我們應該用奉獻來“考驗”上帝，而不是“考驗上帝”。人可以“考驗”上帝。但是壹個人不能“考驗”上帝。上帝會“考驗”人。但是上帝不會“考驗”人。只有魔鬼和邪惡才會“考驗”人。以下是壹段關於用奉獻來考驗神的經文:「萬軍之耶和華說:妳要把所有的什壹稅送到倉庫，好讓我的家人有飯吃，以試驗我是否能為妳打開天上的窗戶，把祝福傾倒在妳身上，即使沒有空間。(瑪拉基書3:10)還有，妳誤解了奉獻的目的。奉獻的目的不是為了提問，也不是為了得到“明確的指引”。正確的奉獻態度應該是:妳所擁有的壹切都來自上帝，妳感謝上帝給了妳，所以妳願意把妳的壹些所有奉獻給上帝，以示心意。奉獻不僅可以是金錢，也可以是妳的時間和材料供神使用。比如妳可以奉獻妳的時間去傳福音，提供壹些材料給教會給神使用。至於上帝，他也知道人是軟弱的，所以他也允許別人盡心盡力地“嘗試”他。至於奉獻，壹定要十分之壹嗎？答案是否定的，十分之壹是舊約的規定。到現在，十分之壹在新約中只是壹個指標，並沒有明文規定基督徒必須做十壹祭。事實上，新約往往比舊約更準確。比如壹個老人給了兩個便士，她卻身無分文(她的貢獻顯然超過了十分之壹)，耶穌對她的貢獻表示感謝。新約中的保羅也吩咐人要毫無保留地全然奉獻:“所以，弟兄們，我把我的身體獻給妳們，當作蒙神憐憫的活祭，這身體是聖潔的，是神所喜悅的；妳這樣服務是很自然的。(羅12: 1) * * * * *在網上找到壹些相關解釋，可以參考壹下。用十壹個祭品“考驗”上帝？對經文的錯誤解讀！在解讀經文的時候，首先要對整部聖經有壹個正確的概念(或者說“通則”)，然後再去解釋個別的經文，這樣就不會誤解經文的意思，也就不會有那麽多異想天開或者特立獨行的不令人驚訝卻違背聖經意思的解讀。“萬軍之耶和華說:‘妳們要把所有的什壹稅送到倉庫裏，讓我的家人有飯吃，好‘試驗’我是否會為妳們打開天上的窗戶，向妳們傾註祝福，即使沒有空間’(mar . 3:10)。所以有人說，我們可以用十分之壹來‘考驗’上帝。問題是“探查”這個詞通常是否定的。聖經裏的原理也挺清楚:1。神不試探人，“神不能被惡試探，也不試探人”(雅1: 13) 2。人不可試探神，“不可試探耶和華妳的神”(馬太。4: 7)“不要試探主，像他們有人試探他壹樣。能誘惑人的“是被魔鬼誘惑的”(馬特。4: 1)“各人被自己的私欲所誘惑”(雅1: 14) 4。上帝只會考驗考驗人(他不會試探人)“上帝會考驗亞伯拉罕”(創22: 65433我會像純金壹樣(約伯記23: 10)。5.上帝能把壞的誘惑變成好的考驗。「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，就必得著生命的冠冕」(雅1: 12)。另壹個例子是:約伯的苦難是魔鬼的試探，但上帝卻借此考驗他。所以我們在解讀經文的時候，做出壹些違背聖經整體原則的解讀是不好的。在《誘惑的誘惑》中，這與瑪拉基·Xi提出的“嘗試”截然不同。既然聖經的總原則是“不可試探神”，怎麽會得出“什壹稅是壹個人試探神的唯壹方法”的結論呢？有時候，說話的人可能不是故意的，也可能會說出驚人的話來強化自己的印象；也許是別人這樣教他的，他也這樣學的；也有可能他真的不知道整本聖經的概念。但是，要宣揚真理，整體上還是符合聖經的原則為好。blog.roodo/yml/archives/2155378
我壹無所有。
沒有房子住
沒有工作要做
但回到左教會後，
上帝保佑我。
下班回來
有房子住。
所以，我願意把自己獻給上帝。
因為壹切美好的事物都來自上帝。
我所擁有的是上帝賜予的。
我把收入的十分之壹獻給主。
也願意
謝謝您們。
上帝是真實的，真實的！
瑪拉基書是神對以色列人缺乏對神的信心的譴責。奉獻是人們對上帝的感恩。其實只屬於神，沒有功德，沒有功德。奉獻不要抱著“拿什麽來交換”的心態。無論是“考驗上帝”還是“考驗上帝”，都是對上帝缺乏“信仰”的表現。這其實是壹件“玩火”的事情！！以下問題也是關於十壹奉獻的。我們來看看:。qid=7009060900674
獻身聖經/耶穌/閱讀？tid=13442
因為教會和JC的組織需要錢
妳必須支付至少十分之壹的罰款來維持這個組織的運轉。當然妳付的越多
妳被說得越好。如果妳不付錢
妳將被區別對待，並被從這些教會中踢出去。補充:此外
不要嘗試上帝。如果妳嘗試，它就是我
妳會發現真相-沒有上帝。這絕對是壹門生意。
我聽說耶穌說過，“不要試探妳的神”。我不記得聽過福音——就像耶穌被魔鬼誘惑壹樣。果陣告果2009-05-24-22:21:17補充:聽說過十壹打錯鷹。這個部門:11奉獻部，我聽過。