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基本信息
韓樂府
作品別名樂府詩/樂府/樂府民歌
創作年代:漢代
作品的源頭是《樂府詩集》
文學體裁樂府詩
筆者對漢代樂府機關進行了收集和整理
目錄1含義2引申3經典作品4特征5背景6材料7比較8主要作品1含義2引申3經典作品3.13.2漢代樂府4特征5背景6材料7比較7.1寫作手法7.2主題8主要作品8.1十五計劃征兵8.2城南8.3病婦行。8.4孤兒之旅8.5長城窯洞飲馬8.6取邪8.7山中采草8.8長歌行8.9江南8.10孔雀東南飛8.11木蘭詩
樂府是從秦朝開始設立的專門的官方機構，負責分配音樂、培訓音樂家和收集民歌。漢樂府是指漢代樂府機關收集的詩歌。這些詩最初是在民間流傳，通過樂府保存下來的，漢人稱之為“宋詩”，魏晉時期才稱之為“樂府”或“漢樂府”。後世學者模仿這種形式所寫的詩，也稱為“樂府詩”。
《漢樂府》是繼《詩經》之後又壹部偉大的古代民歌集。不同於《詩經》(也是現實主義)，開創了詩化現實主義的新風格。女性題材作品在漢樂府民歌中占有重要地位。它用通俗的語言構造貼近生活的作品，從雜言到五言，用敘事性的寫作對人物進行細致刻畫，塑造鮮明的人物形象，故事情節完整。它能突出思想內涵，註重描寫典型細節，開辟了敘事詩發展的新階段，是中國詩歌史上五言詩發展的重要階段。漢樂府在文學史上的地位非常高，可以和《詩經》、《楚辭》並駕齊驅。
《尚墨桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，《孔雀東南飛》是中國古代最長的敘事詩。《孔雀東南飛》和《木蘭詩》都被稱為“樂府雙璧”。漢代的《孔雀東南飛》、北朝的《木蘭詩》、唐代韋莊的《福琴吟》並稱為“樂府三絕”。另外，長歌裏的年輕人不努力。大哥傷心也是壹句名言。
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西漢樂府的擴大和發展是在漢武帝時期，《漢書·禮樂誌》說:“至漢武帝決斷時，樂府成立，夜讀詩，受趙、戴、秦、楚之囑托。以為協律主將，引等數十人為詩、賦。在律律上，他創作了壹首19章的八音歌。正月初壹，我們用甘泉祭山，讓70個孩子男女唱著歌，驚了廟。漢武帝時期，樂府的功能進壹步加強。樂府除了組織文人創作供朝廷使用的歌曲和詩詞外，還收集了全國各地的歌謠。很多民歌都是在樂府裏面唱的，流傳下來的。文人創作的樂府歌詩已經不像
這首詩也直接表白了男女之間的愛恨情仇。婚戀詩在兩漢樂府詩中占有很大比重。這些詩大多出自民間或下層文人之手。所以在戀愛婚姻中表達愛恨情仇的時候，都是大膽挑釁的。倡導歌詞中收錄的尚邪，是歌曲18首中的壹首，是壹個女人的自我宣誓:“尚邪！我想認識妳，我會長壽。山中無墳，河中竭，冬雷電震夏雨雪，天地合而為壹，卻敢與妳分離。”這首詩用詞奇特，別具壹格。第壹，我對天發誓，我要和我的愛人做壹輩子的伴侶。然後我甚至列舉了五種罕見的、極不正常的自然現象來表明我對愛情堅定不移的承諾，每壹種在正常情況下都不會出現，更不可能同時出現。作品因此大大增強了抒情的力度，內心的情感如火山爆發，如滔滔江水，任何力量都無法阻擋。兩漢樂府詩中的女性對戀人是真誠熱情的。但是，壹旦發現對方已經向前看，中途變心，就會化愛為恨，毫不猶豫地果斷和他分手。另壹首鐃鈸歌曲《想》，反映了未婚女性由愛生恨的變化及其表現。女主角思念的愛人遠在海南。她準備了壹副珍貴的“珍珠玳瑁壹對，玉色奪目”，想送給對方。當她聽說對方有了二心，就堅決地把禮物毀了，“把東西混在壹起燒了”，“當風吹起它的灰燼”，她堅決地說:“從今以後，不要再想念對方了。”她愛得熱烈，恨得入骨。她的選擇是痛苦的，同時也是堅定的，堅決的。
孔雀東南飛；孔雀東南飛
《孔雀東南飛》講的是另壹種愛恨情仇。這首詩的男女主人公焦仲卿和劉蘭芝是壹對恩愛夫妻，他們之間只有愛，沒有恨。他們的婚姻因外力而破裂。焦木不喜歡蘭芝，所以她不得不回到她的家人身邊。劉哥哥逼她改嫁，太守家逼她結婚。劉蘭芝和焦仲卿分手後，他們更加了解對方，他們的愛變得越來越強烈。最後，他們成對自殺，以反抗包辦婚姻，表達他們永恒的愛。《孔雀東南飛》作者在描寫這場婚姻悲劇時，男女主人公愛什麽就愛什麽，恨什麽就恨什麽，傾向性非常明顯。漢代也有兩首樂府詩，如桑和郎。這兩部作品中，男女完全沒有感情基礎，形同陌路。男方試圖憑借權力將自己的意誌強加給女方。於是，就出現了秦羅敷靈巧地拒絕於歸君，胡姬至死的壹幕。這兩首詩的作者也是愛恨分明。他們充分肯定和高度贊揚秦羅孚和胡姬，嘲笑和殺害好色的使臣和金吾子。
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從漢武帝開始，頻繁發動戰爭，大量征召兵士，導致百姓大量死亡，許多家庭被毀。《南方之戰》的筆法不僅涉及戰場的荒涼，還延伸到廣闊的社會空間，描寫戰爭對社會秩序的破壞和農業生產的浪費。第十五次征兵用“第十五次征兵”和“八十年代初回歸”來形容兵役制度的黑暗。兩個人物之間的巨大距離令人恐懼，不僅帶來個人的悲劇，也造成了家庭中“無數松柏墳”的悲劇。
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熱鬧的地方(酒店，京都)和突發事件是作者喜歡描寫的對象。
壹些代表作品以完整的情節講述故事。比如婦科病，孤兒，孔雀東南飛，等等。有時劇情曲折多變。《孔雀東南飛》扣住了蘭芝忠貞愛情與封建專制的矛盾，展開了豐富曲折的情節。蘭芝不堪其擾，自邀回歸，引起波瀾；鐘卿的求情看似平息了矛盾，但焦木的態度令人發指，矛盾更加尖銳。劉嬌分手前的誓言讓矛盾稍微緩了壹緩。蘭芝被迫再婚，這加劇了矛盾。劇情跌宕起伏，壹波三折。漢代樂府詩塑造了壹批鮮活的人物形象。他寫人的手法很有技巧。或通過人物的言行來表現人物性格，或利用環境和景物來襯托人物形象。《桑葚上的陌生人》中壹個女人的患病之旅、壹個孤兒的旅行、《孔雀東南飛》中的人物行為、環境氛圍等細節都有效地刻畫了人物。
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寫作技巧折疊
兩漢樂府詩講究剪裁，重敘事而略抒情，鋪陳場景，詳述中間過程，勾勒首尾。壹方面，兩漢時期的樂府詩作品對中國古代詩風的演變起到了積極的推動作用，實現了四言詩向雜詩、五言詩的過渡。
《詩經》的四字體長於抒情，不適合敘事描寫。特別是先秦以後，漢語的復音詞增多，但動詞還是單音節，所以復音詞和單音節詞很難很好地與四言詩的“二二”節奏相匹配。詩風創新勢在必行。楚辭的雜體是對四言詩體的壹大解放。漢代樂府詩壹開始也是用雜言，以方便敘事描寫。雜詩裏已經有五言句了。東漢時期，民間創作的五言詩增多，進壹步影響了文學創作風格。中國古典詩歌的壹種重要風格在此時逐漸成熟。
主題折疊
中國詩歌之初，抒情詩鋪天蓋地。《詩經》中的敘事詩(如《七月》、《東山》、《莽》等)不多，大部分是抒情詩，多以連章的形式傳唱。楚辭也是抒情的。到漢樂府民歌的出現，雖不足以改變抒情詩歌的主流局面，但畢竟有不少成熟的敘事詩。現存漢代樂府詩中，約有三分之壹是敘事作品。這類敘事詩多采用第三人稱，在表達人物事件時更為靈活。短篇小說往往截取壹個典型的生活片段來表達，使矛盾集中在壹個焦點上，既避免了過多的解釋和闡述，又展現了廣闊的社會背景。比如《東門記》，只有丈夫拔劍，妻子勸他的那壹幕，但詩背後的內容卻非常豐富。再比如“十五”計劃。壹方面是65年軍旅生涯，很難想家；壹方面，家裏天災人禍很多，親人壹個個死去。這壹切就不說了，只說老頭光頭回來，面對荒涼的四合院和墳墓，生活的苦難，社會的黑暗，甚至更多人的相同經歷都在其中。中長篇敘事詩如《陌上桑》、《孔雀東南飛》描寫較多，情節展開，矛盾沖突跌宕起伏。完全有理由說，中國古代敘事詩是在漢樂府民歌的基礎上，創造了壹種新的詩體——雜文體和五言體。他的雜詩自由靈活，似乎寫得隨心所欲，少則壹兩句，多則壹篇十幾個字(如《孤兒之旅》)。作者只是根據內容的需要來寫。這為以後的雜歌做了鋪墊。壹般認為五言詩產生於漢代。樂府中的《江南》《十五參軍》等詩，都是工整的五言詩。壹般認為這兩首詩寫於西漢。到了東漢，樂府詩中的五言詩越來越多，其藝術性也日趨完善。而且與文人的五言詩相互作用，共同促進。成熟的五言詩體在漢代樂府民歌和文人創作中孕育，成為魏晉南北朝詩歌的主要形式。
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漢樂府民歌具有強烈的生活氣息，尤其是第壹次具體而深刻地反映了下層人民日常生活的艱辛和痛苦。
十五年征兵折疊
十五歲參軍，八十歲才回來。
村裏的每個人，家裏都有誰？
遙望遠方是妳的家，蒼松翠柏無數。
兔子從狗竇入，野雞從梁上飛。
在中庭，綠谷誕生，在井裏，呂魁誕生。
把五谷當飯吃，把葵花當湯喝。
湯飯煮了壹會兒，不知道會是誰。
出門向東看，眼淚落在衣服上。
詹城南折
城南鬥，北國死，野死無葬可吃。替我把吳叫來:"我們去做客吧。如果妳死在野外，不要被埋葬。腐肉能逃嗎？”水深刺激，蒲葦無形。梟騎鬥死，徐獨仿徨。梁，為什麽是南方，為什麽是北方，為什麽他得不到糧食？願為忠臣？想起壹個好部長，好部長是真誠的:我早出晚歸。
患病婦女的折疊
這個女人已經病了好幾年了，她在傳呼她丈夫之前說了壹句話。
說不出口的時候不知道哭什麽。
“這是壹對疲憊的孤獨夫婦，所以我的兒子又餓又冷。
我壹直小心翼翼，猶豫不決，生意也動搖了。"
混沌說:當妳握著它的時候，妳沒有衣服，妳沒有衣服。
關上門，送孤兒進城。
哭了就起不來了。
從跟孤兒乞討買魚餌，到向朋友哭訴，
淚深谷。“我要傷心！”
探索妳懷裏的錢。孤兒入門，
提索的媽媽擁抱他。在空蕩蕩的房子裏徘徊，
“歸耳，棄之不歸路。”
孤立行折疊
孤兒生，孤女生，人生苦。父母不在的時候，坐硬車，趕馬。我爸媽已經走了，哥哥嫂子命令我去。南至九江，東至齊、魯。臘月到了，就不敢說了。頭上長滿虱子，臉上布滿灰塵。大哥答應做飯，嫂子答應給馬治病。去高唐取殿下殿。孤兒的眼淚像雨，讓我早上哭，晚上又回到水裏。如果手不對，第壹步什麽都不是。奶油裏有許多荊棘。拔出刺蒺藜的香腸肉讓我感到難過。眼淚都掉下來了，而且眼淚很重。冬天沒有恢復，夏天沒有單衣。人生不如意，不如趁早，轉入地下。春天是氣動的，草發芽了。三月養蠶，六月種瓜。會是瓜車，回家了還會重復。幫我的人少，吃瓜的人多。我願意還哥哥嫂子的錢。當妳獨自壹人，歸心似箭的時候，妳要為妳的學校做好規劃。鸞月:我不想送尺子書，但我會和父母兄弟姐妹長期住在地下。
長白的劉華說:“病婦與孤兒雖寫兩首詩，雖錯不正，情與境相合，口算傳神。每次看的時候都覺得很泰刺痛。後世聖賢遇到這種題目，雖竭力描寫，讀之如嚼蠟，不能不流淚，不能不為之哀慟。”悲歌可當淚，遠望可當當歸。想念家鄉，心情抑郁。沒有人想回家，也沒有船過河。頭腦不會說話，腸子裏的輪子轉。
秋風颯颯愁殺人，出入。誰在位子上，誰不著急？讓我的頭發變白。胡壹帶風大，何必修樹？離家的距離越來越遠，衣服也慢了下來。頭腦不會說話，腸子裏的輪子轉。
馬殷長城洞穴折疊
江春草綠，壹望無際的向遠方延伸，讓我思念遠方旅行的丈夫。
遠在他鄉的老公可以不整天想他，但很快就能在夢裏見到他。
夢裏看見他在我身邊，醒來發現他還在流亡。
國內有不同地區，老公在國內流浪。
桑樹枯萎知道風來了，大海知道寒冷的滋味。
回家的旅伴們，親愛的，誰來告訴我我丈夫的消息？
壹位客人從遠處走來，給我送來壹個鯉魚形狀的木箱，裏面有絲綢和絲綢字母。
叫男孩打開木盒，用尺子寫了壹封信。
跪了很久看壹本平淡的書，書裏是什麽樣子的？
多說食物，就會記住自己長什麽樣。
致病折疊
邪惡！我想認識妳，長命百歲。山中無陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢與君同在！
我想念的人
我想念的人，在遙遠的南方。為什麽問怡君？妳可以用玉來迷惑她。然後聽說妳變心了，我生氣的把頭發發夾弄斷了。風壹吹就毀了它，燒了它。從現在開始，不要再錯過對方了！相思與君絕，雞叫狗叫，兄弟姐妹應該知道。公主，喊！秋風吹晨風，東方壹瞬間就知道了。
上山摘蘿蔔折
上山摘雜草，下山見老伴。
龍跪下來問老人:“那新人呢？”
“雖然這對夫婦不錯，如果不是老朋友的話。
顏色差不多，但是爪子不壹樣。"
“新人從門入，故人同行。”
“新的人工編織，所以人工編織。
每天織壹匹馬，織50多英尺，
新人總比舊人好。"
陌上桑
日出東南角，照我秦樓。秦有個好女兒，自稱羅父。羅敷擅長養蠶，在城南角采桑。苔是籠系，桂枝是籠鉤。頭上有個發髻，耳朵裏有個明月。齊是下裙，齊是上裙。行者見了羅敷，披在肩上，捋了髭須。少年見羅敷，脫下帽子，垂下頭。耕者忘耕，鋤者忘鋤。怨憤之余，卻坐看羅父。君從南來，五馬挺立。陛下派官員去問是誰家的。"秦有個好女兒，自稱羅敷."“羅敷年幾何？”“二十個不夠，十五個挺夠。”陛下謝過羅敷，“寧肯背？”羅敷之前發了言:“妳們的大使真是個傻瓜！君主有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。千人騎東，夫在頂。認識老公有什麽用？白馬出自駒，毛紮馬尾，馬頭裹金。鹿劍，壹只腰裏的鹿，能值壹千多萬。十五府胥吏，二十朝大夫，三十中佐，四十城居。人很幹凈，很白，有很多需求。英英工服部，冉冉服鐘超。裏面坐著幾千人，都說老公不壹樣。”
長歌行折疊
花園裏的樹木郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露在陽光下升起。春天讓大地充滿了希望，萬物呈現出壹派繁榮景象。常常害怕寒冷的秋天來臨時，葉兒的樹黃了，百味草也枯萎了。河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？如果年輕人不及時工作，到老只能遺憾壹生。
寓意:花園裏的向日葵郁郁蔥蔥，在晶瑩剔透的朝陽中冉冉升起。春天把希望撒滿大地，萬物呈現繁榮景象。總害怕寒冷的秋天來了，樹葉黃了，草枯萎了。百川東奔大海，何時能歸西天？年輕人如果不及時努力，老了只會後悔壹輩子。
賞析:這首詩以“園中向日葵”開頭，然後用水流向大海壹去不復返，例如表示時間如流水，壹去不復返。最後，要勸人珍惜青春，努力工作，不要等到老了才後悔。這首詩用事物來表達意義。首先，它用花園裏的向日葵作為比喻。“綠色”意味著它生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露下，萬物都在爭先恐後的生長。為什麽會這樣呢？因為他們都怕秋天快到了，都知道秋風會枯萎百草的道理。自然界的生命節奏如此，生命也是如此？如果壹個人趁著大好時光不努力，讓青春白白浪費，等老了後悔也來不及了。這首詩認為生命從眼前的青春美景中轉瞬即逝，鼓勵年輕人珍惜時間，作出警示，催人奮進。