作家梭羅簡介
亨利。大衛？亨利·大衛·梭羅(Henry David Thoreau)，出生於2007年6月1865438+7月12日，是壹名有無政府主義傾向的廢奴主義者和自然主義者，曾經做過土地測量員。梭羅最著名的作品包括《瓦爾登湖》和《公民不服從》。《瓦爾登湖》記錄了他在瓦爾登湖隱居的生活，而《公民不服從》則探討了政府和權力所面臨的不公，為公民自願拒絕遵守某些法律進行辯護。梭羅的書籍、散文、日記和詩歌都收錄在20卷中，闡述了研究環境史和生態學的發現和方法，對自然寫作產生了深遠的影響，為現代環境保護主義奠定了基礎。梭羅壹生都是廢奴主義者。他到處鼓吹廢奴主義，抨擊逃奴法。他關於公民不服從的觀點影響了托爾斯泰、聖雄甘地和馬丁？盧瑟？金姆。
作家梭羅的壹生
7月1817日，梭羅出生在馬薩諸塞州的康科德。1837畢業於哈佛大學，是壹名品學兼優的學生。畢業後，他回到家鄉教書。從1841開始，他不再教書，轉而寫作。在拉爾夫？沃爾多。在拉爾夫·瓦爾多·愛默生的支持下，梭羅住在康科德，開始了他的超驗主義實踐。這壹時期，梭羅放棄了詩歌創作，開始寫散文。起初，他為超然出版物Dial撰稿。後來，他的文章出現在全國的報紙和雜誌上。他是壹個在文學上打破偶像崇拜的人。他難得感謝大學的好處，又看不起大學。但是，他真的從中受益了。大學畢業後，他和哥哥在壹所私立學校教書，不久就離開了。他的父親制造鉛筆，亨利研究了壹段時間這門手藝。他相信他能做出比當時使用的更好的鉛筆。在他完成實驗後，他向波士頓的化學家和藝術家展示了他的作品，獲得了他們的證書，並確保其卓越的質量等同於倫敦最好的產品。然後他心滿意足地回家了。他的朋友祝賀他，因為他找到了致富的方法。但是他回答說他再也不會做鉛筆了。？我為什麽要做鉛筆？我再也不會做我曾經做過的事了。？
梭羅繼續他的長途跋涉和各種各樣的研究，每天都學到壹些關於自然的新東西，但他從不談論動物學或植物學，因為盡管他在學習自然的事實方面不知疲倦，但他對專門的科學和文字科學並不好奇。這時，他是壹個強壯健康的年輕人。他剛從大學出來，他所有的朋友都在選擇職業，或者渴望開始壹個高薪的職位。當然，他也不能不想到這個同樣的問題。他反抗壹切平常道路，保全自己孤獨與自由的決心，實在難得，這需要極大的代價，辜負了家人的期望；因為他是完全誠實的，他想絕對獨立於自己和所有人，所以他的處境只有更艱難。但是梭羅從不猶豫。他是壹個天生的持不同政見者。他拒絕為了狹隘的技能或事業而放棄自己在學習和行動上的野心。他的目標是壹個更廣泛的使命，壹種能讓我們過上好日子的藝術。如果他蔑視並公開反對他人的觀點，那只是因為他壹心要使自己的行為與自己的信仰相協調。他從來沒有懶惰或任性。當他需要錢的時候，他寧願去做和他氣質相似的體力勞動來賺錢，比如造壹艘船或者壹個籬笆，種植，嫁接，測量，或者其他短期的工作，而不是被長期雇傭。他有吃苦耐勞的習慣，生活中需求少，精通森林知識，算術非常好。他可以在世界任何地方謀生。他比別人更容易滿足自己的需求。這樣他就能保證自己有閑暇時間。
梭羅被壹些人視為第壹位環保主義者，他也是壹位關心人類生存狀況的生態學家。1845年7月4日，梭羅開始了為期兩年的實驗。他搬到了美麗的瓦爾登湖附近的次生林，離他的家鄉康科德不遠，嘗試了壹種簡單的隱居生活。他告訴小婦人的作者路易莎？梅？奧爾科特借了壹把斧子，跑到瓦爾登湖邊無人居住的森林裏，自己砍柴，在瓦爾登湖邊建了壹個小屋，在小屋裏住了兩年兩個月零兩天。1854出版的散文集《瓦爾登湖》，詳細記錄了他在瓦爾登湖兩年零兩個月的生涯。雖然他畢業於舉世聞名的哈佛大學，但他並沒有選擇從商發財，也沒有選擇成為政壇明星。而是從容的選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由與閑適。他蓋木屋，種地，寫作，看書，過著非常簡單原始的生活。來到瓦爾登湖後，他以為自己找到了理想的生活方式。在這兩年裏，梭羅自食其力。他在小屋周圍種了豆子、蘿蔔、玉米和土豆，然後在村裏用來換大米。我完全靠自己的雙手過著原始簡單的生活。
我在瓦爾登湖生活期間，梭羅拒絕付款，因為他反對黑人奴隸制？人頭稅？並被逮捕入獄。雖然他在監獄裏只呆了壹個晚上，朋友們未經他本人同意就替他交稅，但這壹夜激發了他對很多問題的思考。他出來後，有市民問他，為什麽很多人寧願坐牢也不納稅？為了解釋這個問題，他結合自己的親身經歷，寫下了著名的政治理論《抵抗公民政府》，後改名為《公民不服從》。他宣揚的那種依靠個人力量，非暴力抵抗？反對印度甘地和美國黑人領袖馬丁的鬥爭形式？盧瑟？金有很大的影響力。他有測量的天賦。由於他的數學知識和壹個習慣，他總是想知道他認為感興趣的物體的大小和距離，樹木的大小，池塘和河流的深度，山脈的高度，他喜歡的山峰與天空的距離以及他對康科德附近地區的詳細了解，所以他逐漸成為了壹名土地測量員。對他來說，這個職業有壹個優勢:它不斷地把他引向新的隱蔽的地方，可以幫助他研究自然。他在這份工作中的計算技巧和準確性很快贏得了人們的稱贊，他從來不擔心找不到事情做。他能輕而易舉地解決那些關於土地測量的難題；但他每天都被嚴重的問題困擾，他勇敢地面對。他質疑每壹個習俗，他想把他所有的行為放在壹個理想的基礎上。他是壹個極端的新教徒，很少有人像他壹樣放棄了他生命中那麽多的東西。他沒有學習任何職業；他從未結過婚；他獨自生活；他從不去教堂；他從不選舉；他拒絕向政府納稅；他不吃肉，不喝酒，從來不抽煙；雖然他是壹個自然主義者，但他從不使用陷阱或槍。他寧願做壹個思想和肉體上的光棍，為自己著想，這無疑是壹個聰明的選擇。他沒有致富的天賦，懂得不汙不俗的窮。可能是他逐漸采納了自己的生活方式，事前並不知情，事後卻明智地認同了。
梭羅的文學貢獻
梭羅對人類文明的第二個貢獻是他在文學發展上的傑出成就。在美國早期文學作品中，他的《瓦爾登湖》壹直被後人視為美國現代文學的經典。與他同時代的天才作家霍桑、梅爾維爾和愛默生相比，他的散文似乎更具有20世紀的時尚。
梭羅的文筆清晰、簡潔、準確，完全沒有維多利亞時代那種紛亂、抽象、晦澀、傷感的情緒。在這壹點上，後來的海明威、亨利？米勒繼承了他的風格。梭羅在寫作中註意使用地方語言，尤其是雙關語，這使他的作品產生了壹種？諷刺幽默？意，以便我們能感受到如斯威夫特、伏爾泰、馬克？吐溫和蕭伯納的風格。比如，在？抵制國民政府？在壹篇文章中，他寫道？我很難接受政府越小越好的觀點。通過傳播政府的意思來封殺政府不是上策嗎？。
梭羅代表了壹種精神，而不僅僅是壹種生活態度。梭羅的天才如果只是深思熟慮，就適合這種生活；但他又那麽有活力，那麽踏實，似乎天生就該創造偉大的東西。他進行的研究非常龐大，需要很長的生命跨度才能完成，所以當梭羅安靜地死去的時候，美國不知道，至少不知道，她失去了壹個多麽偉大的國民。這似乎是壹種罪過，使他沒有完成工作就離開，沒有人能替他完成；對於如此高尚的靈魂來說，這似乎是壹種侮辱。他在真正向同齡人展示自己是個什麽樣的人之前就去世了。但至少他很滿意。他的靈魂應該有最高貴的靈魂陪伴；他在短暫的壹生中學會了這個世界上所有的天賦和技能；不管妳在哪裏，只要妳有知識。有道德，愛美的人壹定是他的忠實讀者。