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最美的愛情只是單戀。

中國傳統文化中的愛情詩含蓄、婉約、朦朧,這是最鮮明的特點。含蓄就是含蓄。優雅是壹種隱藏的東西。朦朧是壹場夢。當然,含蓄、婉約、朦朧也是中國詩歌的藝術特征,但在愛情詩中更為突出。

愛情往往從單戀開始。世界上大多數愛情首先會經歷壹個單戀階段。

唐代詩人崔護寫下了這段暗戀的情感經歷:

Titu城南莊

唐/崔虎

去年春天,在這扇門裏,女孩的臉,與桃子形成對比。

今天又來到這裏,姑娘不知去了哪裏,只有桃花依舊,笑靨怒放在春風。

據唐代崔護所作《技能詩》記載,這首詩中有壹段傳奇故事:“崔護居下狀元,清明日,獨遊城南,得壹莊園壹畝宮,但有花木,無人。過了很久,壹個女人從門裏偷看,問:“是誰?”崔曰:‘獨尋春,我渴酒。’女人端著壹杯水到了,打開門,鋪好床坐下,靠著莫莫謝可壹個人站著,卻又異常粗壯,媚態十足,心有余而力不足。崔用文字挑,錯了,花了很長時間才註意到。崔辭了,送上門。如果他不知所措,崔也期待著。以後再也不回來了。而明年的清明,突然想起來,又忍不住去尋找。門墻是壹樣的,但它是鎖著的,因為詩在左邊..."

有人說崔護的詩是在這個記載之前發明的。是否真的發生過,現在無法考證。但就詩歌而言,的確是城南,面桃花,作者二次造訪,詩人思念壹場艷遇的惆悵心境。

這首詩的前兩句講的是去年清明節的壹段風流韻事,充滿了詩人對美好的贊美和追憶。詩人沒有寫出令他動容的女子有多美,而是用春天盛開的桃花做了壹個絕妙的比喻,讓人從其艷麗、柔嫩、清新的外表想象出壹個美女的嫵媚和妖嬈。之後,兩句話的轉折從對過去的留戀回到了現在的現實:桃花依舊如去年所見,春風依舊習習。然而,美景已去,院門被鐵鎖鎖住。之前的美女去哪了?壹種巨大的失落感突然湧上心頭,春風裏微笑的桃花仿佛在拿詩人的自愛開玩笑,讓詩人更加失望和尷尬,這首詩的藝術效果就出來了。

從詩意上來說,崔護的這首詩只是壹種因尋找春天的戀情而引發的暗戀,壹種缺乏親情和交流的暗戀,可以說只是壹種對愛情的初步體驗。然而,當他再次看房時,顯然他有壹種熱切的期待,但現實卻把他的期待撕得粉碎,於是無限的惆悵湧上心頭。

也許他會抱怨自己為什麽不早點來,如果來了,也許還有機會向她表白。但是男女之間的溝通,古代人比現代人要困難得多。就算男女雙方戀愛久了,也不是那麽容易敢說的。唐朝的韓沃寫了壹首《再見》的詩,講的是壹個女孩和自己的愛人見了幾次面,卻不好意思把自己的愛說清楚。韓沃刻畫了壹個戀愛中的女人想說卻不敢說的羞澀表情。它的詩說:

桃花臉薄難掩淚,柳眉長易感悲。

秘跡沒能當面微笑,幾次擡起頭又低下頭。

這也是壹個眉眼細長如柳葉的艷麗女子。美麗的姑娘臉上還掛著淚痕,悲傷的情緒還凝結在她細長的眉毛上。這首詩的前兩句寫的是女人的美麗和悲傷,讓人想知道為什麽美麗的女人會哭。當然,最後兩句話揭示了答案。但是看完之後我才知道,這沒什麽大不了的。這個女人看到自己的愛人,幾次想說又害羞的開不了口。她不僅不開口,甚至不敢表現出自己的激動和喜悅。甚至壹絲微笑都被扼殺在她的胸膛裏。

當然,事後後悔,難受,抱怨自己也沒用。相信很多人在初戀時都經歷過這種心境,但韓沃卻用“幾次擡頭低頭”這句話,寫出了這個女人含羞無言地與愛人相見,抱怨她離去後的眼淚。

韓渦在唐代以擅長寫男女情愛而出名。他的另壹首四言詩《我要好好相處》描寫了男女之間瞬間的溫情和單戀,也很有味道。它的詩說:

雙門裏的玉堂前,有壹個下午的冷食。

我太想念那個人了,他垂下雙手,拒絕蕩秋千。

題目告訴我們,這首詩是關於過去和過去的感情。時不時想起過去,可見印象很深。究竟是什麽讓人印象如此深刻?這首詩的前兩句講述了時間和地點。時間是清明節的前壹天,也就是寒食節的清明夜。地點是在深宅大院的亭子旁邊。時間和地點傳達了壹種悠閑寧靜的氛圍。那晚到底發生了什麽?想起來,“那個人”(壹個迷倒了他的女人)站在他身邊,雙手垂下,看起來嬌弱羞澀,不肯坐在秋千板上。

原來詩人總想回憶的,是最後壹個寒食夜,在月光下與心上人蕩秋千的快樂場景。那種愛情悄無聲息的蠢蠢欲動的感覺,那種心靈輕微碰撞的體驗,壹旦現在想起來,還是會情不自禁的泛起陣陣柔情,感受到愛情的溫暖。

韓沃用優美的詩句唱出了戀人相處時那種溫暖的情感記憶,讓人對他佩服不已。這首詩非常準確地描繪了壹個初戀女孩的情態和心理特征。“垂手而立”形容的是形式,“羞澀”形容的是面子,“不”字幾乎與深層次的思想活動相匹配,透露出《愛的種子》中女性矜持羞澀的心態。

相思和暗戀是男女私情的深層次發展。如何把自己的愛傳達給自己愛的人,是現實愛情生活中最有藝術感的情節。詩人敏銳的眼睛通常善於捕捉這樣的細節。

大歷十才子之壹的李端寫了壹首詩《聽箏》,據說是他自己的親身經歷。先讀他的詩,再講他的故事。詩中說:

金粟軸的古箏發出動聽的聲音,玉房前坐著古箏的美人。

試圖盡最大努力討周郎的歡心,妳看她故意撥錯弦。

褚金素指的是雕刻精美的古箏的弦木,玉室指的是古箏上的枕。這首詩的前兩句,刻意用“、”、“素手”來描寫“鄭”女人的風姿,以及“鄭”環境的壯美。據元代易世貞在他的《天庫》中記載,是在艾國的福馬府,自然金光與銀光相映。這位“箏鳴”女子是壹位絕色妓女,名叫“京兒”。李端寫了壹首《贈》的詩,著實讓徐師太受寵若驚,深得郭文賞識,因此被當作貴客對待。“鏡報”仰慕李端的才華,暗戀他。但李端對此並不知情,只是和徐師傅以及壹群貴客談笑風生。所以這個女人故意“她時不時會觸錯音”,以便“周郎”(知音)回望。果然,精通音律的李端聽到彈錯了,轉頭看向女子。“鏡子”看到心上人的舉動,立刻進行眼神交流,釋放出數萬伏的電流。李端當然明白這個眼神的意思,被這位鄭姑娘的美貌和才華所吸引,便以鄭的聲音為幌子,互相調情。

這壹幕很快就被郭文發現了,如果在平時他不壹下子把妓女打死才怪。好在那天徐師傅心情不錯,礙於李端的面子,也沒生氣。他只是懲罰李端當場背了壹首詩,李端趁機寫下了這首五行詩,道出了自己戀情的真相。據說郭暖壹高興就把這個“鏡子”送給了他。

李端在壹次酒席上聽信鄭的錯誤而贏得美人歸的故事,可能只是歷代文人喜歡自我欣賞甚至自我幻想的老調。但這首五行詩描寫的是女性渴望“知音”的關註,以此來傳達自己的感情和感受,並巧妙地融入了《三國》中“曲錯在乎”的故事,通過音樂演奏中的故意失誤來揭示少女細膩的內心世界。可謂獨特傳神,不愧為唐代名篇。

從李端的這首詩可以看出,戀愛中的男女,有時候是不需要用語言來表達愛意的。情感交流更多的是通過眼神。壹個深情的眼神勝過笨拙的千言萬語。但是眼神交流只是傳達了壹種情感信息。看了這條信息,雙方還是希望通過文字來確認。