陸遊(1125 ~ 1210)南宋詩人。字服務理念，號發布。殷珊越州(今浙江紹興)人。宋代傑出的詩人，詩歌史上最多產的詩人，這本詩集有9300多首。陸遊生活在北宋末年至南宋初年。當時戰亂不斷，人民飽受苦難，山河破碎。陸遊的詩歌充分觸及了社會生活的方方面面，回蕩著愛國主義的激情和對人民的關懷，蘊含著豐富的思想內容。他的詩毫無保留地反映了他的心膽。年輕時，他依然用自己的身體保留著萬裏參軍報國的豪情，壹如既往；壯年之後，坐而思之，仍是抗戰報國恥的功勛；這些在他不同時期的作品中都很明顯。即使到了八十二歲，這位詩人的愛國熱情直到生命的最後壹刻仍未耗盡。
他的愛國詩主要有以下幾種形式:
(1)直接表達自己的想法
《書怒》“年少時知天下難，中原望如山。樓裏壹夜雪，鐵馬裏秋風散。塞上長城，許下空口承諾，鏡中鬢角早已褪色。”《入門》是真名，千年誰比得上。”
陸遊的《壹條心丹》壹直沒有得到報效國家的機會，不免感到苦悶和憤慨，這也表現在他的詩中激昂的基調上。“氣山”的野心與“空自許”的現實形成了強烈的反差，被壓抑在心中的壓抑、挫敗和悲愴像洶湧的河流壹樣傾瀉出來，具有非常強烈的感染力。
(2)拿著東西表達自己的意願
《算子詠梅》“崗外斷橋，寂寞無主。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風雨。梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。散成泥，碾成塵，唯有香依舊。”陸遊喜愛梅花，因為它象征著正直。他的詩《落梅》說:“雪越凜然，花中完整性越強。不合時宜，我漸行漸遠，恥辱更多是對董軍的憐憫。”梅花開的時候不怕寒，落的時候不愛春。他們光明正大的來。正是梅花的這種高尚品格，讓陸遊傷透了心。他甚至幻想過“如何化身千億，如何開出壹朵梅花”(《梅花絕句》)，希望能與梅花相伴壹生。事實上,“詠梅”這個詞是根據梅花的特性而來的。上壹部電影的經歷。《帖外》那句說梅花移位了，降級了，異地而居；“已經是的”這句話，說的是梅花歷經風雨摧殘，不幸凸顯。接下來的電影《詠梅》，歷盡艱辛，留下芬芳。不難看出作者生活經歷和性格的投射。早年因愛國言論觸犯秦檜而失寵，後又因“力勸張軍作戰”被革職。在南宋竊和平的環境下，他總是心懷嫉妒，但他的愛國鬥誌從未減弱，即使他老了也忠貞不渝。此詞是他晚年所作，借詠梅表達他始終不渝的愛國立場和政治氣節。
(三)借景抒情
《關山月》“賀榮寫到下十五年，將軍不打空。朱且舞重，馬肥而弓斷。衛戍樓刁鬥催月落，30歲參軍。誰知笛中壯士心，沙頭空招骨。中原聞戰，有後人反胡傳！遺民忍死望康復，今夜幾處落淚。”《關山月》取材於題材，描寫了關山(邊境)內外三種不同的人(將軍、士兵、遺民)在同壹個月光下的處境和心態。前四句寫的是將軍:臨邊不戰，縱情聲色，棄戰備。後四句是關於軍人的:蹉跎歲月，投石問路，壯誌難酬。最後四句是關於遺民的:渴望恢復，年復壹年的失意，等死。月亮是整篇文章的背景光源，今晚三個人都是月下不眠之人。蒼白的月光折射出他們不同的喜怒哀樂。詩的重點是寫出了“壯士之心”與“遺民之淚”交織的“月下之恨”，而“將軍之樂”則正面揭示了造成這壹千古悲劇的歷史原因是“和而不同”的國策。全詩在淡淡的月光下抹上了壹層悲憤，無聲地抒發了作者對“和而容”國策的譴責和對無法報國的遺憾。
(4)在夢中表達自己的感情
“11月4日是壹場風暴”“我不為自己感到難過，但我仍然想著保衛國家。”夜臥聽風雨，鐵馬冰川夢。“寫這首詩的時候，作者已經六十八歲了。雖然他年老體衰，住在鄉下，但他仍然期待著為國家盡自己最大的努力。壹天晚上，風雨交加，詩人在睡夢中似乎在戰場上激烈地戰鬥。詩歌深刻地表達了作者光復國土、報效祖國的壯誌豪情，以及“老而彌堅”的矢誌不渝的精神，充分顯示了詩人崇高的愛國主義情懷。
朱自清先生在《愛國詩》壹文中，將中國古典詩詞中的愛國詩分為三類:壹類是忠古，即忠某姓；其次，歌頌英勇殺敵的戰士；其次，是對外星人同樣的仇恨。並指出第三項以國籍為基礎，範圍更廣。他認為陸遊“壹直做官，但他的愛國熱情並不僅僅是為了趙家的名聲。他在西北參軍，壯大了敵人。為了民族和國家，他總有恢復中原的野心。”因此，他認為:“也許他是過去唯壹壹個無愧於愛國詩人稱號的詩人。”
憂國憂民，誓死抗爭，是陸詩歌的最大特點，也是其詩歌能夠流傳千古的原因。他的詩歌創作植根於現實生活，具有現實主義的特點，而許多詩歌又洋溢著浪漫主義精神。陸遊的語言造詣很高，風格簡潔自然。壹方面，詩人由於內容紮實，感情豐富，不需要專門從事文字的雕琢。另壹方面，為了清晰流暢地表達主題，使作品具有感染力，詩人還十分重視語言的提高，追求新意，讀起來親切感人。
陸遊的詩不僅在當時，而且對後世詩壇也產生了深遠的影響。梁啟超在《讀陸放翁的詩》中寫道“詩壇千年頹廢，兵魂疲於《魂中國》。詩中石久隨軍樂，古門釋懷。“也是用陸遊的詩來激發民族的鬥誌。