孔融
孔融，魯曲阜人，孔子第二十世孫。他年輕的時候把壹個大梨給了哥哥，自己拿了壹個小梨，所以他是神仙。這就是“孔融給梨”的故事。早年參加討伐董卓，後為曹操效力，但因勸阻曹操進攻劉備而被處死。
作為建安七子之首，他很有才華。現存的作品只有散文和詩歌。散文如《褒米衡表》、《與曹公論盛孝章》等，辭藻華麗，富於情侶味；《與曹操談禁酒令》幽默。他的第二首詩《雜詩》，深入淺出地描繪了喪親之痛，悲涼動人。
陳琳(？~217)
漢魏之際的作家。“建安七子”之壹。孔璋這個詞。廣陵射陽(今江蘇省淮安市楚州區東南)人。出生日期沒有確切的考證，但我知道自己在“建安七子”中年齡較大，和孔融差不多。漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。刀鋒被召集到首都洛陽，懲罰太監。陳林試圖勸阻他們，但何進拒絕接受。最後被打敗，被殺。董卓虐洛陽，陳琳投靠冀州，入袁紹帳下。袁紹做了很多文章和軍事文獻。最著名的是《為袁紹拔周宇文》，記敘曹操的罪行，痛斥他的父親和祖先。它非常具有煽動性。建安五年(200)，袁紹壹戰大敗，陳琳被曹軍俘虜，曹操愛才不怪。他給司空的軍事顧問做了壹個祭酒，讓他和阮瑀壹起掌管檔案室。後來，他轉行做了首相的監工。建安二十二年(217)，劉真、楊穎、徐幹死於疫病。
陳琳會寫詩，散文，詩歌。《長城洞飲馬》作為詩歌的代表，描寫繁重的勞動給廣大人民群眾帶來的苦難，具有重要的現實意義。全篇以對話形式寫成，樂府民歌影響很大，是文人寫樂府詩最早的作品之壹。除了“為袁紹寫豫州”，還有“為曹洪和太子寫”。其散文風格豪放、傳神、剛健，故曹丕有“孔章章顯非凡健”(遊之書)的評論。辭賦代表作是《武傅雋》，歌頌袁紹科滅公孫瓚的功績，頗有氣勢。在當時也被稱為傑作。此外，神武賦在曹操北征烏桓時盛贊其軍事能力，其風格與吳相似。陳琳在漢魏之際的亂世易主，壹定程度上表現了他對功名的熱衷。這種熱情也體現在他的作品中。與其他“七子”相比，他的詩文更突出表現了“立德垂名”的內容。
陳琳的作品，據《隋書經籍誌》原藏10卷，已失傳。明代張騫編《陳濟世集》，收入《漢魏六朝誌》130集。
王燦
王燦人物:生卒年:177-217(41歲)。
籍貫【兗州】楊珊高平【今山東鄒縣】
她看起來又困又虛弱。
官員為中學服務
家庭信息王千神父
標|琮，前部隊
王參——壹部簡明的歷史傳記
王燦，本名鐘鉉，楊珊高平人。他是三國時曹魏著名的大臣，著名的文學家。他的祖先是漢朝的三太子。當狄鹹西進時，王燦遷到長安，左路軍司令蔡邕很驚訝。後來去了荊州依附劉表。王燦，劉表，名不副實，身體虛弱，不怎麽重要。劉表死後。王燦勸說劉表的次子劉聰投降曹操。曹操任命王燦為丞相，並封他為關外節度使。太廟建於魏國，有王燦、何洽、、杜等侍候。當時舊禮已廢，朝鮮即將建制，王參、使之正式化。王燦死記硬背知識，擅長算術寫作；他寫了60首詩、詩、散文、議論，其中《七傷詩》、《樓頌》都是名篇，還有《王石忠集》。與魯的孔融、北海的徐幹、廣陵的陳琳、的、汝南的、東平的劉振並稱為“建安七子”。建安二十二年卒，四十壹歲。
王燦-浪漫小傳
王燦，本名鐘鉉，楊珊高平人。他是三國時曹魏著名的大臣，著名的文學家。王燦小時候去見左路軍軍長蔡邕。蔡邕對此很驚訝，但還是投奔去見他。王燦死記硬背知識，擅長算術寫作；壹次和壹個朋友，讀壹個路邊的石碑，看壹遍，壹字不漏的背下來。又壹次看人家下圍棋，情況很亂。王可以重新設置它，並沒有錯過它。後來在荊州依附劉表，劉表以此為上賓。劉表死後，王燦勸說劉表的次子劉聰投降曹操。曹操到了荊州，王燦被封為關內侯。太廟建於魏國，王參、何洽、、杜拜中學。* * *提出尊曹操為“王維”；後來荀攸被刺史勒令停止諫議後又擔心自己的死，於是決定停止。
王燦的歷史評價
◆陳壽評價說:“從前文帝和王臣都是受兒子尊敬，文采豐富，步調壹致地對應。只有詞等六人最為著名。他是常伯之官，推行壹代之制，卻非徐幹之精。”(《三國誌·舒威卷二十壹·王維兒·劉川》)
◆“今天的文人，魯的孔融，廣陵的陳琳，的王燦，北海的徐淦，陳的，汝南的，東平的劉真，司的七子，無壹不讀書，無壹不言，以功成名就為榮。他擅長辭賦。幹的時候有逃，但不是馬。如魅初，登樓，作懷詩，思思，玄猿，失蹤花，團扇，橘詩幹。張、蔡雖不過如此，其他文章也稱不上是。”(《三國誌·舒威》卷二十壹《王維二流傳》引《典論》)
◆鐘嶸評價王燦、韋時:“源於李陵。大驚小怪的話是文秀的。曹和劉之間，根本就沒有形成壹體。陳方斯不足，而超過魏文。”(《詩》)
◆白居易《題集》詩:“我是鄧伯道，天下無王也。應該只分給女兒，留給孫子。」
徐幹
徐幹(171 —217)，東漢北海(今山東濰坊)人，建安七子之壹。
少年刻苦讀書，專心讀經典。當時的郡牧徐幹，名曰“禮命尷尬，連武功欲使”。他視“輕官輕財，不愁天下榮。”衰落。建安初年，曹操拜見司空軍師敬酒屬，以五感轉向文學。許幹本人擅長辭賦，還會寫詩。他的五言詩在當時是很精彩的。他的主要作品是關於中國的。當時曹丕稱贊該書是“壹家之言，用詞優雅，可傳後世。”(《與吳知書》)。他的《玄傅園》、《漏賦》、《橘賦》、《圓範賦》等詩，曾被曹丕評價為“雖張衡、蔡蔡邕不壞”(《典論·文》)。
阮瑀
阮瑀(？——212)，字玉，陳留偉(今河南開封)人，漢魏文學家建安七子之壹。章表書記很優秀，代表作是《為曹公和孫權寫作》。《驅離北國》這首詩，描寫的是孤兒被繼母虐待的痛苦，更為生動。
年輕時師從蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”。章桌的秘書非常出色。當時，軍事書籍的寫作主要是由阮瑀和陳琳完成的。後來，他遷屬倉為丞相。詩歌的語言樸實，往往能反映壹般的社會問題。《駛出北門》這首詩描寫了孤兒被繼母虐待的痛苦。阮瑀的音樂修養相當高。他的兒子阮籍和孫子阮賢都是當時的名士，位列“竹林七賢”，比氣質。明朝編阮袁宇。
楊穎
楊穎(？-217)，東漢末年文學家，字德廉，東漢南頓郡(今襄城)人。建安七子之壹。擅長作賦，隨筆數十篇，代表作有《五顏司令立章太炎詩》。父親的名字應該是荀，官職是最常見的(為古代官員的統稱)。當初被曹操任命為王維丞相，後來在平原變成了侯叔的兒子。曹丕任五感司令時，為將軍府文學(負責校經、奉文)寫了幾十篇文章。詩歌也不錯。
摘要:晏身處漢魏之際，對人民的災難深表同情，這在他的《淩河賦》、《虞姬賦》、《付正賦》、《龔燕賦》等作品中都有所體現。這些作品用詞慷慨，深刻地反映了漢末社會的動蕩和人民流離失所的痛苦。它體現了他對國家統壹的渴望。在魏晉文學史上，他與孔融、陳琳、王燦、徐淦、、劉真並稱為“建安七子”，因共同生活在(河南臨漳縣)而又被稱為“七子”。代代相傳的作品不多，原藏失傳至今。明代編纂的《英德廉集》。
劉真
劉震(？~ 217)漢魏之間的文學家。建安七子之壹。文字生意。東平(今山東)人。劉良神父，看妳的文學。建安年間，劉真被曹操稱為丞相下屬。我和曹丕兄弟關系挺好的。後來曹丕之妻甄氏，因不敬罪服苦役，後免部為胥吏。建安二十二年(217)，陳琳、余旭、楊穎三人死於疫病。
劉真的文學成就主要表現在詩歌方面，尤其是五言詩的創作。曹丕曾說他“是他五言詩的好詩人，他是奇妙而獨特的”(《遊吳語誌》)。他的作品氣勢磅礴，意境高遠，格調高。和王燦壹起被稱為“劉王”。清代劉熙載說“公氣勝，公宣勝”(《藝文誌略》)，從比較中揭示了各自的長處。還有人和曹植壹起稱他為“曹流”，也是從氣的角度。《贈給哥哥》三首，體現了他的風格，表達了詩人的誌氣，有悲涼、慷慨、脫俗的精神。其中第二首:“亭山上松，蕭蕭谷中撫。”風大的時候，松枝壯。霜降苦不堪言，歲末總是正確的。“妳不覺得冷嗎？松柏有自然。”特別受人稱贊。劉真文筆的弱點是文辭不夠豐富，所以鐘嶸說他“對文筆太生氣了，但又不那麽討厭”(詩中)。他和王能各有壹部偉大的夏賦，文采上的差別是顯而易見的。
劉真著作《隋書經濟誌》四卷本和《石矛文藝》10卷，均已失傳。明代張謇編纂了《公劉集》，收入漢魏六朝誌書壹百零三部。