推廣木蘭詩詞

說起《巾幗英雄》，也許很多人會想到代替父親參軍的木蘭。作為古代少有的巾幗英雄，多次被搬上銀幕，其事跡最早見於“樂府雙壁”之壹的《木蘭辭》。根據《木蘭詞》中的描述，木蘭應該生於南北朝後期。當時朝廷下令征兵。木蘭的父親年老多病，弟弟年幼。無奈之下，木蘭只好代替父親參軍，披掛上陣。花木蘭馳騁沙場12年，屢立奇功。當她率領大軍返回朝鮮時，皇帝獎賞了她的功績，並想封她為商舒朗，但她決心以後不被解除武裝。她回家後換上了女裝，12的戰士們才知道木蘭其實是女嬌。但是《木蘭辭》並沒有提到花木蘭的結局。後來廣為流傳，當時的皇帝知道木蘭的身世後，想把她召入宮中。她寧死也不投降自殺。皇帝聽說後也是大為痛心，追授為“孝將軍”。這裏的“皇帝”是誰，無從考證，花木蘭的結局也不得而知，但“花木蘭代替父親參軍”的故事卻代代相傳。然而世人只見過花木蘭的勇敢，卻很少有人能體會到她作為女兒在軍營遊蕩的心酸。直到唐代，杜牧遊覽木蘭寺後，寫了壹首名為《木蘭寺》的詩，道出了木蘭內心的悲傷，讀來令人同情。全詩如下:彎弓作俠，曾與畫眉夢。幾回酒刷堆上雲祝明公主。杜牧的懷古詩向來獨樹壹幟，就像大家都在歌頌項羽拒渡江東的英雄氣概，但他在《調江亭》中卻說“包是個慚愧的人”。這首詩也是如此，從另壹個角度凸顯了花木蘭的英雄形象。雖然略顯悲壯，但我覺得這才是真正的花木蘭。詩的開頭用“彎弓打仗”生動地再現了木蘭馳騁沙場的英雄形象。像男人壹樣，她穿著軍裝，在戰場上戰鬥。在血與火的洗禮中，她度過了人生中最美好的歲月，那是12。但即使男人精心打扮，也無法改變她是阿女嬌娥的事實。她半夜回夢時，會夢到撫眉的少女生活。壹個“夢”凸顯了她內心的悲傷。“畫眉”是女孩子常見的日常動作，但對於此時的花木蘭來說，只能出現在夢裏，心中的傷害不言而喻，這也凸顯了她對平靜生活的向往。詩的第壹句講的是她外在的勇敢，第二句著重描繪的是她內在的少女特質，這樣矛盾的木蘭才是真正的她。接下來的三四句，筆鋒壹轉，寫的是接近堡壘的趙軍。她曾多次舉杯回望故鄉，甚至在浮雲上祭奠王昭君。王昭君是中國四大美女之壹，也是漢朝的公主。顯然，她和木蘭沒有任何關系。壹個是柔弱的美女，壹個是勇敢的女將軍。其實她們有著相同的特點:無論是木蘭從軍，還是對丈夫和親人的尊敬，她都是壹個女人，肩負著國家和民族的重任。在封建宗法社會，原本是男人的職責就是保家衛國，結果卻是美女肩負了這樣的責任，這不得不說是壹個極大的諷刺。杜牧在這首詩中並沒有直接指責男性，而是先塑造了壹個花木蘭的英雄形象，再流露出她內心的無奈和悲傷。這就揭示了“以安托女”的變態現象，發人深省不知讀了這首詩妳對花木蘭有沒有更深的理解？-END-作者:凱子的讀者們，記得給凱·阿格點個贊(圖片來自網絡，有刪改)