《中牟道鐘》是宋代詩人陳的作品。兩首絕句中的八首詩分別寫出了雨、歸雲、爛果、寶塔、柳、蜻蜓、清風、塵沙等意象，用擬人等手法表現了作者哀後重入仕途的舒暢之感。
第壹首寫的是遠方，第壹句講的是大氣，烏雲醞釀著雨；第二句，雨前雲在天空中遊動，詩人稱之為“歸雲”。可見當時已近黃昏，該是留宿的時候了。然而中牟在即，雨“未完”。所以詩人並不擔心半路被雨淋，而是覺得飛過的“桂雲”在路上陪著他。第三句是關於中牟縣的。城墻雖破，但“猶”字表明是新處，故仍給詩人親切之感。這座數千英尺高的寶塔向路人致意。三年前，它把自己送回家，現在它又歡迎自己重返仕途。
第二首著重於細節。第壹句講的是雨前清風，楊柳搖曳，仿佛不等媒體就來討好行人；下雨前，蜻蜓飛得很低。當它靠近路過的人時，似乎起了疑心，遠遠地飛走了。涼風也帶來了沙塵。雖然涼風宜人，但沙塵惱人，詩人就有了不同的想法。他怎麽能同意涼風習習，而不揚言要把沙塵帶走呢？
兩首歌各有描述，但又是壹個整體。不言而喻，他們的情感是相同的，結構是統壹的。首詩的第壹句話為全詩奠定了背景，為後面的寫作場景提供了依據:夏雨來臨前，浮雲、蜻蜓低飛是特有的，微風吹柳、裹塵裹沙也與祈雨有關；第二句的最後壹句和上壹句的第壹句有關聯。如果雨已經來了，涼風就不會卷進塵土裏。
兩首詩寫在途中，頗有動感，但節奏緩慢，仿佛感受到了詩人前進的步伐。隨雲去，寶塔送迎，雖明寫“行”；蜻蜓接近馬又飛走，說明走得慢；中牟縣破敗的城垛，難道不是隨著分離的縮短而越來越清晰，讓詩人認識到還是舊日的樣子嗎？壹切都在慢悠悠的旋律中前行，但中牟縣城依然壹如既往的屹立在前方，彰顯著它的古老與尊嚴。動靜和諧統壹，使詩歌意境動而不浮，活而不亂。
這兩首詩以其幽默的語氣引人註目。這自然與詩人此刻的心情有直接關系，但從詩歌表達的角度來看，這種情調又離不開擬人的運用。這首詩的擬人化並不是簡單的對人的敘述和對物的模仿，而是賦予物以不同的個性，使物與人同生共死的比較。雲能“走”能“回”，擬人化，在路上陪人，對行人更顯親切；與人打招呼送人是人之常情，但有了“管”字，送人不僅成為寶塔的壹個發自內心的動作，更顯示了它對人的熱情和真誠；柳樹在“招人”，主動示好親昵；蜻蜓“近馬”“互猜”，活潑調皮。所有這些都以不同的方式與旅途中的詩人交流，激起詩人與風景交流的要求，想與清風簽約，從而為詩歌增添更多趣味。頗具郡縣特色的擬人手法的運用，使兩首絕句的幽默意境栩栩如生，別具風格。後來楊萬裏的“奇趣”和“傳神”，大概就是受了簡詩的啟發。
4作者簡介編輯本段
陳，字曲飛，洛陽(今河南)人。他的詩發源於江西派，杜甫的始祖，蘇軾、黃庭堅的後代，自成壹家。當松石南征時，他經歷了戰爭的生活，他的詩歌風格變得悲涼。作者。