申博(李西周王治)是西周、申請國(今河南南陽市)著名的政治家、軍事家，開國君主。
西周宣王(827？782年)，楚國勢力的崛起也有“封建親族範屏”。公元前827年，王選後來改了字母。為了遏制“南土”，他們的叔父在南陽擊沈了彼得，建立了申國。
南陽，前西周被莊園包圍。新滬、懷壹、王玄遷宛，前城(城墻)謝遷、趙白虎“為沈伯設宅(宮)，建王眠寺”，並定沈彼得土田。
沈伯，當王旋為他們舉行隆重的告別儀式時，大臣尹啟福的《雍正》以壹首《清高》詩被收入《詩經》。
申南洋改善發展石陶器家用電器和生產五金工具，並擴大鼓勵市民回收。同時，調整國防思想，加強戰車和海軍建設，有效阻止了楚軍以北南陽農業和手工業的發展，也做出了貢獻。
西周時，王之子出世，妳廢敷臼，立妾之子彼得為皇太子，引起沈侯(沈伯之子)不滿。沈侯、曾慶洪、戎三人聯合伐周，導致了西周的滅亡。公元前770年，太子沈本應是臼周王(王)而遷都洛邑，再次成為扭轉乾坤、開辟新紀元的角色。
南洋文明先驅
□張曉東
自有文字記載以來，南陽建築的歷史可以追溯到西周時期。這壹成就應歸功於沈伯，特別提到壹首《詩經》贊美沈伯的詩:“王伯，府，沈伯的公文，從大州朝廷修建善伯宮的那壹刻起，南洋文明就拉開了序幕。
沈伯領導墾荒，改良工具，天天把國家沈下去，國家富強了。“這不僅是為了遏制楚國，而且是為了做出成績，”王玄中星說。南陽憑借其特殊的地理優勢，迅速成為壹個重要的城市。在隨後的歷史發展過程中，南陽金屬制造中心聚集了東周時期的商人。
沈開波在南陽城建起了新篇章，沈波據說是開啟南陽城建設的第壹人。
百裏Xi，春秋時期的政治家、思想家。
貝利Xi(約公元前700年？公元前621)，姓，字子，楚，中國春秋時期(今河南南陽)歷史上著名的政治家、思想家，秦國統壹天下的開國宰相。
百裏·早年貧困，靠妻子杜資助，以周邊國家為中心，後來又到了宋、齊和諸侯國旅遊。舒健之後，他們的朋友推薦了鄉村醫生的危險。公元前655年，晉(公祭)滅於國。晉國百裏Xi的壹個官員拒絕了，帶著壹個女仆(奴隸)逃回出鍋的母牛那裏。秦穆公·Xi·溫賢，曾送五張黑羊皮給百裏Xi，以交換對醫生的感謝，號稱“天下五醫”(公羊)。在秦政治時期的主持下，百裏“不抱太多的招攬，必須積極主張輔佐，文明，教化，“再教育人民”，使人民得到更多的利益，修正國策和對外圖利，“開千裏稱霸”政策的實施，是西戎、甘肅、寧夏等地的統壹，秦的崛起由此開始。這壹時期，秦曉稱之為“非常輕”的時代。百裏Xi歷史上“聚金軍”、“救荊州之禍”、“教封巴之尊；諸侯施德，八榮俱榮”，為秦、秦最終統壹中國奠定了堅實的基礎。。
百裏，作為秦的醫生，是壹個行政盡職的管理者，平易近人，生活簡樸。“勞動不坐車，夏天不列入國家的排，不坐車，不談武器。深受百姓喜愛，“死了，秦國男女之邦，男兒歌，不相容”。
數百裏的西河寨，就在南陽城西百裏西村附近的這個萬人坑裏。《水經註》記載:“威克(區)縣紫金山，北、南百裏，西顧之側。”《明嘉靖南陽郡誌註》記載:“百裏溪村高約7米。據說巴裏博士墓內有7塊巨石，俗稱七星墓碑文，唐開元二十三年(公元735年第五冊)《博士》、《後易》碑，背面有石碑刻唐代朝鮮旅遊詩左墓。我國著名的先秦歷史學家白先生的著作《先秦史集》中並未論及國家之危，說:“白是南陽人，對此已有詳究。
心臟和牛
□陳鳴遠
朱的死因也不清楚，而且是無意識地聽百裏的治國方略早於的。發展自己的智力和軍事戰略，他無法理解早期城主的愚蠢和膚淺，但朱變得繁榮。
直到2600年，我們還能記得壹個對話灣裏的兩個。這是餵牛的最好方法。王乘聽到灣內的好牛，問道:“這是餵牛的正確方法嗎？”Xi回答說:“食物，襯衫的力量，大腦，牛初說:“好，好，非專屬buff的話也可以在馬背上通過”所以貝利西朱王乘新郎。
早期城市的自以為是的國王錯過了百裏Xi的才華。在《百裏養牛道》中，秦穆公稱彼得於西戎。
白的《心與牛》的開頭，是壹個被古代藝術規則廣泛接受的基本追求，即珍惜、欣賞他人、移情於自己、構建和諧理想的社會。後來孔子的“愛”和“愛人及其權利”是這壹觀念的發展和演變。這是壹種關懷的理論，沒有討價還價的談判，也不是陰謀遊戲，而是“人心”與“幸福”的和諧景象。
從後來他的妻子白的角度來看，實踐了這壹政治思想。他帶來了秦國不是戰爭的殘酷殺戮，而是殘酷的政治壓力，而是“牛心”的慈悲寬容的治國方略。他的助手李進軍，控制了諸侯，征服了西戎，西戎疆域達千米，於是秦奠定了獨霸天下的基礎。
範蠡，春秋時期的政治家、軍事家和商人。
範蠡(約公元前565438年+公元前08-445年)，本名邵伯，楚灣(今河南南陽)春秋末期的政治家、軍事家、商人，被已故佛祖稱為“商業街”。
歷史:“溫良有序，文質彬彬”李月侯的仕途，* * *所有著名的越南鄉村醫生，都像越王勾踐。
公元前494年，吳國和越國打仗。吳王夫差破報。和他的妻子去了吳當奴隸，範去了吳當人質。用了壹個詭計讓順利返回吳。回國後，他的助手勾踐努力加強國家的復仇。經過十多年的努力，越國終於由弱變強了。公元前479年，武王滑到了北方成為黃赤盟的領袖，留下太子跟上了這個古老而弱小的國家。在的建議下，派奇兵攻打吳、西坡和吳(今江蘇蘇州)。公元前473年，吳越終於被滅。
成名後，範蠡下臺設局，船漂到海邊，改名為梟夷紫皮，並在沿海地區耕種，海水煮鹽，以漁業填海。經過努力，最終產品達到了幾十萬的惡名。這時候齊發現了他的才華，三年齊。”範蠡的傅興德相信大家都說:“政治家的官位輕響，這已經到了極限，長期享受這種榮譽，是不吉利的，可以立下千金之產。“作為對印度的回報，他清理掉家族財富，饋贈親友、鄰居，悄悄離開海灘，制陶，定居下來，重新創業，但他仍擁有數千萬資產，並已在陶鑄成名。
範蠡“夏有國有皮，冬有國有矽希麻，旱有國有船，水資車荒”的樸素古典經濟理論影響了後世，在中外都被奉為標準的經濟學家。
粉絲評價師李
□王建忠
範蠡協助越王勾踐平定了吳越。今年上半年，我們應該更加註意。但是，他後來的生活更值得總結。他的壹生很坎坷，大致經歷了壹次海上浮屠，海辭職，放棄農牧結合去面對農業，並養了海銀行，用兒子的農場牲畜和商品進行交易。有四個階段，第四個階段是從“千”、“女兒”、“巨人”開始的資產積累階段。這壹階段不僅挑戰“中間業務”和“重農抑商”的傳統觀念，而且需要創造新的商業理論和實踐。從中國的奴隸社會到封建社會，範蠡第壹次順流而下，重整彼岸的歷史潮流。範蠡的官員、農業和商業能夠成功有許多原因，但最根本的原因是識字。如果說有什麽值得敬佩的，那就是西漢歷史學家司馬遷對他的評價:“富善德。”
絲綢之路的開通，張騫。
張健，在(？公元前？114)，在西韓(今陜西省城固縣)叫顧。Xi的韓傑外交官是由“絲綢之路”開辟的。因戰服故稱本方縣，與河南南陽鎮博王侯有世仇。
漢初，匈奴多次進攻中原匈奴與大月氏武帝聯合，公元前138年派張騫出使西域。十年俘獲並扣留匈奴路西來。十年如壹日，做匈奴羊，放馬，做苦工，小心翼翼的扛著使者的權杖，牢記自己的使命。選擇逃避後，向西走了幾十天。當時生活已經安定，嶽家也不想再回東方打匈奴。張騫回到了東方。壹年多的路被匈奴俘獲，禁止通行。公元前126年，張騫回長安，武帝賜太醫。在漢朝的過程中，張騫對西域的地理、民情和文化的記載使漢朝朝廷的實際情況，首先是西域的經驗和教訓。司馬遷說這種行為是“造孔”。
123年，衛青討伐匈奴，因戰功被稱為“張騫到時的校尉”。
公元前119年，張騫奉命為中郎將，率三百人，兵帶數千萬，漢二幣，牛羊壹萬。公元前115年，在烏孫使者的陪同下，回到長安，劃歸太行山。張騫死於公元前114年。隨後，張騫先後派出大宛、康居、大月國的大夏，其余使節隨各國大使壹同來到長安。從此，漢朝與西方國家建立了長期的友好往來。
張騫與開放性。
□周
張騫友好使者的重任，在漢代被司馬遷兩次稱為“棗孔-”。早空，如果不是現代的，用“開放”這個詞不是更準確。換句話說，早在2000年前的今天，我們的祖先就已經開始進行改革開放了。
作為南陽的驕傲，張騫的精神，南陽改革開放的包被感動，吸收力量，使新絲綢之路從南陽延伸到世界各地，讓南陽走向世界。
張衡(公元78-139)，東漢南陽縣(今臥龍石橋)Xi人。中國歷史上偉大的科學家、發明家、文學家，後佛稱為“克勝”。1970年，壹個名為“張恒山”的國際天文組織，在1977年開啟了太陽系，1802被命名為張恒星。2003年，為了脫穎而出，他在家鄉南陽生了壹個月球上的環形山。進而將永久編號為9092的小行星命名為南陽星。
從小，張衡就好學。16歲時，赴西夏、洛陽、國子監考證。公元100年，南陽張衡主簿。公元111，他應該叫北京第壹拜大夫，然後轉太師令。公元136河間相，後謝檔案。
張衡是壹個百科全書式的人物。在天文學上，張衡創造了“漏水轉亞馬遜儀”，這是世界上第壹個演示恒星和太陽周日運動的儀器，是具有古老理論結構的宇宙之壹——亞馬遜的代表人物。
在地震中，他發明的地動儀是世界上第壹個確定地震方向的儀器。數學，忽略算符，算出圓周率的值在3.1466到3.1622之間，比歐洲早1300年。地理，他畫了壹張完整的地形圖。此外，他還開發了壹種狡猾的裝置來記錄鼓車，南車和飛行的木風箏，具有驚人的鋒利豆莢。文學，寫張衡《兩京福報·漢賦》的長極軌。《杜南賦》飽含溫情，表達了對南陽家園的赤子之情和對南陽的赤子之心，傳之時得到周圍人的壹致好評。藝術，他被列為劉漢的畫家。
為紀念張衡，南陽市石橋張衡紀念館落成。
永恒的滾動
□周與客人
我有個建議，應該在南陽城最顯眼的地方，把張衡稱為“最有資格”的大祖宗，以此來精細化南陽傳統文化的代表，作為壹個時代展現世界南陽文化大使這壹古老符號的魅力，再造南陽未來輝煌背後的精神力量。張衡的名字已經被寫在宇宙中的小行星和月球上的環形山上。這些數字在中國乃至世界都很少見。他也屬於世界。他幾乎是壹個可以自豪地使用它的南陽人。
張衡是天才，是天才，是全才，是通才，在科學研究、機械制造、思辨哲學、文學創作等方面都達到了最高水平，並有許多傑出的成就。他的根紮在家鄉南陽，他的心永遠被人民牽著走。讀詩書，自皆京師之幼官，任詔退隱江河間“乞骨，終歸葬家，滅煩惱苦，惟命是從，走出盡善盡美。”張衡、張衡的人格、思想、張衡可以作為百代歷史文化中的壹位知識分子。南陽的當代模式應該繼承張衡的精神遺產，高舉火炬，發揚光大。南松寫的這首詩是壹位歌手深情的情歌。漢代的南陽壹直是這種氛圍，美不勝收的新鮮玫瑰，壹曲壯麗的永生贊歌。今天，我們應該寫壹個新的《南都賦》，不只是寫在紙上，而是寫在地上。可能，這才對得起張衡的後人！
很多人，很多事，都速朽，而張衡是永恒的。想，連張衡的雕像都不能豎起來，至少，讓他做南陽的核心代表。