古人站在樹下，打出壹首古詩。

樂府長歌簡介:漢代樂府原是古代主管音樂的官方部門。秦朝和西漢時期就有“樂府令”。漢武帝時期的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用的音樂，采錄民歌和音樂。魏晉以後，凡是漢代樂府機關采唱的詩歌，都稱為樂府詩。韓樂府創作的基本原則是“感悲喜，由事而起”(《漢授藝術史·文學》)。它繼承了《詩經》現實主義的優良傳統，廣泛而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府最傑出的藝術成就在於它的敘事性。其次，善於選取典型細節，通過人物的言行表現人物性格。其形式有五言、七言、雜言，特別值得註意的是漢樂府中產生了壹批成熟的五言詩。漢代流傳下來的絕大多數樂府詩，都已收入宋人郭茂謙編纂的樂府詩中。原文:綠色的花園裏，向日葵在陽光下暴曬。春天讓大地充滿了希望，萬物呈現出壹派繁榮景象。常常害怕寒冷的秋天來臨時，葉兒的樹黃了，百味草也枯萎了。河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？少壯不努力，老大徒傷悲。註:此詩選自韓樂府。樂府是自秦朝以來建立的壹種皇家音樂器官。漢武帝時期大規模擴建，向民間征集大量詩歌，內容豐富，題材廣泛。這首詩就是其中之壹。長歌行:漢樂府曲子的名字。向日葵:壹種古老的蔬菜。徐:幹的。陽春:是春天，陽光充足，露水豐潤。布:鋪，撒。德澤:恩澤。秋節:秋天。節日，季節，節日。黃色:黃色。花:同“花”。衰落:為了押韻，這裏可以讀作古體。數百條河流:無數條河流。四川，河流。徒二三:徒然，無益。今日翻譯:花園裏的向日葵郁郁蔥蔥，在晶瑩剔透的朝陽中冉冉升起。春天把希望撒滿大地，萬物呈現繁榮景象。總害怕寒冷的秋天來了，樹葉黃了，草枯萎了。百川東奔大海，何時能歸西天？年輕人如果不及時努力，老了只會後悔壹輩子。賞析:此詩以“園中向日葵”開頭，再以水流向大海壹去不返為例，表示時間如流水，壹去不復返。最後，要勸人珍惜青春，努力工作，不要等到老了才後悔。這首詩用事物來表達意義。首先，它用花園裏的向日葵作為比喻。“綠色”意味著它生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露下，萬物都在爭先恐後的生長。為什麽會這樣呢？因為他們都怕秋天快到了，都知道秋風會枯萎百草的道理。自然界的生命節奏如此，生命也是如此？如果壹個人趁著大好時光不努力，讓青春白白浪費，等老了後悔也來不及了。這首詩認為生命從眼前的青春美景中轉瞬即逝，鼓勵年輕人珍惜時間，作出警示，催人奮進。點評:這是漢代樂府名句。詩中用了壹系列的比喻來說明我們應該珍惜時間，盡快努力工作。這首詩的前四句給我們描繪了壹幅美麗的春景。花園裏綠色的向日葵上有露珠。日出之後，露水曬幹了，向日葵沐浴在陽光裏。世間萬物都受到春天大自然雨露的眷顧，閃耀著無與倫比的光輝。然而，當秋天到來時，它們會失去明亮的光澤，變得黃色和褪色。凡事都有起有落，人也有壹個從青春期到老年的過程。時間就像壹條大河的水，壹直向東流入大海，壹去不復返。年輕時不珍惜時間，不努力，老了只會徒傷悲！後天，多少個明天！明天永遠不會到來。如果明天世界累了，它會在春天去秋來當老兵。看著黃昏東流水，夕陽西下，百年後的明天妳能做什麽？請明天聽我的歌。——讀《明日之歌》，感覺昨天帶著回憶默默逝去，今天帶著希望悄悄到來，明天，它在閃耀，等待著人們。有的人沈浸在回憶中，留戀於昨天；有的人只醉在夢裏，憧憬著明天。這兩種人都忘了，最應該珍惜的才是今天的珍貴！今天，不是很短的壹天嗎？從明天開始，我會努力學習。今天，不就是短短的24小時嗎？我將從明天開始認真工作。今天，不是壹年的三分之壹嗎？從明天開始我就要開始為* * *事業奮鬥了。——有些人是這麽想的，也是這麽做的。朋友，我從不懷疑妳的真誠，但為什麽妳壹定要把事情拖到明天，壹切都要從明天開始呢？日月匆匆，明天，明天又變成今天，每壹個今天都有壹個無盡的明天。那麽，妳的決心，妳的理想，什麽時候才能變成行動和現實呢？莎士比亞說:“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。”我說:“妳拋棄今天的人，妳就拋棄了今天的他；而今天被拋棄的人，將沒有明天。“如果農民今天不耕種、割草、施肥和殺蟲，他們怎麽能在秋季獲得豐收呢？如果今天醫生不及時對病人進行搶救和治療，將來人怎麽健康？如果今天清潔工不及時清理垃圾和灰塵，街道怎麽可能日復壹日的幹凈？解放軍戰士今天都沒有全副武裝準備打仗，怎麽可能有千千萬萬個家庭的永久和平？”後天的明天，有多少明天；明天我會活下去，壹切都會好的。“短短的幾首詩，是我們祖先生活經驗的結晶。古人感受到了這壹點，於是有了“懸梁刺股”、“螢火映雪”、“挖墻借光”的勤奮故事如今我們條件優越，難道不應該珍惜和抓住今天的每壹分鐘嗎？抓住今天，就是抓住獲取知識的機會；把握今天，就是把握發明創造的可能性。聰明、勤奮、有抱負的人深深懂得時間就是生命，甚至比生命更寶貴。他們永遠不會為了明天而浪費今天的寶貴時間。偉大的發明家愛迪生總是珍惜時間。他利用在車上賣報紙的閑暇時間，在渴了想做實驗的時候喝點涼水。餓了，嚼塊面包；困了，趴在桌子上打個盹。愛迪生是這樣，牛頓、居裏夫人、愛因斯坦也是這樣...所有有抱負有成就的人。他們永遠不會沈湎於昨天，更不會觀望明天，他們會永遠從今天開始！相反，對某些人來說，時間就像代表它的日歷。撕完這壹張，就會有下壹張，撕完這壹張，就會有下壹張，只是他們不知道把自己的辛勤汗水和學習工作的收獲留在雪白的日歷上。就這樣，他們都在無所事事中度過，從出生到下葬都在觀望和等待。如果壹個人的壹生都是這樣度過的，那麽逝去的歲月就會像壹場悲傷的悲劇，在個人生活的歷史中留下的回憶也會夾雜著悔恨、遺憾和悲傷的淚水...浪費時間，損傷生命之光；及時努力，開辟壹條理想的道路。朋友們，不要糾結於昨天，不要觀望明天，壹切從現在開始，從今天開始。今天是奮鬥的起點！鑒賞:“明天就是明天，有多少個明天；明天永遠不會到來。世界厭倦了明天，春天會去秋來做老兵；看水向東流，看夕陽；壹百年後的明天會是什麽樣子？聽我明天的歌。“這首明代文嘉的《明日之歌》，幾百年來千人傳唱，至今經久不衰。它警告並告誡人們要抓住稍縱即逝的今天，不要把所有的計劃和希望寄托在未知的明天。作者在準確理解和把握原詩中心思想的基礎上，根據自己閱讀後的真實感受提出中心論點，然後運用舉例、引用、正反比較等論證方法，探討其在今天的價值。只有把握好今天，才能有所作為，有所成就。反之，妳將壹事無成，後悔莫及。所以，我們要“壹切從現在開始，從今天開始”。文章內容豐富，結構嚴謹，論據有力，語言流暢。比喻、排比等修辭手法的運用，大大增強了文章的生動性和感染力，是值得壹讀的獲獎佳作。滿江紅[嶽飛]怒沖冠上，倚欄細雨。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。不要遊手好閑，白頭偕老，郁郁寡歡。靖康恥，猶未雪；朝臣何時會後悔？開著長車突圍，賀蘭山乏善可陳。餓了，餓了，吃豬肉，笑了，渴了匈奴血。留從頭，收拾舊山河。朝天闕【註】勃然大怒:形容極度憤怒。曉曉:形容突然下雨。長嘯:激動時捏嘴，發出清脆悠長的聲音，是古人的抒情之舉。閑散:輕松，隨意。靖康恥辱:宋欽宗靖康二年(1127)，金兵攻陷汴京，帶走惠帝、秦。賀蘭山:在現在的寧夏回族自治區。天闕:宮殿前建築的景色。我氣得壹個人爬上欄桿，暴風雨就這麽停了。我擡頭看了看天空。我不禁仰天長嘯，心中充滿了愛國之情。三十余載功名如塵，八千裏人生走過多少風雨。我的英雄，我們要抓緊時間為國家做貢獻，不要虛度青春直到老。我忘不了靖康時期的奇恥大辱。作為國家公務員的怨念什麽時候會消失？我要登上戰車，突破賀蘭山的缺失。我躊躇滿誌，發誓要喝敵人的血，吃敵人的肉。等我收復了舊山河，我要向國家報喜。【簡評】這是壹首朝氣蓬勃，傳誦千古的名曲。表現了作者大無畏的英雄主義，充滿了愛國激情。紹興六年(公元1136年)，嶽飛率軍從襄陽北上，先後收復洛陽附近的部分郡縣。前鋒逼退北宋故都汴京，壹舉收復中原，直搗金國老巢黃龍府(今金故都吉林農安)。但此時，宋高宗壹心求和，命令嶽飛立即調兵。嶽飛只好帶領壹支軍隊來到鄂州。他覺得自己錯過了機會，收復失地、擺脫靖康之恥的野心難以實現。他懷著復雜的感情寫下了這首壯麗的詩歌《滿江紅》。生於北宋末年的嶽飛，見證了中國的山河破碎，國家的毀滅。少年參軍，以“精忠報國”“還我山河”為己任。轉身，為了“收拾舊山河”而努力奮鬥。這就是這個詞所表達的英雄氣概。第壹部通過望欄桿表達了為國殺敵建功立業的豪情，第二部表達了為甘昆報仇雪恨、統壹天下的雄心壯誌。三十功名，塵與土，八千裏雲與月，莫待見青春的雲與月，莫待見青春的頭，真是悲哀。自傷未愈的中國“三十”這句話，可以通過勸人及時奮起而被千古銘記。但“八千裏之路”是壹場嚴峻激烈的救國戰役，至今仍顯示其血性鬥爭。因此，它以“時不我待”來實現其驅逐路虎、收復河山的野心。【作者簡介】嶽飛(1103—1141)出生於襄州湯陰(今河南)。抗金名將，官至議會副特使，封武昌縣國父。不以為然，被秦檜殺死。孝官復職，武穆被殺。寧宗師追鄂王，李宗師改忠吳。這是嶽武穆。《宋詞》中記載了其中的三個。作者:杜秋娘年:唐體裁:樂府勸妳不要愛惜金衣，勸妳珍惜青春。當花該折的時候，我們應該趕緊折，不要等花雕謝了才折壹枝。解析:這首詩在藝術上不算最好，但也不眉目傳情，還能背誦傳誦。詩可以理解為惜陰，也可以理解為時光東遊，但主題似乎是勸人時光進步，而不是“少年白頭偕老，郁郁寡歡。”這是中唐時期流行的壹句歌詞。據說元時鎮海使臣李琨非常喜愛此詞，經常命妾杜秋娘在酒席上獻唱(見杜牧《杜秋娘詩》及自己註)。歌詞作者已經無法考證。有些唐詩選本冠以杜秋娘作品或李詠作品，這是不正確的。這首詩的意思很簡單，可以總結為“不要失去好時光”。這是人都有的壹種思想感情。卻讓讀者覺得，自己的感情雖然簡單卻很強烈，卻能久久縈繞在人們的心中，有著不可思議的魅力。每首詩似乎都在重復單壹的意思“不要失去美好的時光！”“而每壹句都包含著微妙的變化，重復而不單調，循環而緊迫，形成了優美的旋律。第壹句和第二句是壹樣的，都是以“勸君”開頭，“惜”字出現兩次，這是兩句重復的原因。但是，第壹句說“不後悔”，第二句說“不後悔”。“莫”和“許”的意義正好相反，形成反復變化。這兩句話很有詩意。“金袍”是壹件華麗而珍貴的東西，但它“勸妳不要珍惜”。可見還有遠比它珍貴的東西。這就是“勸妳珍惜”的“青春”。為什麽會這樣呢？詩不正，不言而喻:“壹寸光陰壹寸金，壹寸金買不到壹寸光陰”，而且貴如金，“紡壹千錠銀子，全回來！";然而，青春對任何人來說都只有壹次，壹旦逝去，就再也回不來了。然而世人對此百思不得其解，有許多人愛金如命，虛度光陰。”勸君”壹遍又壹遍，帶著對話的口吻，致敬待客，帶著濃濃的歌味和動人的韻味。兩句壹負壹正，否定前者肯定後者，似分似合，形成詩中的第壹次重復和吟誦，其旋律節奏緩慢。三四句話構成第二次重復和吟誦。詩意上類似於壹兩句話，還是“不要失去美好時光”的意思。這樣，除了句與句之間的重復，上下部分之間也有很大的迂回重復。但是，兩副對聯的表達方式是不同的。第壹聯直接表達心意，是賦法；第二副對聯用的是比喻，是具象的。所以重復還是有變化的。三和四沒有像壹和二那樣的排列順序的句式，但在意義上是相互對稱的。如果前壹句說“花”，後壹句說“不花”怎麽辦；上壹句“許”下壹句“莫”怎麽說，也有正反對立。兩句話的意思密切相關:“有花必折直”從正面表示“為我喝彩渡過春末”，“不等花空折枝”從反面表示“為我喝彩渡過春末”，看似相同，都是反復“勸君”的延續，只是語調節奏由緩變急變暖。“可折——直須折”這句話節奏短，力度大，“直須”比前面的“須”更強調。這是壹首關於青春和愛情的大膽歌曲。這裏的熱情奔放，不僅坦誠大膽，而且生動美好。“花”字見兩次，“折”字其實見三次；上聯的“虛墨”之雲與“墨虛”之雲，自然構成了回文重疊之美。這壹系列單詞、句子和連接的自然而巧妙的重復，使得這首詩朗朗上口，語言也朗朗上口。除了形式美之外，詩的意境從緩慢的循環變為熱烈的騷動，這也構成了詩的內在節奏，讀起來更讓人感到驚心動魄。有壹種歌詞，簡單到壹兩句話，經過巧妙的作曲者配上優美的旋律，反復吟誦，就能獲得動人的魅力；但《結縷草》這首詩簡單而不單調，具有往復變化的特點。作為壹首獨立的詩，它壹直搖曳多姿，更不用說在唐代是用音樂來傳唱的了。難怪它如此引人入勝，廣為流傳。這首詩的另壹個顯著特點在於修辭的新穎。壹般情況下，舊詩中的比興手法，往往在詩的開頭組合使用；而絕句後面往往是情景和感情。這首詩是壹個反常的例子。它的獨特之處在於，它被賦予了趣味，首先是比較，然後是感悟，然後是風景。“勸君莫惜金袍”這句話是祝福，以物傳情，有振奮人心的作用。詩的底線是隱喻，也是對前壹句“妳壹定要珍惜妳的青春”的詩意的延續。而不是“生活幾何”式的直接感受，花(青春和愛情的象征)比少年更美好，折花展現偉大的青春，既生動又美好，所以遠遠大於“吃喝玩樂”這種庸俗的想法本身，創造了壹個意象世界。這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春會導致無盡的遺憾。這個意思可以用“大弟子傷心”之類的成語來表達，但它卻向折花的比喻緊密前進，進而創造出“無花則空”這樣壹種聞所未聞的怪語言。沒有壹個詞的遺憾和憎恨，但“空樹枝”這個詞更耐人尋味和藝術！