其實現在的教會的雛形可以追溯到耶穌時代的聖殿，可以追溯到所羅門建造的聖殿。早些時候，摩西帶領以色列人建造了帳篷。無論是教堂、寺廟還是帳篷，最重要的意義是我們可以敬拜贊美上帝，見證上帝與我們同在，而不是教堂是什麽材料做的。
(上圖是離開埃及時的場景。)
(下圖是所羅門時代的神廟。)
以色列人剛出埃及的時候，並沒有建神廟，而是在神的指示下搭建了壹個簡易的帳篷。原來的幕布不算太大，隨時可以動，比不上現在大教堂的規模。然而，即使如此，會幕顯示了上帝對人的核心意誌。
據《聖經》記載，以色列人在曠野建造的第壹個會幕分為三層。最外面壹層叫“庭院”，裏面有祭壇和臉盆。普通猶太人獻祭時來這裏，利未人通常來這裏。中間壹層是“聖所”，有壹個金色的燈臺和壹張展示蛋糕的桌子，祭司們任職時會進入；最裏面壹層是“至聖所”，放置約櫃、施恩座和基路伯，只有大祭司每年進入壹次。會幕的細節在出埃及記第25章到最後，聖殿的細節在列王記第5章到第8章。
從象征的角度來看，“院子”可以等同於基督教救贖的層次，其中祭壇象征著耶穌基督被釘死在十字架上，臉盆代表著我們來到上帝面前，依靠耶穌的寶血來洗滌自己，成為潔凈未受汙染的人。“聖所”代表了基督徒的服務水平。這裏的金燈臺是指我們從神那裏接受真光，成為世界之光照亮世界。耶穌基督是我們生命的食物，也意味著教會應該將這生命的幹糧傳遞給更多的靈魂。"至聖所"意味著我們與上帝的精神交流，在那裏，除了上帝，我們不會看任何東西，我們只會以敬拜和事奉上帝為樂。
無論是帳篷、寺廟還是教堂，其最重要的意義不在於外表，而在於建築有多輝煌，設施有多精致。最重要的是它是否是我們敬拜和事奉神的地方。教堂是上帝與我們同在的象征。我們的內在生命將通過這個外在的建築繼續成長，依靠神的應許和指引，不斷為基督的身材而奮鬥。
當然，能夠嘗試用各種各樣的材料建造壹座教堂，可以讓我們的生活更加豐富多彩，從而見證上帝是如此的豐富，他給予他的子民的生活是如此的豐富。我相信更討上帝喜悅的是，我們活得更豐富多彩，而不忘記上帝的恩典和同在。