詩歌意境問題在中國詩歌史上爭論了壹千年，至今沒有定論。然而，無論文學批評家們對意境的概念有多少爭論，都無法改變意境是中國詩歌的核心這壹事實。俗話說，意境是橋梁。壹方面，它連接著藝術世界，因為詩歌本身是與意象結合在壹起的；另壹方面連接了詩人內心所表達的感情，更重要的是連接了讀者的心理接受程度。讀者在詩歌中獲得的情感體驗和* * *歌聲，都來源於詩歌的意境。在講意境之前，必須先講詩歌的意象。因為意境是詩歌中不同意象組合的藝術世界。
意象是詩歌最基本的核心概念。詩歌本質上是情感的藝術，也是感性的藝術。我們在閱讀論文和科學論述時，往往是從理性思維的角度來看待的。其中，感情很少，讀詩完全不壹樣，因為妳能從詩中感受到豐富多彩的感情。詩中有委婉不可原諒的愛，有夜不能寐的思念，有對故土的愛，有對國家的愛，有對秋的悲，有對春的傷，有對鄉愁等等。人情也是豐富多彩的，古人認為有世俗的欲望，比如喜怒哀樂。但是，在訴諸語言之前，這些感覺是模糊的，不能成為語言。有了文字，我們的感情才能用文字和詩歌表達出來。這種感覺叫做意義。但是古代哲學家認為語言不能完全表達意義。
什麽是無我？物體觀光是什麽意思？事實上，通過對作者本人的客觀化，詩中似乎有描述詩人活動的句子也就無所謂了。用我們今天的話說，類似於？上帝的觀點？。詩人與我無關。他做了什麽，傳達了什麽境界，都是物化的行為。這種觀點有壹種天然的超脫感，常見於田園詩、逸詩、禪詩。
如何實現？沒有我？？詩歌是表達感情的文學作品。有我嗎？這是壹個普遍的領域。詩歌本身的品質，包括其他文學作品，都是感人至深的。傳達情感，讓讀者歌唱，是好詩的基本條件。所以呢？有我嗎？更容易出現，妳說呢？有我嗎？，不能說是好詩。為了實現？沒有我的環境？妳需要超脫地跳出自己詩歌的意境，讓自己高於自己作品的世界，從內心看不起自己。