試詩，又稱“省試詩”或“州試詩”因唐代科舉考試每年春季在京城長安的尚書省舉行，簡稱“省試”，故又稱“省試詩”、“省題詩”。清人習慣稱之為“試帖詩”。壹般來說，唐代的韻是五言六韻，清代的韻是五言八韻。人們壹直不屑於提及審判詩。壹般認為類似於明清八股文，只是唐宋文人入仕的敲門磚，並無文學藝術價值。但作為壹種科舉文體，我們不妨對其進行分析，希望能引起當代教育工作者的思考。
壹、試詩發展的時間和原因
試詩始於唐代，盛行於清代乾隆年間。由於淵源不同，試詩產生的時間歷來為後人所爭論。大多數學者以《新唐書》為基礎，都起源於永隆時期。但傅玄聰先生認為，當時考的散文不包括試詩。
“永隆二年(681年)，外交大臣劉提建議，明朝多抄義文，士子只背舊策，皆死於現實，有的師以人數充第壹。是今經之信，粗帖六余，士試兩篇，知法者則試策。”
(《新唐書·選錄》)
傅玄聰先生引用《鄧柯集考》說，有兩種文，即訓詁和碑刻等。從開元開始，詩就是其中之壹，或者說詩就是其中之壹，有的都是用詩，不是定制的。因此，他認為試詩的真正時間是在唐代開元時期。而《韻引》也說“中唐以來，官場考試中流行壹種試詩，其實就是五言六韻十二句的排列。”五言六韻十二句的問題，下章再論。我們可以看到“據兩篇雜文，說是有事商量”。《新唐書》中明確提出“士試兩篇，知法者再試其策。”散文和節奏。也就是說，作文壹定要講究節奏。放在桌上，是實用文，要求簡潔，不講究節奏。我們知道，永隆二年是唐高宗和李治統治的後期，武則天當時也和他壹起被稱為“雙聖”。她喜歡詩歌，喜歡唱歌，她會在娛樂場所唱詩，這對詩人來說是非常有益的。而且也是個好詩人，他命上官婉兒在彩樓評詩的故事也是大家都知道的，所以詩和賦選在中宗時期是有可能的。《唐嫣衍》中也有“至神龍元年三考，故詩文題常列在榜中”的說法。
以詩賦選士是唐代詩歌高度發展的產物。但審判詩壹直被世人詬病，主要原因是束縛了人們的心靈，沒有優秀的作品。傅玄聰先生在《唐詩別集》中也說“唐代進士的考試詩對文學的發展起了消極的作用。”誠然，事物的發展有其積極的壹面，也有消極的壹面，但關鍵是看其利弊哪個更重要。如果負面作用占主導地位，那麽為什麽審判詩能順利發展？這壹點，傅玄聰先生在《唐詩隨筆》裏也說了幾點。“科舉考試整體面向地主階級，主要內容是文化考試，刺激地主階級教育子女，客觀上有促進社會普及的作用。”姑且不談科舉是否整體面向地主階級，至少它的積極作用已經體現出來了。真正吸引學生的可能是“科舉免徭役”政策。《全唐文》卷66《穆宗聖旨》將人化為人，必先學，若升為君造，則應與路祥相區別。每委刺史、縣令弘揚儒學，明確鼓勵，成為秀才，即表示免除。”“這是就科舉而言的。那麽為什麽審判詩的地位如此重要呢？金昆先生在他的《科舉制度與中國文化》中說，“詩賦考試要求士子具有大量的歷史文化知識，也要求他們具有生動的形象思維能力和審美感受能力，所以他們比那些拘泥於經典、表意的人更加清新、活潑、充滿靈氣。”但是，除了以上原因，還有以下原因。
首先，中唐以後，由於考官認為經學義理缺乏真才實學，只靠死記硬背，詩賦被列為進士考試的第壹科，這是最基本也是最重要的原因。
第二年四月。劉除了考外交部長。第壹次。進士只是壹種嘗試策略。思維很簡單。放《邀經》。還有嘗試散文。從那以後，我以為是套路。