詩人通過描述清明節的所見所聞來表達自己的心聲。它表達了詩人的孤獨和深深的向往。
哀悼日
作者:杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
清明節的翻譯
江南清明時節，細雨紛紛飄，路上的旅客個個落魄。
問當地人哪裏買酒解酒。牧童只是笑笑，指著杏花深處的村莊。
清明節筆記
清明:二十四節氣之壹，陽歷4月5日前後。舊俗當天有掃墓、徒步、插柳等活動。在皇宮裏，這壹天是秋千節。在坤寧宮和後宮放置秋千，嬪妃制作秋千。
壹個接壹個:多描述。
欲破魂:形容極度悲傷，仿佛靈魂要與肉體分離。靈魂破碎:看起來悲傷和不開心。這兩句話的意思是，清明時節雨紛紛，飄飄灑灑；這樣的天氣，這樣的節日，路上的行人情緒低落，心煩意亂。
不好意思:不好意思
杏花村:杏花深處的村莊。今天是安徽貴池秀山門外。受此詩影響，後人常以“杏花村”為酒店名稱。
詩歌解讀
我在清明節的時候，詩人不能回家掃墓，卻壹個人在異國的路上奔波，心裏也不再是個滋味；況且天氣不佳，壹張悶悶不樂的臉，牛毛細雨會紛紛落下，眼含霧靄，春日衫濕。詩人啊，簡直讓人心碎！找個飯店躲雨，暖暖身子，消除心中的憂愁，可是飯店在哪裏呢？詩人想了想，問路邊的牧童。騎在牛背上的小牧童用手向遠處指了指――哦，開滿杏花的村子裏，壹家旅館的蓋子高高揚起，吸引著行人！
單詞註釋
1，清明:節氣名稱，陽歷每年的4月4日或5日。這首詩，樊川詩集《別集·全堂詩》未收。最早見於謝枋得的《千家詩》，明代謝榛認為是杜牧所作。
2.行人:這是指在外面旅行的人。
3、欲望:差不多，單純。
4.斷魂:比喻悲傷、憂愁之深，仿佛靈魂要與肉體分離。
5.不好意思:不好意思。
6.餐廳:酒店。
7.杏花村:杏花深處的壹個村莊，後人以壹個以釀酒聞名的地方命名。
清明節賞析
這壹天是清勝節，詩人杜牧在路上走著走著就下雨了。清明的生活，雖然是壹個花綠綠、春光明媚的季節，但也是壹個氣候容易發生變化的時期，經常會出現“嘈雜的天氣”。早在梁朝就有記載，清朝前兩天是寒食節，常有“高風連雨”。如果慶生日下雨，還有壹個叫“澆火雨”。就是這樣壹天，詩人遇見了。
詩人用“此起彼伏”這個詞來形容那天的“瓢潑大雨”，真是太棒了。“此起彼伏”，如果用雪來形容，應該是大雪。但是寫雨卻正好相反。讓人感覺“此起彼伏”的不是大雨，而是毛毛雨。這種毛毛雨正是春雨的特點。毛毛雨很多，是那種“像天上的脆雨”的雨。它不同於夏季的滂沱大雨，也絕不等同於斷斷續續的秋雨。這首《雨後》正是抓住了《清生》中“潑火潑雨”的精神，釋放了“作冷欺客，陷煙於柳”的淒美境界。
這個“此起彼伏”自然，毫無疑問，它描述了春雨的意境；但不僅僅如此。它還有壹個特殊的功能，那就是它實際上描述了雨中旅行者的心情。
看下面這句話:“路上行人欲斷魂。”“行人”是在外面旅遊的人，不是春遊的人。那麽什麽是“斷魂”呢？但在詩歌中，“靈魂”指的大多是精神和情感上的東西。“斷魂”就是試圖描述壹種非常強烈，但又不虛浮的，深藏在外面的感情，比如對相思的愛，失望，暗愁，深仇。詩人有這樣的情緒時，往往喜歡用“靈魂破碎”這個詞來表達自己的心情。
慶生節是古人感受到的，和我們今天的概念不完全壹樣。但在當時，清唱節是壹個色彩豐富、富有情調的大節日。本來應該是家人團聚，或者觀光，或者掃墓，這是主要的禮儀習俗。除了那些愛花愛酒的王孫之外，壹些有思想的詩人，尤其是感情豐富的詩人，心裏的滋味也是相當復雜的。如果再壹個人旅行，這壹幕很傷人，會更容易挑起他的心思。偏偏下著毛毛雨，春日的襯衫全濕了，給行人又添了壹層傷感。這樣，我們就能理解詩人為什麽要在這壹刻寫“破碎的靈魂”這個詞；不然下壹點雨，就值“斷魂”了。這難道不合理嗎？
這樣，我們就可以回到“此起彼伏”這個詞了。本來，在節日期間旅行的人已經有很多想法了。再加上他們分散在風雨中，在雨中行走，讓他們的心情更加悲愴。所以都是描寫春雨，但也可以描寫情緒；甚至可以說，對春雨的描寫是為了描寫情感。這是中國古典詩詞中的壹種絕技，壹種風景。
前兩句說明情況，問題也發生了。我們做什麽呢我們需要找到壹個解決方案。行人這時不禁在想:去哪裏找小旅館？事情很白:找個小旅館，歇歇腳，避避雨；第二，喝三杯在寒冷中解除春寒，溫暖被雨水打濕的衣服；最重要的是，還能打消我的顧慮。所以，找人問路吧。
妳向誰問路了？詩人第三句沒告訴我們，玄機就在第四句:“牧童指向杏花村”。但從語法上來說，“牧童”是這句話的主語，但也是上壹句“對不起”的賓語——它補充了上壹句問答的兩面。牧童回答了嗎？我們不得而知，但把“行動”作為回復，比回答更難得更有力。
“麽”字面意思是遠。但是，我們讀詩的人，壹定不能處處拘泥於字面意思，認為杏花村離這裏壹定很遠。這壹指，使我們喜歡上了看。如果距離真的很遠，就很難有藝術上的聯系。如果真的就在眼前，那就失去了含蓄而無窮的趣味:奇妙的是，它就在不遠處。“杏花村”不壹定是真正的村名，也不壹定是指餐館。只需要指出，去這個杏花深處的美麗村莊，就足夠了。不言而喻，有個小旅館等著接待雨中漫步的客人。
詩只寫了“直指杏花村”就戛然而止，再無壹字。其余的，行人聽到這個消息是多麽高興，他們是如何走上前去，他們是如何興奮地找到了餐館，他們是如何高興地得到了避雨和悲傷的滿足和滿足...，這些詩人“不在乎”。他把這壹切拋在腦後，留給讀者去想象，讓讀者去尋求理解。他只是向讀者介紹壹首詩的境界，卻不負責引導全景；另壹方面，他為讀者打開了比這首詩所展示的更廣闊的想象空間。這就是藝術的“取之不盡，用之不竭”。
這是詩人和我們讀者的* * *享受，這是藝術，這也是中國古典詩歌特別擅長的地方。古人曾說，壹首好詩可以是“壹景難寫，所以在眼前；無盡之意，溢於言表。”就拿這首詩《清聲》來說，從某種意義上來說是當之無愧的。
這首小詩，沒有任何艱澀的詞語和典故，用非常通俗的語言寫成，沒有管理的痕跡。音節非常和諧完整，場景非常清新生動，境界優美有趣。詩歌在風格上也是自然的，而且是按順序寫的。第壹句解釋場景、環境、氣氛，是“上”；第二句是“成”，描寫了人物，表現了他們悲傷迷茫的心態。第三句是“轉”，但也提出了如何擺脫這種心態；而這直接逼出了第四句，成了整篇文章的亮點——“他”。但在藝術上，這是不得已而為之，由低到高，逐漸上升，高潮叠起。所謂高潮，不是壹覽無遺，而是耐人尋味的回味。這些都是詩人生活的高處，也是值得學習和傳承的！
清明節的創作背景
這首詩最早記載於南宋初年的錦繡花谷，後出現於唐宋《千士詩選》、明代謝枋得的《千士詩》、清代康熙的《唐代禦選詩》中。《江南通誌》載:杜牧任池州刺史時，曾去過杏花村飲酒，詩中所指即此。附近有獨湖、東南湖等景點。1.清明古詩的翻譯與賞析。2.清明古詩的全文翻譯與註釋。3.描述清明節的16首詩。4.描寫清明節的39首名詩。5.有哪些關於清明節的古詩？6.2023年，清明節在線給英雄們發消息。30句7。2023年清明大俠送短句50句。。關於2023年清明節的40條短信。九個。大學生清明節活動總結(四篇)十。青少年清明節活動體驗(四篇)