元朝:薩杜拉
綿羊和綿羊在夕陽下散步，空氣中彌漫著野草的清香和奶酪的香甜。
突然刮起了大風暴，塵土像雪壹樣，各家都放下了帳篷的毛氈。
翻譯
牛羊在夕陽下漫步，空氣中彌漫著野草的清香和奶酪的香甜。突然，風刮得很大，塵土像雪壹樣飛來。每個人都放下了帳篷的氈帳。
給…作註解
列席北京:即上都(今內蒙古自治區正藍旗東閃電北岸)。去北京是壹回事――描述壹下妳在北京的所見所聞。
奶酪:壹種從牛、馬、羊奶中提煉出來的食品，味道很甜。俗稱奶豆腐。
北風:北風。新月，壹個“旋轉”。
銀行賬戶:即毛氈賬戶，又稱賬戶。在中國古代，中國北方遊牧民族居住的氈帳就像今天的蒙古蒙古包。因為拆裝攜帶方便，是遊牧遷徙，所以叫銀行戶口。氈帳:銀行賬戶上的氈帳。
拉——也叫“刺”。
做出贊賞的評論
《去北京》壹共有五首歌，這是第三首，作者62歲寫的(1333)。詩歌描寫塞外田園風光和牧民生活，獨特的自然風光和邊塞風情完美融合，具有獨特的藝術魅力。前兩句寫的是夕陽映照下的草原，牛羊成群，野草芬芳，空氣中彌漫著奶酪的香甜。這是邊塞風光安靜快樂的壹面；三四句寫北風勁吹，塵土如雪，帳下氈簾。這是邊疆景觀中野性和暴力的壹面。因此，在勾勒北方的草原風光、氣候變化、民俗風情時，詩歌有別於中原的風土人情，傳達出壹種清新刺激的美感。
這首詩背景廣闊，具有典型的北國特色，可與南北朝時期的民歌《敕勒歌》相媲美。
西方的太陽越來越接近地平線，草原上的牛羊，夕陽下的惠今，拖著大肚子，稀稀拉拉，跌跌撞撞，從四面八方來到帳篷裏。忙碌了壹天，牧羊人安頓好牛羊，坐在有氈簾的帳篷裏，喝著濃濃的磚茶，吃著香甜的奶酪，同時透過鐵柵欄欣賞外面的風景，微風徐徐吹來，帶著野草的清香，沁人心脾。多麽寧靜的草原暮色啊！然而，突然間，狂風席卷大地，擾亂了草原的寧靜。家家戶戶都急了，扯下氈簾躲進帳篷，只剩下呼嘯的風和漫天的大雪——那不是雪，那是沖天翻滾的白沙。很多人都見過鵝毛大的雪花，讀過“燕山雪花大如席”(李白)這句詩。而北方草原的大雪，有時並不是壹片白色的絮狀物，而是壹團顆粒，簡直就是密密麻麻的冰雹。只有像薩杜拉這樣熟悉北方風光的詩人，才能描繪出這片草原的獨特奇觀。
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薩杜拉，壹個壹生坎坷的勵誌天才。薩杜拉是色目人。三歲開始學詩詞歌賦。他的奶爸是漢族人。三歲時，他背誦了孟浩然的壹首詩。薩杜拉只看了壹遍就記住了。奶爸壹次教他十幾首詩，孩子居然全記住了。家裏人看到這個非常高興，因為家裏出來了壹個非常聰明的孩子。薩杜拉的父親和祖父非常高興，因為他們做了壹輩子武官，厭倦了打仗的生活。他們希望下壹代能成為公務員，把家庭改造成書香門第。他們正式聘請他的奶爸來教薩杜拉。
這孩子雖然是個色目人，但對漢民族的詩詞有著獨特的天賦和深厚的感情，而且在家奴中也有很多讀過很多詩詞的漢人。他們非常喜歡這個聰明的薩杜拉，經常指導他。就這樣，他還是少年時的灑脫。他博覽群書，詩詞歌賦，不假思索就能寫出來。雖然他有點不成熟，但是作為壹個少年的他來說並不容易，所以薩杜拉在當地很有名氣。父母對他的期望，他想幫助拯救世界的雄心以及他無與倫比的才能都渴望得到朝廷的重用。但在元朝建國初期，武力征服天下的統治者都是重武輕文，不重視文化知識的少數民族。
元朝從來不教讀書人，選拔人才的唯壹途徑就是靠軍功和學識，而做官是沒有辦法的。薩杜拉，壹個心中有世界的年輕人，卻沒有辦法實現他的宏偉計劃。而且他的家庭地位越來越差，年輕時的富裕生活已經成為過去。為了謀生，他不得不離開家鄉，開始出差。他曾遠赴吳楚經商，無法實現的理想和居無定所的生活，使他越來越不滿和無助，經常借酒消愁。就這樣，壹年又壹年，薩杜拉55歲時才考上進士前三名。黃榜貼的那個晚上，薩杜拉躺在床上，輾轉反側，這些年的辛酸壹起湧上心頭。後來進入仕途後，她被授予翰林文學。
因為他在青年時代就與社會底層接觸頗深，窮盡人間疾苦，體悟民生疾苦，所以對底層普通百姓非常同情和憐憫。他做官時，努力為民造福，關心地方文化教育，懲治小人無賴，維護正義。薩杜拉主政時，並未停止詩歌創作，經常與友人對唱對答。薩杜拉去鎮江上任，路過揚州，正好揚州興化、寶應兩縣遭受水災，百姓四處逃難。壹路上他看到到處都是屍體，販賣兒童和女孩的現象非常普遍。這種悲慘的情形太令人難過了，他不忍再看下去。與此同時，中國有許多受災的地方，但整個封建統治階級，從皇帝的重臣到財主萬，仍然過著奢侈富裕的生活。
薩杜拉的同道進士，在揚州做官，設宴歡迎他。正當他推杯換盞的時候，想到了沿途的殘景。他的心情非常沈重。回到住處後，他久久不能入睡，便下床彈奏古琴，表達內心的悲痛和無奈。此外，他也不能為人民做什麽。在鎮江三年後，薩杜拉輾轉江南、雁南、閩海。他所處的社會和環境決定了這個人才的政治生涯，只能是平庸，不會有什麽大的功過。他的官職都被忽略了，但他的足跡卻遍布了塞外和大江南北，這讓他更多地了解了平民的艱辛和風土人情，開闊了眼界，增長了見識，結交了各族朋友。
70多歲時，才華橫溢的薩杜拉走完了坎坷的壹生，帶著怨恨和遺憾離開了這個極不公平的世界。他把這種失意的悲憤寄托在自己的詩歌上。在他的詩中，不僅為自己，也為被剝削被壓迫的群眾，他揭露了統治階級的罪惡，同情勞動人民的疾苦。生活在元朝是薩杜拉不幸的根源，但也是他無法改變的事實。他沒有辦法也沒有能力去改變，所以只能走完這崎嶇而不平凡的壹生。這樣的才子，已經悄然離開了這個世界，這個世界上已經沒有他留戀和不舍得的東西了。剩下的都是可恨和無奈，沒有辦法改變。