杜甫
淩渡有布衣，但老板卻背棄了他自己。
許下諾言很傻，但總比偷雞摸狗好。
居然成了秋天，白首大方。
合棺之事早已做了，此誌常失。
窮則憂李淵，嘆腸熱。
取笑同學翁很兇。
沒有江海之，瀟灑送日月。
等妳生了堯舜，妳就再也忍不住了。
現在是不是缺少走廊和寺廟？
魁火偏向太陽，物性難勝。
谷瑋是蟻族，但他尋求自己的觀點。
胡瑋煒慕鯨，欲抑渤海？
所以，我對生理的認識是錯誤的，我很慚愧自己壹個人去做。
至今忍氣吞聲。
終恥於巢而故，未能改其節。
喝酒聊天，唱歌破憂愁。
歲末百草盡，疾風高岡裂。
天陰多事，客夜送。
霜降衣破，十指不能直紮。
清晨過了驪山，禦榻在山中。
蚩尤冷空，崖滑。
瑤池氣滯法，羽林相莫賈。
君與臣留為樂，樂動陰教閣。
浴都是長纓，宴都不是短棕。
桐亭分的帛，都是寒女的。
鞭其婆家，聚宮城闕。
聖人滿恩，真欲住國。
如果我突然懂事了，妳會拋棄這個東西嗎？
演講會滿朝廷，仁者當顫。
我聽說金盤在霍偉房間裏。
中堂有仙，縹緲如玉。
關心客人的貂皮和老鼠的毛皮。
勸客駝蹄湯，霜橘壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
繁華與雕零截然不同，憂郁又難以形容。
北方則完全不同，官渡改弦更張。
那群冰是西方來的，眼高。
疑惑來了，怕自己碰到天竺。
河梁不吉，枝頭沙沙響。
行李爬坡，川廣不能跨。
壹個老太太把她送到壹個不同的縣，離雪有十個門遠。
誰能長期不理會，餓* * *。
新手在哀號，小兒子餓了。
我寧願放棄壹個喪，巷子也要吞。
以身為人父為恥，導致死無葬身之地。
不知秋收，窮急。
人生常免稅，名不征。
痕跡依舊酸澀刺鼻，人固。
默想失業者，因為他們離得很遠。
憂止於南，洞不可破。
在杜甫的五言詩中，這是名篇。杜甫於天寶十四年(755年)十月至十壹月間從北京前往豐縣。當年十月，唐玄宗帶著楊貴妃到驪山華清宮避寒。十壹月，安祿山起兵造反。杜甫過驪山的時候，玄宗和貴妃正玩得開心，安祿山的叛軍已經劍拔弩張了。當時安史之亂的消息還沒有傳到長安，但詩人在途中的經歷和感受已經顯示出社會動蕩的端倪。所以千百年來讀這首詩，真的覺得“雨來風滿樓”。這位詩人敏銳的觀察力不得不令人欽佩。
原詩500字，分為三段。第壹段是從開頭到“唱破愁”。這段話壹波三折，如剝香蕉心，語言的自然轉折，雖然用白話文很難超越。
杜甫的舊居在長安城南，所以他自稱淩渡布依。“老板心意轉拙”，猶太諺語說“越活越回去”；怎麽笨拙？我決心把自己比作虞舜的二聖嵇、齊，他們的誌向如此迂腐，沒有理由不失敗。要倒，就是側面倒，大而無用，空而無用。“其實很失敗”，就是真的失敗了。寬廣意味著努力。我知道我會失敗，但我願意努力到老。這六句話是壹層意思，自嘲中帶著苦澀，下面更進壹步。人雖然老了，但還沒死。只要他們還沒造好棺材，就壹定要努力，還是會有主動接近的壹天。語氣很堅定。孟子說:“如果妳認為世界上有溺水的人，妳還是會被淹死。如果妳認為世界上有饑餓的人，妳仍然會饑餓，所以如果它是緊急的。”老杜梓把自己和戚跡相提並論，所以他說自己“窮年憂李淵”，把自己的壹生都奉獻給了和所有人壹起哀悼和幸福。他如此熱情，以至於忍不住嘲笑他的同學和老先生們。他不在乎，卻很大度，很傷心。詩在這裏壹直是壹小段，下面改了意思。
隱逸最初是文人所提倡的。老杜說，我真的那麽傻，不想在山裏消磨時光嗎？無奈遇到堯舜王，不忍走開。從這裏，我轉移了我的意思。既然生在堯舜盛世，當然也有不少人才。沒有妳沒必要嗎？結構走廊和寺廟都是很棒的天賦。有很多人和我壹樣，但我必須站在這裏。這是為什麽呢？不是理由，只是脾氣，就像向日葵永遠跟著太陽走。忠君愛國自然是好的，但還有壹個意思必須補充。世人會不會覺得他們太熱衷於名利？於是我接著寫:考慮自己利益的人，可以像螞蟻壹樣經營自己的巢穴；但我決心要跟上海裏的巨鯨，自然耽誤了我的生計。雖然我對這個世界有用，但我壹直努力到現在，因為我羞於這樣做。
這裏是相反的。如前所述“遇堯舜，不忍長生”，但也就是堯舜隱居，如、巢父。巢和理性是高貴的紳士。雖然我很慚愧，但我不能改變我的行為。這兩句打九折。爬不到高處，不在乎占便宜，不忍心像窩裏壹樣逃避現實，只好喝酒寫詩。喝醉了也好，忘記了煩惱也好，唱歌聊天也好，都可以打破妳的無聊。詩酒纏綿，好像很優雅，其實是裝逼。詩從這裏開始，壹波三折，熱情洋溢地抒發自己的感情，非常真實。
第二段從“百草歲末零”到“惆悵難復”這壹段用於敘述、描寫和討論。前六句描述的是上路的情況。初冬的十月和十壹月之交，我們半夜出發，清晨穿越驪山。明朝貴妃在華清宮。《蚩尤》舊註錯誤較多。蚩尤嘗霧，即作為霧的替代品，下壹朵“擋住冷空氣”的雲，明明是霧。在這裏，我看到霧擋住了冷空氣，霧很大，很滑。溫泉蒸汽於波，榆林軍校交流如織。鞏俐東曉天氣很好。寥寥幾筆，寫出了真實的華清宮。“君臣待難為娛，卻樂為演陰角哥”這句話也叫“...白居易《長恨歌》中的“高起李宮，入碧雲，遠風載幻音”。他說“君臣留樂”，輕輕點了點頭，卻把唐壹起拖進了渾水。但是，上面說的所謂堯舜之王，真的只是好聽的說說而已，遮天蔽日。
“童婷”這句話極其痛苦。其中壹縷來自女工之手，但法院以暴力鞭笞的方式將其查封。然後皇帝獎勵他的大臣們，告訴他們要好好為朝廷服務。如果諸侯們無視這個道理，辜負了國恩，豈不等於白白丟掉了？可是，學校的先生們都這樣，詩人心裏怎麽可能平靜！“如果部長突然懂事了，妳會拋棄這個東西嗎？”句子中的兩個虛詞“如”和“做”，壹進壹出，逼問。百姓已經很痛苦了，朝廷卻擠滿了這些貪婪無情的家夥。國家大事的危險真的近在咫尺，仁人之心當顫。
下面更進壹步。那些“聞”都是虛言，宮中禁止，不敢肯定說。不僅文武百官如此，“中央”和“大內”的情況也有好有壞。據說大內財寶都進了豪門，應該是指楊等人。“正廳”這個詞，寫得像壹塊美麗的玉，被籠在煙霧繚繞的面紗裏，指的是郭夫人，還是？這種步步為營的攻擊，與唐只隔著壹層薄紙。
似乎不太合適急劇下去，於是轉向平鋪。“Xi可”後面四句是成對連接的，十字對著，表示句子對著或對著，語氣相當緩慢。因為意義太過嚴肅，我們忍不住用海藻優美的聲音來渲染，稍微淡化壹下。其實在放緩的過程中有推進的趨勢。貂皮，駝蹄湯，霜橘橙，各種珍饈，盡情享用，酒肉任其腐爛，不需要珍惜。
情況稍微寬了壹點，平了壹點，然後大聲吼道:“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”老杜真的不肯放松，不肯安定下來。這是千古傳誦的名句。看似是在大聲唱，實則是在偷偷的承上啟下，讓人感覺不舒服。“鏡泉”評論“路上無痕”，說得很對。驪山宮裝飾得像個天體，宮門外有壹條路可以倒屍。繁榮和衰落有這樣的區別，那還有什麽好說的呢？是的，我不能再說了，也不需要再說了。到此為止是合適的。
第三段是從“北軸在精衛河上”到結尾。整篇文章從擔心自己的家國開始，最後結合當前形勢，以自己的情況作為結尾。“詠懷”二字貫穿全篇。
下面八句話描述了路上的情況。第壹句有“群冰”和“群水”的變體，敵註“群水還是冰，不是。此時已是冬天，堅冰仍未解。”這是不對的。這首詩可能是十月下旬寫的，沒必要定在仲冬。做壹團冰是有詩意的。雖然冬天很冷，水很湍急，但是冰仍然沒有靠近耳朵。看下面的“高音”和“大聲”，做冰贏。這八句話，現實壹點的，只有兩句，“疑吾自崆峒來，恐吾觸天竺。”用* * *龔怒的典故，摸不到舟山，暗示時代嚴重。
然後我寫信回家，表達了我的感受。壹進門就聽到家人在哭，真的很戲劇性。“小兒子死於饑餓”“他死於饑餓”。情況很慘。“寧舍壹喪”，用《禮記·譚公》記載孔子的話:“遇壹喪，我流淚，無道向惡夫流淚。”“放棄”二字，就是放棄的意思，說我勉強可以達觀自足，鄰居卻為此抽泣，壹個父親讓自己的兒子餓死也不丟人。秋收之後，糧食應該不缺，窮人卻忍不住要挨餓。和我自己壹樣，終於很苦了。苦嗎？不壹定。因為他始終是壹個官員，可以照常免稅和服兵役，但他仍然如此狼狽，普通民眾的不安程度將遠遠超過他。弱者會補缺，強者會想造反，這是肯定的。想想世界上有多少失業的人，有多少久未歸隊的士兵，那些武功和腳法都是打扮出來的。只等鑼響，他們就真的要殺了砍了。亂局迫在眉睫，自然憂慮無法斷絕。有終南山那麽高，和大海混在壹起。表面上看，好像是窮人瘋了，在做夢。再過幾天才能知道詩人的洞見！
這段話看似很隨意的敘述，不是很用力，但很自然的就在不自覺中總結了全詩，極其精彩。結尾是最難的，壹定要結尾好才是壹首完整的詩。他的思維方式無非是“推己及人”，沒什麽玄妙的。結合個人的生活，想到大的群體；從全體人民的悲歡離合來判斷壹個國家的興衰，自然句句屬實，都會應驗。就文學而言，《古》是壹代人的史詩，即《論事》，也是千年的殷鑒。