燃燒莊稼殺死了植物，但是人們沒有東西吃。發現牙，鑿牙，九嬰，大風，海豹，蛇，都是公害。
姚就是那個在中國野外打死九個嬰兒，在兇猛的水上春樹打死九個嬰兒，在清秋之澤付強風，射了九天，在洞庭打死了蛇，在桑林中捕獲的人。天下人皆大歡喜，姚自以為是天子。
——《淮南子·本·景訊》英譯堯統治的時候，十個太陽壹起出來了。烈日烤焦了莊稼，花草樹木幹枯了，人們甚至沒有東西吃。
不滿，切牙，九嬰，大風，海豹，蛇，都成了人民的禍害。姚於是派夷到中國的曠野上殺牙，在兇水邊殺九嬰，在青丘湖上用箭射大風，射下天上的九個太陽，在地上殺顏蛇，在洞庭湖裏斬蛇，在桑林裏活捉。
全世界的人都很高興，他們支持姚，尊他為天子。
2.余光中的詩《射九天》射了九天。
站在泰山的最高峰，面對著開裂的九州。
身後是沸騰的黃海，煮著壹鍋長鯊魚和巨鯨。
我開了吳昊的弓，設置了壹個棋衛的力量向量。
仰視九天，為秋日雄鷹清眸。
鳳凰已灰飛煙滅，麒麟渴死，彗星白天出沒。
變黑的團塊伸出數千億只魔鬼痙攣的手掌。
我憤怒，我憎恨，我鄙視暴君的太陽。
憤怒給了我殺死上帝的勇氣；我怎麽敢
壹個凡人邀請九個瓦肯人決鬥，
用壹支箭射下宇宙的十分之壹，
無懼天譴和火焰監獄的無期徒刑！
把英雄的意誌托付給遠征之箭，
它躺在我懷裏，壹個萬米運動員，想在光裏比賽。
把軍人的決心托付給不屈的弓。
它掙紮著拉直我命運的琴弦；
用反叛者的憤怒照亮我的眼睛；
九天的噪音，像壹群光刺猬壹樣轉動，用熾熱的標槍刺我，
笑著，笑著說我要像蝙蝠壹樣瞎了！
手指突然松開，弦突然伸直，箭跺跳。
九千三百萬英裏的距離屈服於它的速度。
然後是宇宙的痙攣，天河的決口，盤古的倉促出發。
壹個神的隕落，壹顆星的毀滅，壹顆紅色瀑布般的隕石濺落在地上！
女媧石，多煉五色石補天！
九個太陽的屍體被埋在山的後面。
妳看，箭袋是空的，擺動的空間也是空的。
妳看西方舉著十萬支火把，為諸神舉行葬禮。
但現在不是黃昏。轉向洶湧的大海，
我對著升起的第十個太陽尖叫:
“孤獨的上帝，我離開妳去照亮世界，
我是上帝的叛徒，日本屠夫，後羿！"
3.描寫宮廷舞的詩，開拍就序斷，秋竹竿裂春冰破，飄回小雪，驚遊龍。
垂柳垂手無力，斜拖雲欲長。
元上，青萼招招手，太後揮手與瓊告別。
香鸞起舞時合上雙翼，鶴歌以長音結束。當時她第壹眼就很驚訝，目光不夠。
自從1989年墜入人世後，就再也沒聽過這首歌了。我在幹城聽到山魈，卻在壩下聽到杜鵑啼叫。
和錢塘談戀愛的第二年，我有心情問思竹。玲瓏謝過了鄭，和用平淡的聲音說話了。
清亮的弦，清脆的管，細膩的手，讓妳壹首歌就能打扮。只需在虛白亭前按三下湖的前後。
我把混蛋扔了，聽說現在星星都散了。今年五月去蘇州，黃昏催發老去。
望采納，謝謝。
4.神箭手射下九個太陽時那般明亮“神箭手射下九個太陽時那般明亮，如龍翼前的天使般迅捷”這句名句出自唐代詩人杜甫的古詩“看公孫大娘弟子舞劍”。全詩如下:數年前，有壹個美麗的公孫，她舞著她的匕首，從四面八方。
觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。就像弓箭手射下天空的九個太陽壹樣明亮，就像龍翅膀前的天使壹樣迅速。
她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。但是那些紅色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了這個學生，沒有人帶著她名聲的香味。
這位來自白色上帝鎮臨潁的美人，依舊歡快地跳舞、唱歌。當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。
後宮有八千宮女，但沒有壹個能像公孫夫人那樣跳短劍舞。五十年過去了，彈指壹揮間，塵封的山洞裏昏過去了皇族。
梨園的演奏者像霧壹樣飄過，現在有壹兩個女樂手正試圖迷住寒冷的太陽。皇帝的黃金墓旁有成人大小的樹，我似乎聽到了枯草在曲塘的懸崖上嘎嘎作響。
歌已唱完，慢弦快管已停息，歡樂正酣，東方的月亮升起，悲傷隨之而來。而我，壹個可憐的老人，不知道去哪裏，必須在孤獨的山上，向著疾病和絕望磨礪我的雙腳。
註(1)公孫大娘:唐玄宗時的舞蹈演員。②弟子:指李氏二娘。
(3)劍舞:指唐代流行的武術舞蹈，舞者為身著制服的女子。④大歷二年:公元767年。
⑤開元三年:公元717年。⑥混陀:混陀是唐代流行的壹種武舞，將劍和混陀結合成為壹種新的舞蹈。
很久很久以前，有壹個美麗的女人叫公孫大娘。每當她拿著劍跳舞時，她都會引起各地的轟動。有許多人看著，他們的臉因恐懼而變了顏色。這個世界也被她的舞蹈所感染，起伏不定。
劍光耀眼，似後羿射九天，舞姿矯健敏捷，宛如神龍飛天。舞動時，劍如雷鳴，攝人心魄，平靜如江海波濤。鑒賞有人說杜甫寫詩，韓愈寫詩。
杜甫的序是以詩為基礎的。不僅主語虛詞大多省略，而且在情感的轉折處用了跳落的筆法。
不過序言的內容還是很清楚的:他先在夔州觀看了公孫大娘弟子表演的劍舞，再回憶自己小時候在郾城親自看過公孫大娘的舞蹈，說明唐玄宗初年公孫大娘的劍術就已經很有名了。回首往事，感觸頗深，於是寫下了這首《劍與劍》。
這篇序言很有詩意。結尾講述了大書法家張旭看到孫劍舞，他的草書成長，特別是詩人對孫舞蹈藝術的推崇，“劍舞”，唐代的舞蹈分為健舞和柔舞兩大類，劍舞屬於健舞。
晚唐秦始皇《晉陽門詩》曰:“公孫劍法神奇”，並註“有公孫大娘舞劍，當時爵位雄偉。”司空圖《劍》詩曰:“樓下公孫慣擅場，空女愛戎裝。”
可見這是壹種女性穿軍裝的舞蹈。跳舞時有矯健的身姿和思路清晰的抑揚頓挫。這首詩的前八行是關於公孫大娘的舞蹈:很久以前，www.slKj.OrG有壹個公孫大娘，她的好劍客的名聲傳遍了全世界。
人山人海地看著她驚奇地起舞，整個世界似乎都隨著她的劍術起起落落，無法恢復平靜。四句有不同的解釋，如“射九天”，或“四句”，壹般描述公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。
射九天可能是描寫公孫手持紅旗、火把或寶劍進行旋轉或翻滾的舞蹈，仿佛壹個又壹個火球自上而下旋轉；《龍翔舞》寫的是孫翩的輕盈躍動；雷霆之怒是形容舞蹈接近尾聲，氣勢收斂；當江海凝聚，舞蹈完全停止，舞池內外靜謐開闊，仿佛江海平靜，水清如水。
5.描寫高超劍術的詩，壹定會想到公孫大娘。
觀看公孫大娘的弟子舞劍和樂器。
杜甫的
數年前，有壹個美麗的公孫，她舞著她的匕首，從四面八方。
觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。
就像弓箭手射下天空的九個太陽壹樣明亮，就像龍翅膀前的天使壹樣迅速。
她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。
但是那些紅色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了這個學生，沒有人帶著她名聲的香味。
這位來自白色上帝鎮臨潁的美人，依舊歡快地跳舞、唱歌。
當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。
後宮有八千宮女，但沒有壹個能像公孫夫人那樣跳短劍舞。
五十年過去了，彈指壹揮間，塵封的【聚祥】洞穴驚呆了皇室。
梨園的演奏者像霧壹樣飄過，取而代之的是女人的音樂，反映了寒冷的日子。
皇帝的黃金墓旁有成人大小的樹，我似乎聽到了枯草在曲塘的懸崖上嘎嘎作響。
歌已唱完，慢弦快管已停息，歡樂正酣，東方的月亮升起，悲傷隨之而來。
而我，壹個可憐的老人，不知道去哪裏，必須在孤獨的山上，向著疾病和絕望磨礪我的雙腳。
如果可以的話請補充為最佳答案。我在做壹個新手任務。請
6.神話故事《射九天》有哪些好句子？《射九天》的故事反映了遠古時代人類對抗和征服自然的美好願望，塑造了壹個無畏的英雄。同時也充滿了“除惡揚善”、“利民”的人文精神。這也是優秀童話長期流傳的魅力所在。
文本***5個自然段落。
1和2段講故事的理由。第1段首先介紹了東方之神帝君的妻子何，生下了10個兒子，取名“十日”(10個太陽)。這10孩子生活在“唐谷”——水溫非常高的海。“塘沽”有棵大樹叫“扶桑”。這棵樹不同尋常，有幾千英尺高。按照母親何的要求，65，438+00個兒子中，只能有壹個住在樹上，每天有九個住在樹下。這樣，地面上的人每天只能看到壹個太陽。這壹段可以看做是故事的背景，而不是直接原因。第二段講述了故事的由來:10個孩子違背媽媽的要求去壹棵樹上生活，什麽都不肯說，造成了天上有10個太陽炙烤著地球，人“苦不堪言”的局面。由此引發了“射九天”事件。
第三、四段講故事過程——姚派易射掉九個太陽。堯是古代傳說中的賢明皇帝。為了讓故事更加清晰，文中插入了兩句關於易的話:“易是帝君派來給堯滅人間害蟲的神”，他有“弓”和“箭”。拍攝當天的場景生動細致。詳細描述了射出第壹箭，擊中太陽的場景:“箭隨風飛”，“壹個大火球無聲無息地炸開”，“火光四下飛，紅光四濺”。第四段，姚巧妙的留了壹個孫沒讓易全射出來，做了簡要的說明。
第五段講故事的結果:“天上只剩壹個太陽”，“地上人民可以安居樂業”，“堯為天子”。
7.描寫武術的詩:公孫大娘的弟子們舞劍表演得很好。
杜甫
數年前，有壹個美麗的公孫，她舞著她的匕首，從四面八方。
觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。
就像弓箭手射下天空的九個太陽壹樣明亮，就像龍翅膀前的天使壹樣迅速。
她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。
但是那些紅色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了這個學生，沒有人帶著她名聲的香味。
這位來自白色上帝鎮臨潁的美人，依舊歡快地跳舞、唱歌。
當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。
後宮有八千宮女，但沒有壹個能像公孫夫人那樣跳短劍舞。
五十年過去了，彈指壹揮間，風塵仆仆的推翻了皇室。
梨園裏的弟子們像煙霧壹樣散開了，有壹兩個女樂師正在試圖魅惑寒冷的太陽。
還有人高馬大的金皇帝墓旁，屈草蕭瑟的唐石城。
歌已唱完，慢弦快管已停息，歡樂正酣，東方的月亮升起，悲傷隨之而來。
而我，壹個可憐的老人，不知道去哪裏，必須在孤獨的山上，向著疾病和絕望磨礪我的雙腳。