃河對杜甫詩年的考證可能近了。但他所說的“3月”是具體月份的說法不能成立。蒲圻龍先生和蕭滌非先生說“三連”是“兩連三連”，就更離奇了。只要把上面作者所引的許多書證加以比較，就可以壹眼看出黃、蒲、蕭的錯誤。
從玄宗天寶十四年(755年)十壹月發生“安史之亂”到現在已經壹年多了，從肅宗來到德忠二年(757年)也已經壹年多了。天寶十五年(756年)六月，玄宗急降蜀國，安史叛軍占領長安。七月，肅宗設靈武，元改德。杜甫聞訊，將家安在漳州，只身前往靈武投書肅宗。他被叛軍抓住，帶到長安。到現在已經半年多了。所以，我們不要把他詩中的“三月”看得太重。對於“幾個月”的理解，似乎更靈活壹些。因為這是壹首五言詩，受制於格律，“月”字前的數字必須用平聲寫。而且從壹到十的十個數中，只有“三”字是平的，所以詩人不可能有其他選擇。
編拙詩集十五卷，題卷末賜戲九元二十裏。
白居易
壹聲長恨有風情，十聲秦音近右聲。
每次被老袁偷，都被李福教唱短歌。
世界上應該沒有貧富之分，後面的文章都是有名的。
別怪我沒禮貌，大嘴巴，我已經寫了15本新詩集了。
論《風情萬種長恨》
王先生《白居易文選》註:“風情萬種，風人(詩人)之情。《詩傳》:《造風者，民歌之詩》...‘通過測試他們的美與惡來知道他們的政治得失’白認為他的詩有壹種魅力。”(上海古籍出版社，1979版，第163頁)
出版社:“風情”是古詩詞中常見的詞。雖然不止壹個意思，但就是不代表“人民的感情”或“人民的目的”。考察白居易同時代人的詩歌，權德輿《豐和哈嘎賞淮南崔十七端公訪》詩說:“式在，禮長。”劉禹錫《春書送董洛白二十二歲與八十二歲私生子》詩說:“名利同春夢，醉酒是少年之敵。”姚合《送書記遊濰州》詩雲:“薊門春光未明，齊水暖酬。見野俗遠，尋花問酒病。”這壹切的“風情”，或“香聞”、“好時光”，或“醉了”、“年少”，或“望野”、“尋花問柳”，似乎都是浪漫或優雅的。但在白居易的《白氏長慶集》中，“風情”二字無處不在。此文之外，卷十七“薔薇開於春，初熟酒因邀劉十九大夫與崔二十四同飲”雲:“甕頭竹葉熟於春，階底薔薇開於夏。像壹團火，淺淺殷紅，又像壹根綠色的棍子貼在桌子上。試著互相招詩，有風情的可以來。明日宜早花，心隨杯醉。”《湖亭並遊簡宿》中也有詩:“潯陽風情少，不足招湖亭。水檻空，涼風細，半夜誰來？”而《三月三日，我懷了魏徵》詩中說:“好景長而虛浮，濃年風情已盡。我突然回憶起來，和學校讀書日壹樣，每年喝醉都是今天。”《題峽石上》詩雲:“巫廟紅如粉，昭君村滿劉翠玉梅。真的知道自己老了，風情少了。見此爭無詩？”他還寫下了《邀客送春湖上泛舟》詩:“欲送殘春邀酒伴的客中，誰最有風情？新開了兩瓶，先教了壹首《霓裳》。平行於管子的弦，袖子是綠色的，表示船奉命點燃壹根紅絲。慢慢地把它帶到湖中央，就像壹面菱形的鏡子。”《豐和汴州令狐公二十二韻》卷二十四曰:“愛人如眷，萬物有風情。我仍以為客未醉，夜已倦。”《籠鶴》詩曰:“十日不飲酒，壹月有余不聽歌。是不是少了點風情？它就像灰塵壹樣多。”《酬劉周戲贈》詩曰:“錢塘山水遇蘇臺，兩地羞。政治沒什麽好學的？風情舊未來。兩個蛾子哭著感謝她，五個A?vagho?a笑著回去了。不像劉郎無風景，恨屋頂春。”卷二十六《憶夢》詩曰:“齒發皆廢，粗心與疾病相諧。有沒有愛花之心，看酒如何？老人少了風情，官員多了高關。妳什麽時候才能聽到紅燭下竹枝的歌聲？”他還在二月二十七日寫了詩《想東遊五十韻》，說:“客棧以青鳥為飾，官槽以紫。鏡湖期深遠，俞點尋鬼。提前掃詩墻，先開望海樓。喝酒想親人，留下來回憶。吾誌在衰，風采在？”卷二十八《席中戲獻少年》詩曰:“衰無酒，秋鬢添幾多霜。就算有風情也要淡，老了也不要誇張。開心的時候會上癮，喝酒的時候會大聲唱歌，不那麽瘋狂。不倚官得勢，何以進少年法庭？”三壹詩的另壹卷《晉公仆欲去東羅取書而問，留龍門而思今，獻長句》中說:“雖成名已久，遊沃雲山猶未晚。聽說作風強勢，就跟剛破蔡州的時候壹樣。”卷三十四《五月賞夢十韻長齋顏》詩曰:“禪後心靜，來齋身輕。不但忘了肉的味道，還打算破壞風俗。”另壹卷《夢已成全前賞》詩說:“昔日饒春桂先斷，今伴寒松。生活清貧還是可以過的，雖然風俗沒有完全賣了。”他還在3月37日寫下了《給貴州馬昌時的壹封信》這首詩，說:“閑讀兩封信，貴也。誰會和妳喝壹杯？可惜，風俗和努力，五年都扔在貴州中間了。”所謂“風情”，多以飲酒賞花、遊山玩水、聽歌跳舞、題詩上墻為主，仍指浪漫或高雅的情懷。照此類推，那麽“壹首《長恨歌》“別有風情”，也應該是詩人自負自己著名的《長恨歌》非常浪漫。
(作者單位:南京師範大學學院)