1.壹水護田，兩山送綠花——王松安石先生的兩首舒虎吟墻詩
2、但壹寸長草有幾多情，報得三春暉——焦的《遊子》
3.蘆蒿滿地短葦芽，正是河豚欲上之時——石《惠崇江邊二小經》(書中亦稱第二畫)
4.不知是誰剪了薄葉，二月的春風如剪刀——唐·何·張之《唱柳》
5.相望不厭，唯敬亭山——唐·李白《獨坐敬亭山》
6.不苦在，不寄柳綠——唐·李白《老樂亭》
7.隨風潛入夜潤物細無聲——唐·杜甫《《春夜喜雨》》
8.霜鳥欲先窺，蝶喜相知——宋林蔔《山中園小梅(上)》
9.、郁莢無才，只知飛雪滿天——於《兩晚春詩壹首》
10，羌笛何須怨柳，春風不足以過玉門關——王堂知否涼州詞二首。
擴展數據:
擬人修辭法:
擬人是指將事物(包括物體、動物、思想或抽象概念)擬人化，使其具有人的外貌、個性或情感的壹種修辭手法。擬人可以用形容詞、動詞或名詞來表達。擬人就是把事物擬人化，把不具有人的動作和感情的事物變成像人壹樣具有動作和感情的事物。
擬人化寫作可以使文章更加生動、形象、具體，既能形象地寫出事物的某壹特征，又具有擬人化後特有的比喻效果。
擬人是指將非人類的事物擬人化，賦予其人類的思想、感情、動作和語言能力。童話中擬人的範圍很廣，包括動物、植物等非生物的擬人，各種具體的、抽象的事物、概念、觀念、品質的擬人。
擬人化童話中的擬人化人物並不等於生活中的真人。它們具有人類的壹些特征，但仍保留了事物的許多屬性，既是人又是物。
因此，擬人化既可以違背所擬事物的本來特性，又可以照顧到事物與人以及其他事物的本來關系，以及支配它們的自然和生命規律。如果無緣無故地叫鳥去拜訪魚，魚飛到天上去找月亮，很難認為這種寫法是成功的。