蘇軾
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
2.文字註釋:
(1)題西林壁:寫在sairinji的墻上。Sairinji在廬山的西麓。題目:寫作，題字。西林:sairinji，在江西廬山。
⑵水平視圖:從正面看。廬山總是南北走向，橫向看，是從東向西看。側面:側面。
(3)不同:不同。
(4)無知:無法識別和分辨。真面目:指廬山的真實景色和形狀。
5]緣分:因為；由於。這座山:這座山指的是廬山。
3.翻譯:
從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立。從遠處、近處、高處和低處看，廬山呈現出各種各樣的面貌。我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。
2.古詩詞《題西林壁》題西林壁
話題錫林墻
宋-蘇軾
從山脊的側面看，它變成了壹個山峰。
距離不壹樣。
不知廬山真面目，
就因為我在這山裏。
關於作者:
蘇軾(1037 ~ 1101)，北宋眉山人。他是著名的文學家，唐宋八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。他的書法，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”；擅長畫竹、奇石，畫論、書法理論也有突出見解。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的文字氣勢磅礴，風格豪放，壹改婉約。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，* * *是壹位豪放的詩人。他的詩歌行雲流水，活潑豪放，善於用鮮活的比喻描繪山水景物，善於從平常事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在塞林基的墻上。西林寺在魯的北麓。
2.橫向看——從正面看，從山的正面看，山就在妳面前，所以橫向看。廬山壹般是南北走向，橫向看，是從東向西看。
3.側視，從側面，從山的壹端——南端或北端。
4.廬山-在江西省九江市的南部，自古以來就是壹個旅遊勝地。
5.命運-因為。
在眾多歌頌廬山的作品中，蘇軾的《西林寺題壁詩》與李白的《望廬山瀑布》齊名。但兩首詩的意境卻大相徑庭:李白通過描寫壹個香爐峰瀑布的景色，襯托出廬山的雄偉氣勢，激發人們對祖國山川的熱愛；而蘇軾沒有描寫具體的景物，而是概括了遊覽廬山的總體印象，從中暴露出壹種人生哲理，以啟發讀者的思考和理解。這首絕句的力量不在於它的形象或感情，而在於它豐富的意義和趣味。面對雄偉的廬山，詩人大嘆道:從正面看，廬山是壹座橫山；從側面看，廬山是壹座巍峨的山峰。讓我們從不同的距離和高度來看。眼前的廬山是各種不同的形象。為什麽不能準確完整地把握廬山真面目？正因為人在這山中，眼界有限。
“我不知道廬山真面目，但我就住在這座山上。”是不是詩人只說他在看山，只指廬山上的壹座山？所有的山和山都下山了，哪壹個在山角和山坡上沒有差別？宇宙中的事物不壹樣，所以觀測結果也不壹樣！對於任何事物，如果隱藏在它的圈子裏，就會看不到大局，看不到真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能得到正確的認識。這是壹句格言:當局者迷，旁觀者清。
這首詩別出心裁，樸實無華，充滿智慧。看完之後，我們好像變聰明了。
3.古詩>；全詩題北宋蘇軾西林璧。作者簡介:蘇軾(1037 ~ 11)，字子瞻，北宋眉山人。著名作家，唐宋八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，擅長書法和繪畫。善畫竹石奇石，畫論書法理論也很突出。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的詞雄渾豪放，壹改婉約之風。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，* *是壹位豪放的詩人。原文看做是山邊的壹座山峰，遠近不同。我不知道廬山真面目，但我只生活在這座山上。註西林，即廬山西林寺。起因:此山指廬山。淺析蘇軾被貶黃州。遊覽廬山。壯麗的風景引發了旺盛的想法，所以我寫了壹些關於廬山的詩。標題西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征，並指出觀察問題應該是客觀的和全面的。如果主觀片面，就無法得出正確的結論。前兩句“橫看山邊，遠近不同”，其實寫的是妳遊覽廬山時的所見所聞。廬山是壹座建築。遊客在不同的地方看到不同的風景。這兩句話概括並生動地描述了廬山的千姿百態。最後兩句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，是現場談山中旅遊的心得。為什麽我認不出廬山真面目？身處廬山中部，視野受到廬山峰巒峽谷的限制，看到的只是壹峰壹嶺壹山壹谷，只是局部。這必然是片面的。我在山裏看到的和觀察世界上的事情是壹樣的。這兩首詩內涵豐富，啟示我們理解壹種為人處世的哲學。因為人所處的位置不同，看問題的出發點不同，所以對客觀事物的認識難免片面。要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。這是壹首哲理詩，但詩人並不抽象地談，而是通過緊緊抓住山不放來談自己的獨特感受。他借助廬山的意象，深入淺出地表達哲學，所以親切自然，耐人尋味。在眾多歌頌廬山的作品中，蘇軾的《塞林寺墻上的詩》與李白的《望廬山瀑布》齊名。但蘇軾並沒有描寫具體的景色，只是籠統地表達了遊覽廬山的總體印象，從中暴露出壹種人生哲理，以啟發讀者的思考和理解。這首絕句的優勢不在於它的形象或感情，而在於它豐富的意趣。面對雄偉的廬山，詩人長嘆壹聲說:從正面看，廬山是壹座橫山；從側面看廬山，是壹座巍峨的山峰。從不同的距離和高度來看。眼前的廬山，充滿了不同的意象。為什麽不能準確完整地把握廬山真面目？正因為人在這山中，眼界有限。“我不知道廬山真面目，只在此山中。”難道詩人只是說他在看山，他指的只是廬山的壹座山？所有的山和山都下山了，哪壹個在山角和山坡上沒有差別？宇宙中的事物不壹樣，所以觀測結果也不壹樣！對於任何事物，如果隱藏在它的圈子裏，就會看不到大局，看不到真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能得到正確的認識。這是壹句當局者迷，旁觀者清的格言。這首詩別出心裁，樸實無華，充滿智慧。看完之後，我們好像變聰明了。這是壹首有圖有畫的詩，也是壹首哲理詩。哲理蘊含在對廬山風景的描寫中。元豐七年(1000)被廬山壯麗秀麗的景色所吸引，寫下了十余首贊美廬山的詩，這是其中之壹。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫貫山水，山色蔥郁，壹望無際。從側面看，峰巒起伏，奇峰叠起，直插雲霄。從遠處和近處的不同方向看廬山，看到的山色和氣勢都不壹樣。最後兩句寫的是作者深思的感受:妳之所以從不同的方向看廬山，是因為妳不知道它的本來面目，而妳只在這座山裏面。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的陰影，妳才能完全把握住它。
4.西林壁所有的詩:
題目《西林壁》是宋代文學家蘇軾的壹首詩。這是壹首有圖有景的山水詩，也是壹首哲理詩，在廬山風景的描寫中蘊含著哲理。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫貫山水，山色蔥郁，壹望無際；邊上峰巒起伏，奇峰叠起，升騰入雲。從遠處和近處的不同方向看廬山，看到的山色和氣勢都不壹樣。最後兩句寫的是作者的深思:我們之所以從不同的方向看廬山，會有不同的印象，是因為我們“在這座山上”。換句話說，只有遠離廬山，跳出廬山的陰影，才能全面掌握廬山的真面目。全詩緊緊抱住遊山談自己的獨特感受，借助廬山的意象深入淺出地表達哲理，所以親切自然，耐人尋味。
版本1
蘇軾，題西林壁
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
版本2
蘇軾，題西林壁
從山的側面看山，遠近看山總是不壹樣的。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
創作背景:
蘇軾於宗申元豐七年(1084)從黃州(今湖北黃岡)遷至汝州(今河南臨汝)。去汝州時，途經九江，與友人遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。標題西林壁是遊覽廬山後的總結。據南宋留守東坡先生年譜，可得知此詩作於元豐七年五月。
這首詩描寫了廬山的變化面貌，指出觀察問題要客觀全面，如果主觀片面，就不會得出正確的結論。
前兩句“側看山為峰，遠近不同”，其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方，看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。
句末“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是現場說理，談遊山的經歷。我們之所以認不出廬山的真面目，是因為我們身處廬山的中部，視野被廬山的峰巒峽谷所限制。我們看到的只是壹峰壹嶺壹丘壹谷，只是局部的，必然是片面的。這兩句話妙不可言，整個意境展露無遺，給讀者提供了壹個回憶經歷、馳騁想象的空間。不只是遊山玩水才會有這種理性的認識。這是妳在遊山的時候看到的，觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富，啟迪人們懂得壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。
蘇軾(1037 65438+10月8日—11 8月24日)，字子瞻，字何中，名東坡居士，史稱蘇仙[1-3]。漢族，北宋梅州(今四川省眉山市)眉山人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗是嘉祐(1056—1063)的壹位學者。他的詩歌題材廣泛，清新雄健，善於誇張比喻，風格獨特。他與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞天馬行空，辛棄疾就是天馬行空的代表，也被稱為“蘇辛”。他也從事繪畫和書法。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等等。
5.西林墻上的詩題西林墻作者:蘇軾隔嶺望成峰，高低不壹。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。註釋(1)題西林壁:寫在sairinji的墻上。
Sairinji在廬山的西麓。題目:寫作，題字。
西林:sairinji，在江西廬山。⑵水平視圖:從正面看。
廬山總是南北走向，橫向看，是從東向西看。側面:側面。
(3)不同:不同。(4)無知:無法識別和分辨。
真面目:指廬山的真實景色和形狀。5]緣分:因為；由於。
這座山:這座山指的是廬山。從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立。從遠處看，近看，高看，低看，廬山呈現出各種各樣的面貌。
我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。
6.詩名《題西林壁》作者蘇軾於北宋七言絕句年間作此詩。是蘇軾元豐七年(1084)四月與友人遊廬山西林寺時的作品。
其實十幾天前，他剛進廬山時，就寫了壹首五言詩:“青山無素，不相親。如果妳想知道廬山，他是壹個老朋友。”
他幽默地說，第壹次看到廬山，仿佛遇到了壹個驕傲的陌生人。如果妳想和他混熟，妳以後就得經常來來去去。於是他“走了十多天的山南北”，終於寫出了這篇歌唱廬山的名篇。
編輯這篇作品的原標題。西林壁石看著山脊的壹邊像壹座山峰，而遠處卻不同。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
[1]編輯此段註釋翻譯註(1)標題錫林墻:寫在賽林吉的墻上。西林寺在魯的北麓。
題目:寫作，題字。西林:sairinji，在江西廬山。
(2)橫向看:從正面看。廬山總是南北走向，橫向看，是從東向西看。
側面:從側面看。(3)不同:不同。
(4)知識:知識；安全。(註:這裏不是明確的看，沒有看的意思，只有明確的意思。)
(5)真面目:指廬山真面目。(6)緣分:同“原”因為；由於。
(7)此山:此山指廬山。從正面看，廬山的山巒起伏，從側面看，廬山的山峰巍然聳立，從遠處看，近了，高了，低了，廬山呈現出各種面貌。
詩人無法認清廬山真面目，因為他身在其中！[1]作品賞析蘇軾由黃州貶至汝州任永璉副使時，途經九江，遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。
題目西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征，並指出觀察應該是客觀和全面的，如果是主觀和片面的，就不會得出正確的結論。前兩句“側看山為峰，遠近不同”，其實寫的是妳遊山的所見所聞。
廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方，看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。
最後兩句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，是談遊廬山的經歷(我所想)。為什麽鑒定不出廬山真面目？因為我在廬山的中部，視野被廬山的群峰所限制，只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷，是片面的，必然是片面的。
這是妳在遊山的時候看到的，觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富，啟迪人們理解壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的理解難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。
這是壹首富有哲理的詩，但詩人並不抽象地談，而是通過緊緊抱住山來談自己的獨特感受。他借助廬山的形象，用通俗的語言，深入淺出地表達哲學，所以親切自然。[1]。