從公元65438年到20世紀70年代，美國學者米克爾考察了文學作品，並將“生態”的概念引入到他自己的著作《存在的悲劇:文學的生態研究》中。他用壹種新的文學批評範式來審視人類對生態文學的研究。生態文學是壹種以保護自然為主題的文學思潮。興起於20世紀四五十年代，主要表現人與自然的關系。它主張通過小說、散文、詩歌、報告文學等文學形式表達人與自然的關系，考察構成生態危機的主要因素，強調生態危機對社會發展乃至人類生存的重要影響，呼籲人類正確處理人與自然的關系，愛護我們賴以生存的環境。文學在人類生活中占據著越來越重要的地位。中國和俄羅斯的生態文學作家都創作了大量的生態文學作品，利用文學對人們生活的影響來警示世人可怕的生態危機，呼籲人們構建人與自然的和諧關系，從而初步形成了生態文學。生態文學的萌芽階段是在普裏什文生活和創作的時期，他的生態文學觀是人與自然的緊密結合。雖然他的後期作品突出了生態意識，但當時生態文學的概念尚未明確形成。大多數俄羅斯和蘇聯文學都是關於保護自然和維護生態平衡的。直到五六十年代列昂諾夫的《俄羅斯的森林》出版，蘇聯生態文學才形成。
中俄文學關系源遠流長，千絲萬縷。比如中華文明中的老莊哲學，俄蘇文學中的紅色經典，都給對方國家留下了深刻的印象，對對方文化的發展起到了巨大的作用。普裏什溫的生態作品《人參》中有兩個主角，聰明的中國獵人和壹個俄羅斯人，他們相處得很好。《人參》可以說是普裏什溫眾多作品中最完美的壹部具有中國韻味的小說，也是俄羅斯文學中描寫中國人形象最生動具體的作品。在構建和諧社會理念的指導下，中國許多學者熱衷於和諧生態文化的偉大建設。他們來自不同的工作領域，包括生態文學的創造者，生態文學理論的建構者，生態批評的批評家，以及許多翻譯家。他們的任務是將俄羅斯生態大師的作品翻譯成中文，傳播優秀的俄羅斯生態文學。