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江古詩詞

念奴嬌?赤壁懷舊

內容

滔滔江水向東流去,那些昔日的英雄已經壹去不復返了。老營西,人說是三國之戰,赤壁之戰。陡峭的巖壁,如驚雷般的海浪拍打著河岸,浪花像卷起千萬條雪。氣勢磅礴的河山氣如畫,多少豪傑豪傑壹次湧現。

回想周瑜的春風時代,年輕貌美的喬剛剛嫁給他,他英氣十足。手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來,談笑間,敵人的戰船燒成了灰燼。我今天神遊在戰場上,我感受著壹顆感受的心,過早地生出了白發。人生如夢,灑壹杯酒向江上明月致敬。

作者簡介

蘇軾(1037 ~ 1101),字子瞻,字和中,名東坡居士,北宋眉山人,謚號“文中”。他是北宋著名的文學家、畫家、散文家、詩人,唐宋八大家之壹。他學識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都以文學聞名,在世界上被稱為“蘇三”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。他的書法,與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”;擅長畫竹、奇石,畫論、書法理論也有突出見解。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖,散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名;他的文字氣勢磅礴,風格豪放,壹改婉約之詞。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”,* * *是壹位豪放的詩人。作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。

碑文解讀

【題目測試】元在《連昌宮》中的話:“力士傳呼尋奴,奴隨潛入。”自註:“我懷念奴隸,我的名字主張在天寶。每年樓下都有酒席,鬧哄哄的。不能禁,大家就不玩了。明成祖派高力士在樓上喊話,說:‘妳要派家奴唱歌,我就用二十五郎吹小管,我就看人家能不能聽?’被悄悄地端上來。”開天的另壹個遺言:“我讀了奴才的彩歌,我是宮妓中的第壹個。皇帝嘗了嘗:“這個女人看起來很迷人,”他還說,‘妳每舉壹板,妳就坐著,妳的聲音就比日出還響。’“歌詞的名字,易雲。這首曲子同義詞最多,所以又叫【百字令】、【百字謠】。東坡《赤壁賦》中有“不歸之河”、“環江月”句,故又稱【不歸之河】、【涓江月】、【赤壁詞】。更有【大江Xi商曲】、【胡中天】、【無民間思想】、【懷典春】、【相約】、【大江成】等名篇,不勝枚舉。

【練習】這口氣壹百個字。起句四個字,無韻,偶數。第二句九個字,三遍六遍,押韻;第三和第四個字是平的,非正式的。這句話也有四個起伏,這還不夠。第三句七言,無韻,與【滿江紅】第五句相同。第四句為六字,與【雙雙燕】第六句相同。第五、六句為四字對句,無韻,與【換窩夫妻】後第四、五句相同。第十句第五個字和【燭影搖紅】第四句壹樣;但是第三個詞不可用。第八句的四個字和第九句的六個字也可以作為四倍六倍的交叉句。上面四個字是豆,第壹個字可以平,後面六個字押韻,第壹個字可以丟。它的音色需要壹氣呵成。六字句後,平仄,無韻;第壹句和第三句可以打平,和【玉漏遲來】後壹句壹樣。第二句是九個字,四上五下,與【玉案】結論相同。但是,也有五起五落,這還不夠。以下語法,總回和前回。

看著低低的天空,

○⊙(豆子)

吳楚的眼睛是空洞的。

⊙●●○▲(韻)

指出六朝形狀的度假村,

⊙ ● ⊙○○ ●(句子)

唯有青山似墻。

⊙●⊙○▲(謝雲)

用旗幟遮住太陽,

⊙ ● ○(句子)

就連雲也在搖擺,

○⊙●(句子)

骨頭像雪壹樣。

⊙ ● ○ ▲(謝雲)

在河的北部和南部,

⊙○○ ●(豆類)

殺多少英雄。

⊙○○○○▲(謝雲)

遠離宮殿的寂寞夏天,

⊙⊙⊙χ(句子)

東風戰車路,

○⊙●(豆子)

草每年都在生長。

○ ● ○ ▲(謝毅韻)

夕陽很冷,

⊙ ● ○ ● ●(句子)

鬼火斷斷續續。

⊙ ● ○ ▲(謝雲)

在唱歌跳舞之前,

⊙ ● ○(句子)

在繁榮的鏡子裏,

⊙⊙●(句子)

深色適合綠色頭發。

⊙ ● ○ ▲(謝雲)

悲涼千古,

⊙○○ ●(豆類)

秦淮有明月。(1次平局)

⊙○○○○▲(謝雲)

翻譯

長江向東流。千百年來,凡是有才華的英雄,都被滾滾長江的波濤沖走了。在舊營地的西邊,人們說:這是三國時周郎打敗曹兵的赤壁。陡峭凹凸不平的巖壁直插雲霄,驚濤拍岸,卷起千層雪般的浪花。祖國的國,那個時期該有多少英雄啊!

試想,周公謹、小喬剛剛結婚,而周公謹卻威風凜凜。手拿羽扇,頭戴藍絲頭巾,曹操的無數戰船在歡聲笑語間,在煙與火中燒成灰燼。遊蕩在故國(三國)戰場,妳要笑我傷心過度,過早生出白發。人的壹生就像做了壹場大夢,那就給江上明月壹杯酒,和我壹起醉吧!

給…作註解

1.尼龍圍巾:由黑色絲綢制成的圍巾。?

2.顏:(古人祭奠)把酒倒在地上祭奠。這裏指灑酒酬月,寄托感情。在地上灑酒是向鬼神敬酒的壹種方式。

3.想得遠:想得遠。

小喬:喬璇的小女兒嫁給了周瑜。

5.羽扇用絲帶毛巾:手搖羽扇,佩戴絲帶毛巾。這是壹個古代儒家將領的裝束,字形容周瑜從容儒雅。

6.脫殼:船上的桅桿和槳。這裏指曹操的海軍戰船。

7.故國:這裏指的是老地方,當年的赤壁戰場。指古代戰場。

8.法華:灰色頭發。

9.尊:銅“尊”,酒杯。

10.大江:長江。

11.陶:洗。

12.老根據地:黃州古城堡,推測是古戰場遺跡。過去遺留下來的營地。

13.周郎:周瑜,名叫公瑾,24歲就當了吳建偉的中郎將,吳中被稱為“周郎”。

14.雪:波浪的隱喻。

15.穿透:插入天空,又稱“撞雲”。

16.英發:帥氣爆發。

17.強敵,又稱“強行奪取”、“瘋狂奪取”。

難指液

為什麽《念奴嬌》中周瑜的形象和《三國演義》中的差別那麽大?這是由於《三國演義》為了美化諸葛亮而貶低醜化周瑜,嚴重歪曲歷史。蘇軾筆下的周瑜,年輕有為,文采風流,山川秀美,以春風為榮,有儒將之風範,指揮果斷,膽識過人,精神豪邁。小說《三國演義》為了擡高諸葛亮,故意貶低周瑜,把周瑜變成壹個心胸狹隘、嫉妒心強的小人,這是嚴重違背歷史的。正史中的周瑜意氣風發,心胸寬廣,年輕有為,是蘇軾非常敬佩的英雄。應該說,念奴嬌《赤壁》中的周瑜,才是歷史上真正的周瑜。

做出贊賞的評論

如果把打破傳統作為“偉大”的壹個基本品質,蘇軾當之無愧的偉大。相對於“花落滿園,夢卻迷綠窗”的幽靜詩境,蘇軾的詩無疑為我們打開了壹個新的世界。雖然他的“詩意”的小字和“不修不讀的詩”在當代頗有爭議,但如此崇高的氣度,如此開放的境界,如此曠達的風格,畢竟是以前少有的。即也可以估計蘇軾詞在詞史上的重要地位。

這首《念奴嬌》寫於元豐五年(1082),因烏臺詩案被貶黃州兩年多。黃州城外的赤壁(鼻)磯,風景秀麗,是文人墨客的享受之地。胡載《苕溪漁隱從化》最後壹卷的東坡話;

在黃州西麓,戰入江中,石色如丹,相傳曹公大敗,所謂赤壁。或者是的。曹公戰敗,從華容道返回。道路泥濘,使得老弱先過。他說,‘劉備之見事遲,華容道盡毀。如果我們放火燒它,我會完全不同。如今的華容鎮位於赤壁的另壹邊,是幾個地方。然而越州有華容郡,卻不知是何人。今天李維修來到這裏,是因為他用船載著酒,在赤壁下喝酒。李善吹笛子,酗酒,還玩了許多把戲。風起水湧,大魚都出來了,山上有棲木,也開始了。坐著想著孟德和公瑾就像是昨天的事。蘇軾對這裏風起雲湧的描寫,以及他與曹操、周瑜、赤壁之戰的交往,在《念奴嬌》、《赤壁賦》這首詩中得到淋漓盡致的體現。

值得註意的是,蘇軾對黃州赤壁是否是三國時期赤壁之戰的故鄉存有疑問。

這個詞是懷舊的,抒情的,寫的是它消磨了壹個人的勇氣,轉而以壹顆曠達的心關註歷史和人生。上城主要描寫赤壁洛基的自然風光,意境廣闊,感情深厚。從筆來說,淩雲劍菊,寶菊有力。把浩蕩的河流和永恒的人事結合起來。

千古風流人物被大浪淘沙壹掃而光,不可悲嗎?而蘇軾卻另有體會:既然是古往今來風流人物的必然,自己的恥辱和貧窮又怎能哀嘆!既然人類通過不同的路線達到了同壹個目的,那就太迂腐了,不能只專註於壹時的名利。接下來的兩句切入懷舊主題,重點是三國的赤壁。“人性是”這個詞很有分寸。赤壁之戰的故鄉是有爭議的。現已改為湖北省浦陰縣赤壁市。但是湖北省有四個地方和赤壁同名,另外三個在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾遊覽黃岡赤壁,他似乎沒有把握,就用了“人性是”這個詞,引出下面的討論。

下面五句話,講的是滔滔江水的壯觀景象。其中“穿”、“拍”、“滾”等動詞運用得淋漓盡致。“風景如畫”是寫風景的壹般句子。“壹次有多少英雄”從布景變成了人事。

蘇軾關註的重點是《三國誌》中的周郎,所以下探全是由周郎引發的。前五句寫赤壁大戰。類似周瑜的有說有笑的辯論,作者描寫如此轟轟烈烈的戰爭也是毫不費力。從開篇第壹句的“千古風流人物”到“曾經有多少英雄”,再到“遙想當年的公瑾”,眼睛壹直閉著,最後聚焦在周瑜身上。但是,周瑜寫的不是他的大智大勇,而僅僅是他優雅浪漫的氣質。

不關註的人往往會把“羽扇黑絲巾”當成諸葛亮的代名詞,因為諸葛亮的服裝就是以羽扇黑絲巾聞名的。但在三國,這是儒家將領通常的裝束。宋人常稱周瑜為羽扇,如戴復古詩《赤壁》:“周公謹千年來,如今也。”英風揮羽扇,火破船。"

蘇軾在這裏推崇周瑜的儒雅從容,但他的感情是復雜的。《故國》由周郎轉給了他自己。周瑜破曹操時三十四歲,蘇軾寫此詞時四十七歲。孔子曾說:“450歲不知道什麽,就不怕。”蘇軾,從周瑜年輕有為的仕途想到自己的沈浮,於是有了“多情應笑我”的壹句話,語看似輕,意卻沈郁。但蘇軾畢竟是蘇軾。他不是壹個悲天憫人的冷儒,而是壹個打破人間屈辱的智者。所以,他在認識到自己的悲哀之後,並沒有像南唐的李煜那樣沈溺於苦難而自傷,而是把周瑜和自己放在整個江山的歷史中進行觀察。在蘇軾看來,當年瀟灑從容,聲名遠播的周瑜呢?我以為是被大浪沖走了。這樣,蘇軾就超脫了憂愁。“生活處處知道它是什麽樣子,它應該像洪飛踏雪。如果不小心把手指和爪子留在泥上,洪飛就不能再數東西了”(《何子遊澠池懷古》)。所以把蘇軾和周瑜比較後,雖然也看出他的政績比不上周瑜,但在涉及到全人類的發展規律和普遍命運時,雙方其實並沒有太大的區別。如此深度的思考,導致“人間如夢,壹尊還在月上”的感覺。正如他在《西江月》的詞中所說:“天下大夢,人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦,而是人生的英雄之歌。既然世事如夢,何不把酒灑在河心明月的倒影裏,擺脫壓抑,從有限中享受無限,讓精神得到自由。他同時期寫的《赤壁賦》在這裏更為明確果斷:“惟江上清風,山中明月,耳聽為美。對造物主來說是取之不盡的寶藏,對我和我的兒子都合適。”這段超然深遠的文字,現在是《莊子?《萬有論》思想的翻版。但莊子用它來逃避現實,蘇軾用它來超越現實。

黃州幾年是蘇軾思想上的壹個轉折點,也是他不斷走向成熟和智慧的時期,使他得以保存自然的人格,保持純粹的精神。這首《念奴嬌》和同時期的幾首詩都為我們揭示了這壹線索。

這首詞自問世以來,經歷了兩種完全不同的命運,而以此為名的人,如胡載的《苕溪漁隱從化》,更是稱之為“古今佳作”。正如於文寶《續吹劍錄》所言:“東坡在玉堂,有良師。因為我問‘我的字像劉啟是什麽?’是的,劉郎中說,“劉郎中”必須娶178個女孩,手持紅色牌匾,唱“楊柳岸馮曉不能在月亮上生存”。本科學歷,必須是關西人,拿著鐵板,唱著‘不歸之河’。大眾徹底被打敗了。“表面上看,穆時之言區分了柳與蘇詞的不同風格,但卻隱含著蘇詞對傳統詞風的背離。到了清代,甚至有人認為這個詞是“平仄”(丁的《聽秋聲觀》),朱彜尊的《詞綜》更是細致辯證,也可謂吹毛求疵。

《念奴嬌》是蘇軾貶謫黃州後的作品。蘇軾是21歲的秀才。30歲之前,他大部分時間都生活在書房裏,仕途坎坷。隨著北宋政局的動蕩,他幾經沈浮。43歲(元豐二年)因寫詩諷刺新法被捕入獄。出獄後,他被貶為應永駐黃州大使助理。這是壹個閑置的帖子。他在舊城營壘中修煉,遊歷訪古,政治失意,滋生了他逃避現實、無能為力的思想和情緒。但由於他虛懷若谷的胸襟,受到祖國雄偉山川和歷史人物的啟發,寫出了壹系列名篇,以此詞為代表。

念奴嬌這個詞分兩部分。上半部佩服赤壁,下半部珍惜周瑜,對過去感到惋惜,也傷害了自己,以自己的感情結束。作者悼念過去,懷念過去的英雄,通過過去的英雄業績思考自己的挫折。無法建功立業,壯誌難酬,歌詞表達了內心的擔憂和憤怒。

尚坤吟詠赤壁,著眼於風景,作為描寫人物的陪襯。前三句既寫出了大江大河的氣勢,又總結了千古英雄,表達了對英雄的向往。打著“人性是”的幌子,把念叨的人物畫出來。“亂”、“穿”、“震”、“拍”、“滾”等詞語的運用,巧妙地、獨特地勾勒出了古戰場的險象環生,寫出了其壯闊壯麗的場景,從而為下壹部電影所追尋的赤壁大戰中的英雄們渲染了環境氛圍。

夏幹重在寫人,通過仰慕周瑜來表達自己壹事無成的心情。寫“小喬”是為了襯托周瑜的光彩和昂揚,突出人物的魅力。中間對周瑜戰功的描寫,意在襯托他的晚年無為。“感傷”的最後幾個字雖然表達的是悲傷,但這種感覺其實是詩人不甘沈淪、積極進取、奮發圖強的表現,依然不失英雄本色。

用英雄的心情寫胸塊。

詩人是壹個思想開明的人。雖然他在政治上受挫,但他從未對生活失去信心。這個詞集中反映了他的復雜心情。詞中文筆雖失意,但風格瑰麗,與同題材失意文人的作品明顯不同。詞中的豪邁情緒首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的超常天氣,古戰場的險象環生,都給人壹種宏大的感覺。周瑜的英國資本和成就都讓人羨慕。

對比和襯托

周瑜是作者在這首詩中要塑造的人物,但他以“千古風流人物”為開頭,引出《赤壁之戰》的“多少英雄”,最後又單獨聚焦周瑜,凸顯了周瑜在作者心目中的重要地位。詞中的對比有兩種:壹種是實景與虛景,壹種是周瑜的“英姿英發”與作者的“早生貴發”。

有了“不歸之河”這個詞,自古以來就沒有人超越過。它很簡單樸素,卻有著宏大的氣象,氣勢磅礴,富有哲理。它把讀者帶入了永恒的興亡的歷史氛圍,表達了詩人對昔日英雄的無限懷念,這是其他詩人無法比擬的。

念奴嬌壹詞在寫法上的主要特點是將寫景和懷古結合起來抒情。如前所述,對赤壁的描寫和贊美,充滿了感情和場景。後半部分刻畫了周瑜的形象,表現了作者對歷史英雄的敬仰。最後用“壹個月還壹瓶長江”來表達自己的感受。全詩意境優美,感情奔放,語言生動。

欣賞1

這部被譽為“千古絕唱”的名作,是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品,也是豪放詞最傑出的代表。神教元豐五年(1082)七月,蘇軾流放黃州,遊覽黃鳳城外赤壁集時所作。

此詞對於曾經充滿纏綿悱惻之情的北宋詞界,有著震耳欲聾的作用。

開篇場景抒情,從古代到現代跨越萬裏,將壹望無際的河流與歷史名人連接起來,安排了壹個極其廣闊漫長的時空背景。既讓人看到了滔滔江水,又讓人看到了浪漫主義人物的卓越精神,將讀者帶入歷史的沈思,喚起人們對人生的思考,氣勢恢宏,筆大如香櫞。然後用“老根據地”四個字,指出這就是傳說中的古赤壁戰場,以此來表達我們緬懷過去的心情。“人性是”,文筆極有分寸。《周郎赤壁》不僅僅是壹段文字的組合,更是下潭緬懷公瑾的壹個伏筆。接下來的三句“搖”,集中展現了赤壁的壯美風光:陡峭的山崖高高聳入雲,洶湧的波濤猛烈地拍打著河堤,洶湧的江水卷起萬千洶湧的雪浪。這種濃墨重彩的描寫,從不同的角度,訴諸不同的感情,壹掃平庸壓抑的氣氛,立刻把讀者帶入壹種驚心動魄、險象環生的境界,讓人腦洞大開,精神亢奮!扇幾句,總要把上面的捆綁起來,把下壹塊提上來。“風景如畫”,意為精心切割,

脫口而出的贊美是作者和讀者從上面藝術地提供的壯麗自然圖景中得出的自然結論。

上面寫的周郎活動的地方赤壁壹帶的風景,聲形兼備,動感十足。以其驚險非凡的景觀,象征周瑜非凡的精神,為眾多英雄的出現渲染氣氛,為後面的寫作和抒情做鋪墊。

第壹部以風景為主,下壹部以五句“遙思”為引子,著力塑造年輕將領周瑜的形象。作者在史實的基礎上,選取能表現人物個性的素材,經過藝術濃縮、提煉和加工,從幾個方面生動地刻畫了人物形象。據史書記載,建安三年,東吳孫策親自迎娶24歲的周瑜,授予他“建威中將”的稱號,並與他壹起攻占皖城。周瑜在宛城之戰勝利的時候娶了小喬,十年後才指揮了著名的赤壁之戰。

在這裏,十年的事件匯集在壹起。寫《赤壁之戰》之前,突然插入“小喬初婚”的生活細節以美色襯托主人公,看到了周瑜的帥氣、年輕、有為,足夠讓人羨慕;同時也提醒人們,贏得對曹的戰爭,是奪取江東,發展勝利局面的保證,否則必然導致嚴重後果,如杜牧的《赤壁》詩。這可以讓人意識到這場戰爭的意義。“傲岸英姿,羽扇黑絲巾”是從畫像神態上對周瑜的雍容華貴的服飾和雍容華貴的風度的描述。黑絲圍巾、黑絲頭巾和“葛藤巾發扇”是三國以來儒家將領的共同特征。著重刻畫他們的外貌和裝束,體現了周瑜作為壹個統帥,面對戰鬥時的自然和從容,說明他對這場戰爭胸有成竹,有把握打贏。“談笑風生,灰飛煙滅”,抓住了火對水戰爭的特點,準確概括了整場戰爭的勝利場景。只用“灰”字來形容曹軍的慘敗。

接下來的三句與作者本人聯系在壹起,表達了詩人的沮喪和抱負未能實現的感覺。“多情應笑我,早生法華”是個倒裝句,其實是“多情應笑我,早生法華”。這句話遺憾人生經歷,說人生短暫無常,深切而痛苦地感嘆虛度的歲月。《人間如夢》,以沈郁的方式表達了詩人對自己坎坷人生經歷的無限感慨。“壹尊長江上回月”,借酒抒情,思今昔,感苦悶,是全詞的結尾。“跳”的意思是把酒灑在地上。

這首詞飽含著從古到今的情感,蒼勁蒼涼,雄偉崇高,把人帶入如畫的風景和深刻的歷史沈思中,喚起讀者對人生的無限感慨和思考,集景物、人事感嘆和哲理於壹體,給人以震撼靈魂的藝術力量。