柳樹
唐朝
何張之
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
古代柳詩的意義
高大的柳樹長出碧玉般的綠葉，成千上萬低垂的柳枝在風中飄動，像綠色的絲帶。
不知道是誰剪下了這片薄薄的柳葉？乍暖還寒的二月春風似乎是壹把神奇的剪刀。
古柳詩詞賞析。
這首詩通過對柳樹的生動描寫，歌頌了春天給大地帶來的生機。詩的前兩句把鮮綠的柳葉比作碧玉，把無數的柳枝比作綠絲帶，生動地描繪了春風中柳枝纖細、修長、搖曳的迷人姿態。“不知道是誰剪了薄薄的葉子，二月的春風像剪刀。”用剪刀對比冷暖的二月春風，展現了春風的神奇與靈巧，想象力豐富，構思精巧。這首詩表達了詩人對柳樹、春天和大自然的熱愛。
“碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂”是四明狂徒的壹句名言，在其中我們可以感受到很多情誼。
柳樹是中國古代的歌唱對象，所以當時無論是農村還是朝廷，都種有柳樹，而且都郁郁蔥蔥。
因此，在春天，當春風剛剛掃除積雪時，柳樹變綠，吐出粉紅色的嫩芽。夏天的澄清伴隨著熱浪，人們坐在柳樹下乘涼。這時候，柳樹已經長出了細細的枝葉，緊緊地附在柳枝上。秋天，秋風吹落壹片片黃葉，葉子隨著陪伴了妳半年多的挺拔的楊柳落入土中，終於安詳地回歸了自己的根。冬天，人們因城枝冷而不願出門，但英雄的柳樹依然挺立，在嚴冬中經受了反復的考驗...
“碧玉飾樹，萬縷青絲掛毯垂”就是為了體現柳枝綠葉的美麗可愛，用綠柳色突出柳樹的特點，不禁讓人看到柳枝輕飄的景象，尷尬不已。
而“不知是誰剪下了薄葉，二月的春風像剪刀壹樣”不僅贊美了柳枝的婀娜身姿和美麗，也贊美了柳枝的纖細可愛，這不僅是柳枝自身的特點，也是大自然的陽光雨露、微風細雨的愛撫，才會如此美麗，才會讓人贊嘆，才會歌頌。在人們的心目中，柔軟的、粉綠色的“柳發”，在明媚的陽光和煦的微風中，有著長長的辮子翩翩起舞的美好景象。在這裏，將二月的春風比作繡花剪刀，生動地展現了楊柳在春天的魅力，將楊柳美人的形象刻畫得恰到好處，讓人覺得這不僅僅是楊柳，更是壹位脫俗飄逸的仙女。讓人感受到詩人對柳樹的熱情。
今天，站在西湖邊，我被這壹切迷住了。在心中的幻想和眼前的柳樹之間，我也贊嘆:是啊，好壹句“不知誰剪了薄葉，二月的春風像剪刀”，工整規範，有趣！
作者簡介
何和張旭，人稱“曹聖”，是好朋友。張旭的外號叫“張典”，這正好與“狂熱者”何壹對。他們兩個經常叫仆人端酒，出入百姓，看到他們的好墻就激動，還在墻上題詞。這種伎倆已經有點類似頑童了。有壹次，何張之看到壹戶人家的花園風景非常好，於是他走進去觀看。主持人壹問，他用壹首詩回答:主持人不相識，我是噴泉。主人，不愁買酒，口袋鼓，不缺飲料。
其實他告訴主人:我們真的不認識，我來妳家只是為了欣賞美景。不用擔心沒錢招待我。我兜裏有錢，可以請妳壹起喝酒！即使是小氣的主人，在壹個幼稚如孩童的人面前，大概也會笑得很開心。
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何人物詳解
性格評估
李白:四明有狂徒，慶真浪漫。
陶:好草，好行為，當代權衡。在晚上的節日裏，人們特別慶祝生日。每壹次醉酒都要當作壹個文學詞，草與草相互交替。說到怪逃，也不是非要睡醒回本。
角色的生活
年紀輕輕就成名了
何張之早年移居殷珊。當我年輕的時候，我因我的詩而出名。繼唐舞之後，盛元年(695)進士狀元，是浙江歷史上第壹個有記載的狀元。
通往官僚主義的道路
賀獲得狀元後，初授四博士，後移為太常博士。開元十年(722)，堂書法家張推薦他到堂書院，參與編纂《六經》、《文綜》等書，但未果，被調任官職。十三年禮部侍郎，薊縣書院學士。後來，他被調到太子的兒子杜詩，兼工部侍郎。二十六年，為皇太子座上賓，名為尹祿大夫，兼秘書監，故稱“何建”。
老年生活
天寶三年(744)，因病請道，求歸故裏，舍故裏為觀，求數頃周公湖為放生池。我許下諾言，給了建湖壹首歌。玄宗禦詩呈上，皇太子率百官送別。回到殷珊五雲門外的道士村，住在錢球觀，建壹個亭子自娛自樂。論文數量只有幾個十字。“堂壁障好，忘機而發，寫幾行，如蟲飛去，雖不如古張索。”
其間，我寫了《兩個家鄉夫妻》:“年輕人離家，老人歸來，鄉音未改。小孩子遇到陌生人，會笑著問客人是哪裏人。”“我離開家鄉很多年了，最近有壹半時間都在過。唯有門前鏡湖，春風不改舊波。”他聲名遠揚，享年八十六歲。甘源元年(758)，肅宗回國參加讀書會，呈上禮部尚書。
人物軼事
乞求名聲
唐玄宗天寶初年，著名大臣何上書朝廷，要求退居吳中。玄宗李隆基非常尊敬他，對待任何事情都與眾不同。
當何張之離開時，他向唐玄宗告別，眼裏噙滿了淚水。唐玄宗問他還有什麽其他要求。他對說:“我知道張有壹個兒子，還沒有取名。陛下若賜名，老臣衣錦還鄉，不勝榮幸。”玄宗說:“信是道的核心。蒙福的人有信仰。卿之子，宜名傅。”知章拜謝。
很久以後，他張之才意識到這壹點。他心想:“皇上太拿我開心了。我是吳人，‘福’字是‘爪’字後接‘子’字。他給我兒子取名‘福’，不是叫我兒子的爪子嗎？”
飲酒八仙
他和李白都非常喜歡喝酒，他們都是有名的“酒仙”。何是杜甫名句《飲酒八仙歌》中的第壹句:“知張騎馬如乘舟，落水而眠。”說他喝醉的時候，在馬背上身體前傾後仰，就像坐在船上壹樣。醉眼掉進井裏，他幹脆在井底睡著了。普通人就算喝醉了也會被潑壹盆冷水驚醒，他掉到井裏也不會醒，所以他是頭號“酒仙”。
玄宗為我送行。
何張之86歲時病重，躺在床上完全失去知覺。但後來，他挺過來了，回來了，向皇帝做了陳述，請求允許他回老家當道士。唐答應了他的請求，同意把他在北京的家捐作道觀，並特地把它命名為“錢球”。他還下詔在首都東門搭起帳篷，讓數百名官員送別。這還不算，唐親自寫了壹首詩為他送行。
詩中序曰:“天寶二年，賀奉太子之命，出家為道。我利用掛冠之事，為的是去壹趟紅松。正月初五，回到會稽。所以我去了東路，...還送了壹首詩作為禮物。”唐·黃明在他的詩中寫道:“當他在他的遺產期間進入道時，他放棄了他的晚年，甚至抽煙。不要猶豫要不要賢惠，它就像壹顆高貴的心。地圖集裏的秘密散落在外面。青門獨有，英雄不深。”大概還是想收尾，我又寫了第二首:“酒席開百壺酒，點兩回家。仙人銘金(竹錄)，章拔羽衣。默默承瑞早，路滿光華。”
思想開放的，放縱的或者故意過度飲酒的
唐天寶元年，詩人李白來到首都長安。他在長安沒有朋友，就壹個人住在壹個小客棧裏。有壹天，他參觀了壹個著名的道觀，並會見了著名詩人何。何張之很久以前就讀過李白的詩，他非常欣賞。當他偶然遇見時，他開始親切地交談。他向李白要他的新詩，讀完《蜀道難》後，驚訝地對李白說:“看來妳是天上來的詩人！”
黃昏時分，何張之邀請李白去喝酒。他剛在旅館坐下，就想起他身上沒帶錢。他想了想，把腰間的金龜包解開，當作飲料。李白停下來說:“不可能，這是皇室根據等級給妳的裝飾品。怎麽能換成酒呢？”
兩個人都能喝到大家都微醉。後來何張之向皇帝推薦李白，皇帝久聞李白大名，於是任命李白為翰林待召見。
後來，他張之死了，李白獨自喝了酒，感到失望和懷孕。他想起聖甲蟲換酒，就寫下了“兩次回憶酒和祝賀”。
野史軼事
何在西京宣平坊有壹處住宅。他家對面有個小木板門，經常看到壹個老人騎著毛驢在那裏進進出出。過了五六年，再看老人的臉和衣服還是和以前壹樣，沒有什麽變化。我看不到他的家人。我問了巷子裏的鄰居，他們都說在西城賣錢繩的王老沒有其他職業。通過觀察，我們可以看出他是壹個不平凡的人。何閑暇時經常去找王老，老人畢恭畢敬、小心翼翼地和他打招呼。
他只有壹個男孩可以使喚。何張之問他的職業，老人隨口答道。由於和他接觸的增多，逐漸恭敬起來，言論也逐漸多了起來，於是在發言中說自己善於培養煉丹師。他壹直信奉道教，所以他願意拜這位老人為師。後來，何和他的妻子帶走了壹顆珍珠，他們說是在老家時得到的。他們珍藏多年，特意贈送給老人，請他們傳授道教。
老人接過後，把珍珠給了男孩，讓他去買蛋糕。男孩用珍珠換了三十多個燒餅，請何吃飯。何張之心想，寶珠是專門送給老人的，老人卻輕描淡寫地用了。我很不開心。老人已經註意到了，說:“道家是可以學的，但是奮鬥在哪裏呢？”在憐憫之心停止之前，道教沒有成功的理由。妳應該去深山老谷裏去探索，去勤奮地、全心全意地尋找，這不是城市能教會妳的。”何張之聽後很有體會。他明白了老人的意思，拜了老人就走了。幾天後，老人不見了。何隨後要求張之辭職回國。(出自《原故事》)
主要成就
書法
何的作品被書法愛好者視為珍品。他的水墨畫所剩無幾，紹興城東南萬偉山南坡上仍有龍瑞宮石刻和傳日小經草書。
何書法以草書見長，竇源《舒舒賦》曰:“山湖下行，遊人狂作，用筆細膩，字數不多，似春林花彩，而我看之，寫之憂也。”竇孟註:“(他)每次努力，都寫得壹手好大字，或三百字，或五百字，詩和筆只為他所用...忽然有利，與自然爭利，非人為。”
竇氏兄弟對唐代名家的書多有批評，但對何的“與自然抗衡，非人為所成”卻大加贊賞，可見何書法在當時的聲譽。李白有《送客回月思》雲:“鏡湖流水清，狂徒歸船興。若殷珊道士相見，當為白鵝寫黃庭。”告訴全世界。
傳世書法作品中，墨跡有草書《孝經》、石刻《龍瑞宮》等。《孝經》全是豎筆，壹氣呵成，龍蛇飛舞，光彩照人。略取李之意，融入以求高古。唐人的嚴謹作風和晉人的婉約風度都對唐宋後期的書法風格產生了重大影響。
詩意
現存詩19首，多為祭祀樂章和待作詩。
包括《柳枝壹首詩》、《采蓮歌》、《答朝臣》、《還鄉聯書二首》、《小法》、《送人軍》、《風和盛說集賢大師賜宴賦墨詞》、《順和》、《看人桃花梅花》、《太和盛張說巡邊》等。