首先，積累壹些詩意的表達
景物交融、借景抒情、托物抒情、比喻、誇張、動靜結合、以音樂場景、象征(用象征抽象為具體)、對比突出形象特征等。、直接抒情、間接抒情(借景抒情、景中抒情、)、對比{正對比}、聯想、想象、典故。
第二，詩歌修辭的考察。
問:這首詩使用了壹些修辭手法。它的藝術效果如何？
比喻:化平淡為神奇；化深奧為簡單；化抽象為具體；把冗長變成簡潔。
轉喻:用簡單代替復雜；以實代虛；用奇數代替普通；以物換情。
對比:鮮艷的顏色；刻畫形象；含義豐富。
誇張:暗示本質，給人啟發；烘托氣氛；增強吸引力；增強聯想，營造氛圍。
二元性:易背易記；音節優美；簡潔的表意和抒情。
反問句:強調語氣。
頂級真相:循環跌宕，有旋律美。
排比:內容集中，氣勢增強；敘述透徹而詳細；節奏鮮明，長於抒情。
提問:吸引註意力，啟發思考。
註:表達包括修辭手法。
三、表演技巧訓練
(壹)、借景抒情法
借景抒情也可稱為情景交融，觸景生情，以景襯托情，寓情於景，是古詩最常用的藝術表現方法。古詩詞中只要提到景物，都可以歸為借景抒情。雖然有時候關於表現手法的問題側重點不壹樣，但是利用風景來表達情感至少是好的。舉兩個例子:
第壹，武昌擋風。
(宋)方澤
河上的春風留下壹艘客船，無盡的思念向東流。
最近閑在水裏，貪看飛花忘憂。
問:詩人用了什麽藝術手法來表達他的思想和感情？
答:借景抒情表達了詩人的相思和憂郁。
第二:宣城看杜鵑花。
李珀
舒曾經聽說過秭歸鳥，宣城也見過杜鵑花。
壹個叫，壹個回腸，壹個斷，三月三月三個回憶。
問:詩歌中主要運用了哪些藝術手法？
答:感人的壹幕，表達了我苦澀的鄉愁。
(二)，通過持物來表達野心。
以物托誌也常被稱為借物抒情、以物托喻等。是作者通過對花鳥魚蟲、山川草木等自然景物的贊美或批判，含蓄地表達自己的誌向或表達自己對世界的感受和個人的生活體驗。舉兩個例子:
壹:畫眉。
歐陽修
成千上萬只鳥的叫聲，與它們自己的心靈相呼應，山上成千上萬朵紫色的花在樹木的高低上。
這才明白過來:聽那只鎖在金籠裏的畫眉的叫聲，遠不如在林中悠閑地歌唱。
問:這首詩表達的最突出的特點是什麽？
答:我通過事物表達自己的感受，表達對自由的熱烈贊美，對束縛人格、禁錮思想、窒息精神的痛恨。
第二:白玫。
王冕
冰天雪地的森林裏，不混桃李。
頓時，壹夜芬芳，散如萬裏枯泉。
問:這首詩用了什麽表達？
答:他以持物來表誌，以白眉不與常人爭的高尚品格來表誌，袒露胸襟，表節操與誌氣。
(三)，典故的運用
用典也叫用事，也可以理解為借古諷今。多半是因為作者把神話傳說、古代事件和具有警示作用的名言運用到自己的詩歌中去推陳出新，表達自己對世界、對世界的看法。也就是我們通常所說的“舊瓶裝新酒”，自然有了不壹樣的味道。舉個例子:
桂枝香。金陵懷舊
王安石
這是古老國家的深秋，天氣很早。千裏如練成河，如簇簇青峰。揚帆向夕陽，背西風，酒旗斜。彩舟多雲，銀河鷺升，難畫。
思往昔，競奢。嘆門外樓，悲恨不斷。古往今來，驕傲自大是壹種恥辱。六朝往事隨流水，冷煙衰草青。時至今日，商界女性仍時有歌唱，“後院”是遺風。
問:這個詞的主要藝術手法是什麽？
答:用典故。①杜牧《臺城曲》出自《門外樓》之語:“韓擒虎在門外，張麗華在樓頭。”相傳隋朝大將韓擒虎已帶兵至金陵朱雀門，而陳後主和他心愛的妃子張麗華仍在齊傑亭尋歡作樂。②《後花園》中遺指陳後主的《玉樹後花園花》曲，被後人視為亡國之聲；“時至今日，商女尤不時唱，後園遺風”也用到了唐代杜牧寫的《博秦淮》中“商女不知亡國恨，猶唱後園花隔江”的句子。
(4)比興技術
比興手法最早在《詩經》中被廣泛使用。“比較，用壹個事物與另壹個事物比較”通常被稱為比喻和類比。“如果妳很激動，妳應該先說點別的，以引起妳正在念誦的詞。”就是通常所說的“升起來”“升起來”。舉個例子:
當我表哥盧綸來過夜時
司空舒
靜夜不相鄰，因家貧而居曠野。而黃葉黃葉的落在雨中，就像燈光下白發老人的命運。
羞於如此長久的孤獨，妳常來和妳壹起安慰我。但是妳不能來太頻繁，這裏有壹個蔡家。
註:楊虎，晉代人，是蔡邕之孫，故稱其表弟為“蔡佳秦”。
問:這首詩的對聯“雨打黃葉，燈照白頭”用的是什麽手法？
答:喜與樂並用的手法，將孤燈下的蕭瑟白頭人與風雨中搖曳的黃葉對比，烘托出悲涼的氣氛。作者為了“興”而先寫《黃蜀野》引出下面的“白頭人”。
(5)、虛擬現實法
虛實結合也叫虛實結合，以實寫虛，以虛對實，情景隨情景動，情景隨情景活。“實”是眼前的風景，“虛”是想象中的風景。所以虛實結合也可以歸為浪漫想象。舉個例子:
聽插頭上的笛聲
高適
白日雪潔馬吃草，月色羌笛守樓。
請問梅花落在哪裏了？風壹夜之間吹遍了整座山。
問:有人認為第三首詩用了梅花落的題目，以豐富全詩的意境。妳這樣認為嗎？為什麽？
答:是的，“梅花”的拆用構成了壹個虛擬的場景，仿佛風吹來的笛子變成了落滿壹地的花。場景虛實相生，視聽相通，與真實的雪月場景相契合，形成壹種奇妙寬廣的意境，讓壹種思鄉的情感不被傷害。
(6)、比較法
對比也叫正反對比，作者常常在對比中列出兩個截然相反的事物，讓讀者在鮮明強烈的對比中體會到含蓄深刻的含義。舉個例子:
看著雨
李越
桑葉無葉煙自土來，蕭關迎龍水寺。
在朱門看歌舞，怕春音吞弦。
問:這首詩在表達技巧上有什麽突出的特點？
答:運用了正反對比的手法。百姓的“小關”迎龍祈雨，與朱門怕春雨濕的“管弦”形成鮮明對比，深刻含蓄，極具諷刺意味。
(7)、貼膜法
襯托也叫對比，襯托雲撐月，側面描寫，也就是俗稱的渲染。作者不惜布局，渲染描寫對象周圍的自然風光，讓讀者領略大自然的濃烈。
在風景中傾聽歷史的回聲或者感受作者自身的處境。舉個例子:
楚城
陸遊
江上荒城悲猿鳥，屈原廟隔江相望。
在過去的150年裏，只有海灘的聲音似乎像舊時光。
問:這首詩使用的主要藝術手法是什麽？
答:側面對比技術。作者用江邊荒涼的城市，猿鳥的悲鳴，沙灘不變的聲音，對比了歷史人物屈原的悲慘命運。
(八)、用小場景法寫大場景。
用小場景寫大場景就是通常說的。通過對當地風景的描繪和雕刻，
雕刻讓讀者清晰地感受到整個風景。舉個例子:
這個公園不值得參觀。
葉紹翁
也許是主人擔心我的木鞋踩壞了他珍貴的青苔，輕輕敲擊柴門，久久無人開。
但是這個春天的春天，畢竟是關不住的，妳看，有壹個粉紅色的杏子伸出了墻。
問:這首詩使用的主要藝術手法是什麽？
答:用小場景寫大場景。作者首先以壹個“園”概括了大地的“春色”，強調“春色”不僅“滿園”，而且“關不住”。隨著壹聲“關不住”的呼喊，再配上“出墻”的字樣，把“紅杏”寫得惟妙惟肖，讓讀者從壹顆紅杏中讀出人間春色。
(9)互文性
古漢語中壹種特殊的修辭手法。為了達到言簡意賅、含蓄凝練的要求，兩個事物只在壹個語境中出現，而省略另壹個，即所謂“兩個事物各持壹面，存文”，使之“互文”。比如《遙遠的牛郎星，嬌嬌賀漢女》(古詩十九首)的意思是:遙遠的牛郎星，遙遠的嬌嬌賀漢女。在祁家，經常看到妳的表演；在催酒堂之前，也曾多次贊嘆妳的藝術。(杜甫《遇見李龜年在江上》)意思是:(當年)我經常在王琦和崔九的家裏看見妳，聽見妳的歌。不是我在齊王府見人不聽歌；崔並不是只聞其聲不見其人。開我東閣門，坐我西閣床。窗上雲遮時，鏡中黃花。公兔的腳很混亂，母兔的眼睛很模糊。(韓樂府《木蘭詩》)三句話的意思是:開我東西閣的門，坐我東西閣的床。對著窗前的鏡子梳雲貼黃花。公兔和母兔都有復雜的腳和模糊的眼睛。而不是開東門坐西床；不是說雲庵只有窗而沒有鏡，黃花只有鏡而沒有窗；又不是兔子“腳不定，眼神迷離是母的”。我，主人已下馬，客人已登舟(白居易《琵琶行》)秦時明月，漢時風俗(王昌齡《出塞》)秦漢相得益彰。即明月還是秦漢的明月，山口還是秦漢的山口，而不是明月屬於秦漢。
在宣城看杜鵑花
李珀
舒曾經聽說過秭歸鳥，宣城也見過杜鵑花。
壹個叫，壹個回腸，壹個斷，三月三月三個回憶。
問:這首詩的前兩句使用了什麽修辭手法？
答:互文性
(10)從另壹面寫(或從另壹面寫)意在先寫，主客體移位。詩人拋開自我，從彼岸出發，想象千裏之外的家鄉親人思念自己的情景，反映了至日冬夜思念親人的痛苦。
這給讀者留下了廣闊的想象空間。
邯鄲冬季至日椰絲佳
白居易
每年冬天的至日，我都伴著膝燈前的影子。
如果妳想深夜坐在家裏，妳也應該談談旅行者。
註意冬季至日:二十四節氣之壹，它是唐代的壹個重要節日。
問:詩歌最後兩句在表達技巧上有什麽特點？
答:三四句話和普通人不壹樣，不直接寫自己如何思念家人，而是從另壹個角度，把自己的思念變成對方的思念，寫家人如何思念自己。這種寫法不僅回應了上面的“詩人坐了多久，想了多久”，還通過第三句話暗示:“用這種翻上壹層樓的藝術手法，把思念之情加倍流露出來。至於家裏人“說”什麽？沒有進壹步的闡述，給讀者留下了想象的空間。反映了遊子對家人的思念。
(11)素描:用最簡練的筆墨勾勒出描寫對象的壹種書寫方法，不作渲染。