李商隱曾自稱與皇室有親戚關系。張彩田考證，確認是遠房宗室。但沒有官方文件證明這壹點，所以可以認為李商隱與唐朝皇室的這種血緣關系是相當遙遠的。李商隱在其詩文中多次肯定了自己的宗室地位。然而，這並沒有給他帶來任何真正的好處。
李商隱通常被認為是晚唐最傑出的詩人。他的詩歌風格深受影響，在句法、構圖、結構等方面都受到和聲的影響。許多評論家認為，在唐代傑出的詩人中，他的重要性僅次於杜甫、杜甫等人。就詩歌風格的獨特性而言，他不遜於任何壹位詩人。欣賞李商隱詩歌的人，批評他的人，都是針對他鮮明的個人風格。後世很多詩人模仿李商隱的風格，但沒有壹個得到認可。
從吟詠的主題來看，李商隱的詩主要可以分為幾類:
政治和吟誦歷史。作為壹個關心政治的知識分子，李商隱在這方面寫了大量的詩，流傳下來的有100首左右。其中較重要的作品有《韓碑》、《西郊百韻》、《師情兩首》。李商隱早期的政治詩多以陳的時局為參照，以悲憤刺耳的筆調和自我期許感，很能反映他當時的心態。在有關政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材來反映他對當代社會的看法是李商隱詩歌的壹個特色。北齊兩首詩《富平少侯》和《茂陵》為代表。
抒發自己的感情，吟誦事物。李商隱壹生仕途坎坷，抱負無法實現，於是用詩歌來消解自己的苦悶和焦慮。《安定塔》、《春哀》、《樂遊園》和《杜工部離開鐘書》是壹些最受歡迎的歌曲。值得註意的是，此類作品中的許多七言詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。
情感詩。詠懷內心感受的作品，包括大部分無題詩，是李商隱詩歌中最有特色的部分，也是最受後世關註的部分。《錦瑟》、《煙臺山》、《畢成》三首比《聖母殿》更重要的詩，保持了類似無題詩的風格。劉智的五首詩，《雨夜給北方朋友的字條》，《傷逝後去舒冬》，《去三觀迎雪》等。，體現了李商隱情感詩的另壹種風格的意境。
施立吸收了前人的長處，繼承了杜甫七律的沈郁頓挫，融合了齊梁詩歌的瑰麗豐富，又模仿了李賀詩歌的鬼魅奇幻，形成了他深情、纏綿、唯美、細膩的風格。施立還善於使用典故和使用適當的歷史類比來表達隱藏和不可言說的意義。
他的詩反映了他的思想，他的基本人性思想基本屬於它，但他是務實的，對儒家思想有壹定的批判精神，認為按條條框框當老師沒必要，做聖人也沒必要讓步。他還有佛道，主張以自然為祖。
李商隱的詩歌具有鮮明獨特的藝術風格，用詞優美，寓意深刻。有些詩可以有多種解讀，有些詩晦澀難懂。現存詩歌約600首，尤其無題詩壹絕，最突出的是他的愛情詩。李商隱擅長寫七律和五言律令，七言律詩中也有不少優秀作品。清代詩人葉燮在原詩中以深邃婉約的措辭評論李商隱的七絕，真是百代無雙。
也正是他運用典故的風格，形成了他獨特的詩歌風格。據黃鑒註，楊文公談園，李商隱每寫壹首詩，必查閱大量書籍，房中亂七八糟地攤，比作壹條雷克斯祭魚。明朝王世貞也以戲謔的口吻說:霸王節曾震驚博鰲，壹片錦難解。評論家認為他有時過多地使用典故，並犯下晦澀的錯誤，使人無法理解他的詩歌。他曾說:羽西生來字正腔圓，語句優美，怎敢與人攀比，我不滿典故太多。
施蟄存認為，雖然李商隱詩歌的社會意義不如李白、杜甫，但李商隱是後世最有影響的詩人，因為喜歡李商隱詩歌的人比李、杜甫、白還多。在孫鑄編纂的唐詩三百首中，收錄了李商隱的詩22首，僅次於杜甫、杜、杜、杜、杜。這本唐詩選本在中國家喻戶曉，從中可以看出它對普通人的巨大影響。