綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的。把它想象成壹個輪子，它的曲線在規則裏。雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。
壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；造假船的人，不能生活在水裏，更不能生活在河裏。君子壹生不異，善於假事。
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。
飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
如下所示:
期間曾入秦，說秦國“最好治”。我曾去趙和臨武君前商量兵事。最後老死在楚國。他曾經傳道授業解惑，是戰國末期最著名的兩位思想家、政治家——韓非和李斯。
漢初政治家、科學家張蒼是壹位思想高尚的學者。文集是《荀子》(唐代楊旭註)，因為《荀子》受到歷代學者的批判，註釋不多。直到清代考據學的繁榮，註釋校勘者的數量才有所增加。
現代研究荀子的學者比古代多，有清代的王先謙，民國的梁啟雄。清末學者譚嗣同在《仁學》壹書中評論說:(中國兩千年之學，荀學，皆思鄉。晚年代表作是《勸導》)。