詩人的視野由近及遠，又由遠及近，視野由城市到山川，再由全城到花鳥。他的感情是由隱到顯，由弱到強，壹步步推進的。在景物和感情的變化中，似乎詩人逐漸從低著頭看風景轉向了沈思，自然過渡到了後半段——思念親人。
整篇文章圍繞“王”二字展開。前四句是情景抒情。國家動蕩，戰亂連年，百姓妻兒離散，書路不通。這個時候，收到家裏的來信就顯得尤為可貴。詩人反映了戰爭帶來的巨大痛苦，以及動亂時期人民迫切想知道親人是否平安的心情。同時也以家書之難表現了詩人對國家的深切關懷。在兩句話的結尾，詩人越來越擔心。連發夾都插不上，用行動寫詩的詩人深感憂慮和憤怒。全詩情景交融，但含蓄凝練，意味深長，充分體現了詩人“沈郁頓挫”的藝術風格。
第壹句“泰山的雄偉壯觀！?"第壹次看到泰山的時候，我高興得不知道怎麽形容我的欽佩和敬仰，非常生動。戴是泰山的別稱，因居五嶽之首，被尊為戴總。“妳丈夫怎麽樣？”這是什麽？在古代漢語中，“福”字通常用作句首的虛詞。這是壹個新的創造和獨特的，當它融入到這首詩在這裏。“福”字雖然沒有實際意義，但卻是不可或缺的。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。
那句“蕩著胸脯生下曾雲，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔。”很好看。看到山中壹望無際的雲，我的心也在蕩漾；盯著看了很久，眼睛好像要碎了。“歸鳥”是指已經回到森林中自己巢穴的鳥。已知已是黃昏，詩人仍在眼前。不言而喻，它包含了詩人對祖國的熱愛。
"壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。"，這最後兩句，寫的是欲登嶽，盼嶽所致。“黨會”是唐代的口語，意思是“終於有必要了”。如的《論春賦》:“黨會壹舉將塵埃，翠蓋朱旋春。”有時單用壹個“回”字，如孫光憲的《北夢》:也就是說，杜甫的詩中往往有單用，如“此生老蜀，死而歸秦！”如果把“將會”解釋成“應該”，那就不準確，也不矯情。
"國雖四分五裂，山川長存，草木春復綠。"開頭寫的是春天裏看到的:都城淪陷，城池破碎。雖然山川依舊，但是到處都是草，樹木都是灰色的。“破”字讓人目瞪口呆，然後“深”字又讓人處處心酸。司馬光說:“山川都在，明朝什麽都沒留下；草木深，明朝無人。"(《文公續詩》)這裏的詩人明明寫的是風景，實際上卻是在抒發自己的感情，把自己的感情寄寓到事物中，托付給風景，為全詩營造壹種氛圍。這幅對聯別出心裁，成熟自然，富有詩意。”國破”與“城春”含義相反。《國破》的崩潰《城中之春》原本是壹幅美景，卻被後綴“深植”形容為貧瘠，自相矛盾此起彼伏，再翻。明代胡振亨對這幅對聯評價很高，說“對偶不精，縱橫變化，越刻板越含蓄，越巧妙。”(《唐·尹貴千》卷九)
“何處花瓣已如淚落，孤鳥已唱出哀思”壹般的解釋是，花鳥本該娛人，卻因相見恨晚，反而讓詩人落淚。另壹種解釋是，花鳥把人擬人化，感覺再見的時候會難過，花也會濺眼淚，鳥也會受驚。兩者理論雖不同，但精神是可以相通的，壹個是觸景生情，壹個是感同身受，壹個是見好詩。
詩的前四句都在“望”字裏。詩人向前看，視野由近及遠，又由遠及近，視野從城市到山川，再從城市到花鳥。他的感情是隱而顯的，由弱變強，壹步步推進。在景物和情感的變化中，似乎詩人也逐漸從憧憬轉為俯視和沈思，自然過渡到了後半段——
"經過三個月的戰火，壹條家信抵得上壹噸黃金."安史之亂以來，“火苦教鄉破信”。直到現在，三月的深春，戰火依然連綿不斷。我多麽期待收到家裏親人的來信，此刻壹封家書真的勝過“萬金油”！“壹條家信，抵得上壹噸黃金”寫出了長期與新聞隔絕，期待收到妳消息的迫切心情。這是每個人心中的全部想法，自然讓人傳唱，也因此成為傳誦千古的名句。
”我捋了捋白發。它已經變得太薄了，再也裝不下發夾了。”到處都是篝火，我不相信我的家人。懷念遠處的悲壯形象，看著眼前衰敗的景象。我覺得很無聊很猶豫，覺得頭發稀疏很短。“白發”是焦慮引起的，“抓撓”是緩解焦慮的動作，“變短”表示焦慮的程度。這樣，在中國，
這首詩反映了詩人愛國愛家的美好情操。意不直，景不自由，情濃而不流於表面，內容豐富而不雜，格律嚴謹而不死板，寫得壹清二楚，所以流傳了壹千二百多年。
“惠崇河畔夜景”古詩詞賞析作文
惠崇是宋代的壹位僧人和畫家。這首詩是蘇軾題寫在惠崇的《臨江風光》上的。
竹林外兩三朵桃花開，水裏遊著鴨子。他們最先註意到早春河水變暖。沙灘上長滿了藜蒿，蘆筍也開始發芽了。這個時候河豚是上市的好時機，可以在市場上出售。
壹首好的論畫詩，不僅要和畫的主題捆綁在壹起，更要局限於畫面的內容。它不僅要能再現繪畫，而且要能跳出繪畫，創造出新的東西，讓繪畫不失其獨立的藝術生命。蘇軾的詩可以說做到了這壹點。詩的前三句是詠景，最後壹句是景引起的聯想。全詩猶如詩人的即興之作，意象奇妙自然。其實前三句並不完全壹樣。第二句“水暖”(溫度)和“鴨先知”(感知)這兩個詞不能直接畫出來。詩歌可以用如畫來形容，但是詩歌的物理屬性太如畫了。這是因為繪畫屬於視覺藝術，而詩歌是語言藝術，有絕對的表達自由。最後壹句進壹步發展了聯想，在前三句對景物客觀描寫的基礎上，對畫中景物的季節性作出判斷，從而增添了壹種濃郁的南方風光之美的感覺，這是繪畫更不可能做到的。關於河豚的時令風味，梅寫過壹首《範饒洲吃河豚》詩:“春芽生於春，白楊飛於春岸。河豚的時候，算魚蝦也不貴。”歐陽修《六壹詩》說:“河豚常在春日黃昏水中遊，食柳絮而肥，南方人多以芽分湯，雲朵最美。”蘇軾的學生章雷也在《明道》雜誌上記載，長江土著吃河豚，“卻用藜蒿、竹筍(即蘆芽)、薺菜煮之”，認為這三種與河豚最配。這說明蘇軾的聯想是有根據的，也是自然的。詩的美也在於此。
詩人先從側面寫道:初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成綠色，更引人註目的是，桃樹上已早早開出三兩朵桃花，色彩鮮艷，向人們報告著春天的信息。然後，詩人的視線從河邊轉向河中央。在岸上盼了壹整個冬天的鴨子早已按捺不住，爭相下水玩耍。
接著，詩人從河中央寫到河岸，更詳細地觀察和描寫了早春的景象:因為泉水的滋潤，地上的蘆蒿長出了新枝，蘆苞吐了出來；這壹切都顯示了春天的活力，讓人愛不釋手。詩人進壹步認為，這是河豚肥美的季節，讓人遐想更廣。全詩洋溢著濃烈清新的生活氣息。
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李健《小花園》賞析與實踐
水影向樹林深處走去，而山光窺視著矮墻。秋村黃葉滿，半入夕陽。
遊助靜如人，寒花為我香。小園要立小，新月如新霜。
李健(1747 ~ 1799)，清代詩人。字簡簡單單，字沒剪過。順德(今廣東)人。因東橋(羅浮)、西橋在其境內勝利，故名“二橋”。他還取了東橋432峰、西橋72峰之意，將房間命名為“504峰廳”。李健在詩、書、畫、印等方面都有很深的造詣，其詩歌獨具特色，對清中葉嶺南詩歌的發展產生了積極的影響。李健性格高傲，自稱“瘋簡”，還刻了自己的印章“小子瘋簡”。據說當時名滿天下的袁枚要來廣州見他時，被李健拒絕了，所以他很傲慢。
第壹副對聯寫的是園中的景色，壹副寫的，壹副寫的。小花園裏有壹個小水池。池水清澈，池邊壹棵大樹枝繁葉茂，倒映在池中。傍晚，微風吹過，池中的影子晃動起舞。水的靜止，影子的運動，動靜結合，彼此相映成趣。“山光”指的是山中的各種景色，“山光”壹詞形容的是秋天的壹切美景。唐代詩人張旭有壹句詩“此處鳥語活山光”。但山光雖美，小園裏的景色更是風情萬種，於是有了“山光窺短墻”原本，小園主人是隔著短墻欣賞“山光”的，但詩人出於對園內美景的好奇，巧妙地變換了角度，用擬人手法寫出了“山光”，探頭探腦地向園內窺視。既生動地描述了“山光”的藝術表現，又從側面突出了園中景色的魅力。這句話和王安石的“兩座山安排送綠花”有異曲同工之妙
顓頊從園林走向室外，視野開闊，境界開闊。秋天，山村裏滿是黃葉。這種黃是成熟的金黃色，不是枯萎的棕黃色。明亮滋潤，畫面塗上了壹層亮色。壹片片金色的葉子像只只飛舞的蝴蝶。尤其在斜照下，半明半暗，色彩分明，呈現“山光”。
頸聯歸寫園，寫幽竹寒花香。妳竹靜立，人靜立，人心澄明，從容淡定。“寒花”是菊花，雙靈驕傲而芬芳。這兩句話抓住了“幽竹”和“寒花”的兩個典型意象，壹個是力量，壹個是驕傲，表現了詩人崇高的風格和光明的氣節，與世無爭。
對聯結尾“小園應立小，新月如新霜”，所以詩有重音，語言獨特。“小”這個詞指的是範圍和時間。為什麽說「宜站小」？只是因為月亮已經像霜了。雖名為“小站”，但詩人從“夕陽”到“新月如新霜”站了太久，陶醉於眼前的美景，不忍離去。新月和霜降象征著優雅、聖潔和無瑕的白玉，於是壹個孤獨而高貴的詩人的形象脫穎而出。
這首詩色彩明麗，開合自如，以清麗淡雅為典範，風格清醒，體現了李健的孤傲高潔之情。
但明眼人壹眼就能看出，前五法並不太盡如人意，“秋村滿黃葉，半入夕陽”的對聯並不對仗。而李健的《如何錘鑿，如何雕琢，如何雕琢》(張維平《中國歷代詩人簡論》)則深得杜甫格律詩的精髓。全詩處於穩紮穩打、格律嚴整的狀態，他為什麽要寫出這種別扭的句子？據說李健原來的對聯是“秋村滿黃葉，西樵長有白霧”，但“小男孩狂簡”是壹時興起，覺得意思平淡，沒有夕陽下黃葉滿山那麽絢爛奇幻，所以這種變化也是其狂妄所致。
練習:
(1)詩首對聯用哪個字最好？為什麽？請簡單欣賞壹下。
答:“偷看”。巧妙的角度(不是說小花園裏的人越過矮墻就能看到墻外的山光，而是說“山光窺視矮墻”，仿佛山光探頭進入矮墻，窺視小花園裏的風景，巧妙地突出了小花園裏風景的魅力)；擬人(以物擬人，形象地描寫“山光”的表達，與王安石的“寄兩座山送綠花”有異曲同工之妙)。
“動”小花園的池水清澈，樹木倒映其中。現在仍然是。傍晚，微風吹過，水中的影子隨風搖曳。這種動靜結合，讓畫面更加美觀。
“深”深的樹叫密林。水中的倒影，表現了浮塑中密林的深邃，凸顯了水的深邃和清澈。
(2)這首詩的後兩對聯是物與人(詩人)。請簡述詩中“人”的意象特征。
答:幽竹寒花(菊花)是孤獨、驕傲、美麗的形象；新月和霜象征著優雅、聖潔和無瑕的白玉。靜謐的竹林亭亭玉立，秋菊傲然綻放，顯示出詩人的剛勁、高風和冰心。這時，詩人站在這幽竹、寒花、新月之中。他高尚的節操和清醒的頭腦與周圍的景色融為壹體，壹個孤獨、純潔、高貴的形象躍然眼前。
賞析古詩詞作文1000字(壹首詩)對著月亮，人們會聯想到美麗的神話傳說，在詩詞和文學中，常常可以找到夜晚月亮的蹤跡！
在中國古詩詞的海洋中遊泳，妳會被壹些令人眼花繚亂的關於月亮的詩詞所吸引。“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個。”這是李白與月亮作伴的美好願望；"松樹林中的月光，小溪中的水晶石."這是王維“詩中有畫，畫中有詩”的形象寫照；"明月照我影，我照燕河."這又是李白的壹個迷夢！
千裏之外的天上明月，給人壹種浩瀚深邃的意境。因此，詩人經常把他們的感受送到月亮上。親情、鄉情、友情、愛情都可以通過月亮來表達。。《花好月圓》是對美滿婚姻的致敬；而“月缺花少蠅”和“風亡”則是愛情的不幸之歌。宋代歐陽修的詞“柳梢月上，人逢黃昏後”，表達了黃昏後戀人在月光下約會的歡快心情。詩人李白的詩“仰頭望，是月色，再仰身，忽思故鄉”表達了遊子的思鄉之情。到了宋代，蘇東坡的《水調歌頭中秋詠月詞》更是被譽為千古絕唱。詞中“人有悲歡離合，月有沈浮，古難全。”祝人長久，千裏之外* * *美好，體現了作者開朗積極的人生觀，所以“祝人長久，千裏之外* *美好”也就成了後人告別彼此，保重自己的代名詞。
面對同壹個明月，每個人的感受都大不相同。李白《飲酒問月》詩中寫道:“今人不見古月，今月慣照古人。古人若流水今，* * *望明月。”仔細想想就會發現，這不僅僅是李白“月漫漫其修遠兮，人生如驛站”情懷的表達，更是對當時社會現狀的憤懣。“明月，此時滿海，天涯* * *此時”，這是張九齡對月亮的思鄉之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”確實是東坡對人生的思考。
月亮在天空中是神聖的。在人們的心目中，美好的事物總是與月亮的出現聯系在壹起。通過賞析有關月亮的古詩，我們會發現月亮其實很美，只是更深不可測，充滿了神秘的色彩。讓我們趕快行動起來，壹起揭開月亮的神秘面紗吧！
李白，壹篇鑒賞古詩詞的佳作——《靜夜思》
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
這首小詩既沒有奇特新奇的想象，也沒有精致華麗的辭藻；它只用敘事的筆調來寫遠方客人的鄉愁，卻意味深長，耐人尋味，千百年來如此廣泛地吸引著讀者。
身在異國他鄉的陌生人大概會有這樣的感受:只是壹天，夜深人靜的時候，思鄉之情難免在心頭蕩漾；更何況是月夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月上白霜清，是清秋的夜景；用霜色描寫月光，在古典詩詞中也屢見不鮮。比如梁健文帝和肖鋼的《宣普梁娜》詩中有壹句“夜月如秋霜”。早於李白的唐代詩人張在《春江花月夜》中，以“霜流於空”寫下了皎潔的月光，給人以立體感，特別是構思奇妙。但是，這些都是在詩歌中作為修辭手段使用的。“已經有霜凍了嗎？”這首詩中是敘述性的，不是比喻性的詞語，而是詩人在特定的環境中壹時產生的幻覺。為什麽會有這樣的錯覺？不難想象，這兩句話描述的是客人深夜睡不著，第壹次做短夢的情況。此時庭院寂寥，皎潔的月光透過窗戶打在床上，帶來壹股清冷的秋寒。詩人壹眼望去，模模糊糊，恍惚中，真的好像地上結了壹層白霜；但仔細壹看，周圍的環境告訴他，這不是霜痕，而是月光。月光不可避免地吸引著他擡頭，壹輪娟娟素靈掛在窗前。秋夜的空間如此明亮幹凈！這時，他完全清醒了。
秋天的月亮特別明亮，但是很冷。對於孤獨而遙遠的旅人來說，最容易觸動他們對秋天的思念，讓人覺得客情蕭條，歲月飛逝。盯著月亮看也是最容易讓人產生遐想，想起家鄉的壹切，想起家裏的親人。想著，想著，頭漸漸低了下去，完全沈浸在冥想中。
從“懷疑”到“擡頭”，從“擡頭”到“低頭”，生動地揭示了詩人的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的生動畫卷。
就四首詩，寫得清新樸實，清晰如詞。它的內容很簡單，但同時也很豐富。這很容易理解，但它是無窮無盡的。這位詩人除了已經說過的話外，沒有多說什麽。它的構思細致深刻，但也是脫口而出，不著痕跡。從這裏，我們就不難理解李白絕句中“自然”和“無心之作”的美妙風景了。
(馬茂元)
就加壹點點自己的感覺，整理壹下字數。
古詩鑒賞作文:萊姆抒情詩這是壹首借物誌的詩。作者用石灰作比喻，表達了他堅強不屈的品質和與惡勢力鬥爭到底的思想感情。從深山裏采來的石灰，為了燃燒的火，經過千百次的錘打，怕什麽？只為留壹片青白在人間。
幫助寫壹篇關於欣賞古詩詞的作文。說我愛妳並不容易。
乘孤舟，重溫歷史長河。最吸引我的仍然是...
壹擡頭，就會想起“天上壹行白鷺”；低頭妳會想到“會不會已經有霜了？”；看河的時候會想到《壹江春水向東流》；當葉子枯萎的時候，妳會想到“我說秋天比春天好。”
我喜歡古詩。唱壹首《好江南》，優美的意境讓人流連忘返，我喜歡。唱壹首《雖然烏龜很長壽》，腦海裏隨機浮現出《蒼老蒼勁》，我喜歡。哼壹段無題，無私奉獻，燭蠶，我喜歡。
在我看來，白話文太單調，文言文太枯燥。只有古詩詞，我真的很喜歡。當妳遇到挫折想退縮的時候，想想杜甫的話“登峰造極，壹覽眾山小。”，滿腔熱血，誌存高遠。我很欣賞，也很佩服。我說我要向杜甫學習，我要徹底理解這首詩。我願意努力工作，努力奮鬥。我也想看到努力的汗水過後成功的喜悅！
從詩歌中，我看到了美，無與倫比的美，獨壹無二的美。
看到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；我見過孔子“登泰山而小天下”的誌向；看到了李白“桃花潭深千尺，不如王倫”的真誠。我看到了李清照那句“事都是不務正業的人”的憂郁。
夜深人靜，我欣賞古詩詞，皎潔的月光灑下美麗的種子。我徜徉在弄堂裏，表達“離別、死亡、放棄”的原創。哦，可愛的古詩詞把我帶入了壹種美妙愉悅的意境。
夕陽黃昏的痕跡，花草樹葉雕零的痕跡，都被古詩詞拍進了心裏。看完之後，就刻進了我的靈魂。呢喃“我是斷了線的風箏，沒有人知道如何讓它消散。”化作壹縷青煙，歲月會擱淺，會刷過詩詞，不要越走越遠。有了O這幾個字，我就不再是壹根斷了的弦。風又吹來，心不散。"
我從古詩中學到了很多。我知道生活不可能平靜。既然這樣，我就學會承受，和我喜歡的古詩詞聯手，和所謂的命運抗衡！在我的世界裏，只有壹片孤帆，風浪太大。我也曾因此沈淪，是古詩詞教會了我堅強。“斷言青山不放松，根在破巖。千吹猶烈，風東、西、北、南。”我發誓要掀起我人生中最美的壹波！
未來的航程不會壹帆風順。我有古詩。我會穩穩地坐在我的船上，為我的夢想揚帆遠航。“風知道草的力量，天冷了就會枯萎。”小草還在茁壯，我自然不該膽怯。我們都應該。古詩詞，對妳來說，說不完的話，說不完的情！
中秋節的蘇軾
暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。
此生不遇良宵，何處見明年明月。
翻譯
夜幕降臨，雲氣盡散，天地寒氣彌漫，銀河寂靜，明月當空轉，潔白如玉盤。我壹生中的每個中秋之夜，月光大多被雲遮住，很少遇到像今天這樣的美景。真的很難得！但是明年中秋節我去哪裏賞月呢？
作文賞析如下:
這小小的壹個字，題為“中秋之月”，自然是寫“人圓月圓”的喜悅；貼“陽關區”涉及其他感受。描寫了作者與弟弟蘇轍久別重逢，賞月中秋，也表達了重逢後不久就要分手的傷感和感慨。
這個詞寫的是從月色的美好到“月圓”的喜悅，從今年的這個晚上到明年的中秋節，歸結到其他的感受。形象濃縮，境界崇高，語言優美雋永。
第壹句說月亮特別亮到中秋，但不是直接從月光寫的，而是從“暮雲”寫的，筆鋒壹波三折。明月先被雲遮，壹旦“暮雲收”就更明朗了。句中沒有“月光”“水”等字面意思，但“溢”和“冷”這兩個字都是對如水的月光深感興趣，都是空明的。月星稀少，銀河系也很遙遠。
《銀人無聲》不僅僅是簡單的現實主義。好像是說銀河系應該有聲音，但是因為遙遠所以“無聲”，天空的感覺是浩瀚的。今晚的明月看起來很特別，就像壹個“白玉盤子”。李白《古浪月行》的語言版:“年少不知月，故謂之白玉盤。”本文用“玉盤”的比喻寫出了月亮的美好感覺，“轉”字既賦予了它神奇的運動，又寓意著它的圓。兩句話不寫賞月的人，都是賞心悅目，讓人舒服。
明月的團圓更值得兄弟的團圓。難怪詩人要贊嘆“此生此夜”的“好”。從這個意義上來說，“此生此夜不好”是壹個很好的機會，妳要好好享受，不辜負這壹夜的意義。
但是，正如明月依舊圓，人生也會艱難。兄弟分離指日可待，不禁感嘆“今生今世”的短暫。從這個意義上說，“此生非良宵”直接引出了最後壹句話的感情。說“明年何處見明月”當然是指“明年可能不壹樣了”，這是在表達“悲傷”的同時，“何處尋”既是問對方的問題，也是問自己的問題，真正體現了被行蹤所托的感覺。後兩句的意思是相通的，交鋒自然。《此生此夜》對《明年明月》，用詞工整，借口巧妙。“明月”的“明”字和“明年”的“明”字意思不同，但“這個”字是借用的，真是妙手。重疊詞唱對答，再加上“不好”和“往哪看”唱對答，會產生無窮無盡的感覺。供參考。
轉載請註明出處。如何寫壹篇古詩詞鑒賞的作文？