武術在中國的起源和發展
中國武術歷史悠久，群眾基礎廣泛，是中國傳統文化中的壹顆璀璨明珠。經過不斷創新、提煉和發展，逐漸形成了包括各種器械套路和對抗性運動形式，註重內外兼修的我國民族傳統體育項目。具有增強體質、防身自衛、競技比賽、表演娛樂、交流技藝、增進友誼、陶冶情操等功能，深受廣大群眾喜愛。
武術的概念
在漫長的歷史進程中，武術概念在不同時期的表述是不同的，其內涵和外延隨著社會歷史和武術自身的發展而發展變化。從字的形狀看，“無”由“之”和“個”組成；制止壹個兄弟就是制止武力的活動，“術”是壹種策略、方法、技巧。從歷史上看，武術的發展受到了中國哲學、軍事科學、中醫、養生和古代舞蹈的影響。在原始社會，武術的概念是指人們狩獵活動中的“打”；春秋戰國時期稱為“技擊”；武術壹詞出現在漢代，壹直使用到明末；清初從《南朝文選》中借用了“武”字。民國時期的國術；新中國成立後，武術壹詞仍在使用。隨著歷史的變遷，冷兵器的逐漸消失，專用武術器械的產生和大量拳擊套路的出現，對抗性項目和武術競賽規則的制定，武術已經演變為運動項目之壹。武術運動的內容、形式和訓練手段都發生了很大的變化，反映事物本質屬性的觀念也在不斷變化。1988 65438+2月，國家體委武術院、中國體育科學學會武術分會在北京召開“全國武術學術研討會”，確定武術是我國的民族傳統體育，以武術為主要內容，以套路、搏擊為體育形式，內外兼修。
二、武術的起源和發展
武術萌芽於原始社會。武術起源於我們古老祖先的生產勞動。在獵豬的生產活動中，人們創造了石刀、石錘、木棒等武器，並逐漸學會了閃避、跳遠、翻滾和用石器、木棒劈、砍、刺等技能。在氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此不斷總結戰場上作戰的經驗。比較成功的擊、刺、拳、腿被模仿、傳授、練習，促進了武術的萌芽。
武術形成於奴隸社會。夏朝建立後，為了適應實戰的需要，武術向實用化、規範化發展。夏代的武術活動主要在以下兩個方面發展:壹是軍隊中的武術活動，二是以武術為基礎的學校教育。
商周時期，狩獵作為武術訓練的壹種重要手段，出現在商朝。商周時期用“武舞”訓練士兵，鼓舞士氣。在周朝建立的學校中，射擊和舞蹈也被列為教育內容之壹。相傳中國武術史上的壹部重要著作《周易》，又名《易經》，出現於周朝。這本書包含了豐富的哲學思想，對中國養生的發展產生了深遠的影響。是“易過高，是有二儀，二儀有四象，四象有八卦。”太極理論的產生，奠定了中國武術體系的基礎。進入春秋戰國以後，各個戰國都非常重視技術在戰場上的應用。齊恒公在春秋兩季舉行“角鬥”，選拔天下英雄。在此期間，劍的制造和劍道獲得了前所未有的發展。
武術發展於封建社會。自秦漢以來，摔跤和擊劍盛行。有了“宴舞”的習俗，飲酒飲酒時經常出現手持樂器的舞蹈練習。比如《史記·項羽本紀》中記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍意在貢眾”就是這種形式的體現。此外，還有“刀舞”和“勁舞團”，娛樂性強，但技術上更接近今天的套路運動。
自唐代開始實行武舉制度，促進了武術的發展，如對有特殊技能的士兵授予榮譽稱號。裴旻將軍的劍法壹時獨步天下，與裴旻的劍法、李白的詩和張旭的草書並稱為唐代“三絕”，可見武術作為壹種文學形式已經相當有影響力了。
宋元時期，以武術組織為主體的民間武術活動蓬勃發展，出現了練槍、練棍的“英社”，練射的“射箭社”。由於商業經濟的活躍，出現了遊走江湖、練武買藝術品為生的“流浪人”。不僅有獨唱練習，還有二重唱練習。
明清時期是武術大發展時期，流派眾多，拳種各異。有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十種拳法。同時形成了太極拳、形意拳、八卦拳。
到了近代，武術適應了時代的變化，逐漸成為中國現代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現了拳擊社、武士社等許多武術組織。1927年，中央武術博物館在南京成立。1936中國武術隊赴柏林奧運會表演。
中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。65438年至0956年，中國武術協會成立了武術協會和武術隊，形成了前所未有的廣泛的群眾性武術活動網絡，為武術的發展開辟了廣闊的道路。65438年至0985年，首屆國際武術邀請賽在Xi安舉行，國際武術聯合會籌備委員會成立，這是武術發展的歷史性突破。1987首屆亞洲武術錦標賽在橫濱舉行，標誌著武術進入亞運會。1990武術首次列入第11屆亞運會。1999年，國際武術聯合會被接納為國際奧委會官方國際體育聯合會成員，這是武術發展的又壹次歷史性突破，意味著武術在不久的將來即將成為奧運項目，意味著“把武術推向世界”宏偉目標的進壹步實現！
三、武術的內容和分類
武術的內容豐富多彩，按其運動形式可分為套路運動和搏擊運動。
(1)套路運動是以武術動作和攻防進退、動靜結合、剛柔並濟、虛實相生等矛盾運動的變化規律為基礎的壹整套運動形式。常規運動按運動形式分為單人運動、雙人運動和集體運動。
1單項訓練包括徒手拳擊和器械；2二重奏是兩人或多人按預定程序進行的攻防格鬥套路；3.集體操是兩個人徒手和器械，或者徒手和器械的運動。
(2)搏擊運動是兩個人在壹定條件下，按照壹定的規則進行鬥智、鬥勇、鬥技、鬥勇的對抗運動形式。
第四，武術的特點和功能
(壹)武術的特點
武術最初作為壹種軍事訓練手段，與古代軍事鬥爭聯系緊密，攻防特征明顯。在實踐中，其目的是殺傷和制服對方，往往以最有效的攻防手段迫使對方失去抵抗能力。這些技術仍然在軍隊和公共安全部門使用。武術作為壹項運動，技術上仍具有攻防的特點，但將攻防與常規運動相結合。格鬥體現了武術攻防格鬥的特點，與實戰技術攻擊基本壹致，但從體育的角度來看，受競賽規則的制約，以不傷對方為原則。比如散手，限制了武術中的壹些傳統實用技術，嚴格規定了擊打位置和護具，短兵使用的器械也相應改變，而推手則在特殊的技術規定下進行比賽。因此，可以說武術的搏擊動作具有很強的攻防技巧，但又不同於實用技巧。
內外兼修的民族風格及其廣泛的適應性；
既研究身體規範，又尋求精神溝通、內外融合的整體觀，是中國武術的壹大特色。所謂內，是指心、神、意等精神活動和氣息的運行；所謂外在，即手、眼、身步等身體活動。內外、形與神是相互聯系、統壹的整體。武術“內外兼修，形神兼備”的特點，主要體現在武術技術和技法上。“內練精氣神，外練筋骨”是各派的原則。武術練習的形式和內容豐富多樣，有競技散手、推手短兵，有各種適合演練的拳法、器械和陪練，有各種練武方法。不同種類的拳種和器械有不同的動作結構、技術要求、運動方式和運動量，適應不同年齡、性別、體質的人的需要，人們可以根據自己的條件和愛好選擇練習。同時對場地設備要求低，俗稱“打牛打下的地方”。練習者可以根據場地大小改變練習內容和方法，即使暫時沒有器械，也可以徒手練習拳擊和雜技。壹般來說，也是受時間和季節的限制。與許多運動相比，它具有更廣泛的適應性。
(二)武術的作用
1增強體質防身:
武術套路的動作有屈伸、平衡、跳躍、翻滾、摔倒等，人體幾乎所有部位都要參與動作。系統的武術訓練對速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質要求很高。人體幾乎所有部位都參與運動，使人的身心得到充分鍛煉。武術講究調息、行氣、養神，對調節內環境平衡、調理氣血、提高人體機能、強身健體十分有益。
2鍛煉意誌，培養道德情操:
練武多方面考驗意誌品質。練基本功，要不斷克服痛苦，磨練“冬練三九，夏練三伏”的意誌品質，常年不變，持之以恒。例行的練習要克服無聊，培養刻苦努力、堅忍不拔、永不自滿的品質。遇到強手，可以克服消極規避，鍛煉自己無所畏懼、頑強不屈的戰鬥意誌。經過長期的鍛煉，可以培養人勤奮、努力、勇敢、頑強、豁達、好學的良好習慣和意誌品德。
3競技觀賽，豐富文化生活:
武術具有很高的觀賞價值，無論是套路表演還是散手比賽，都壹直受到人們的喜愛。唐代大詩人李白的好友崔宗宗，稱贊他“舞劍四方，揚眉吐氣”；杜甫在《觀弟子舞劍圖》中有“千古風流公孫，舞劍四方”。觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，跟隨她的動作”。漢代的豪傑，“三百裏內來看”。說明無論是展示武術技巧和技藝的競賽表演套路，還是鬥智鬥勇的對抗性散手比賽，都會引人入勝，給人以美的享受，具有很高的觀賞價值。
4交流技能，增進友誼:
武術內涵豐富，技術與理論相通，入門後會有壹種“藝術無止境”的感覺。群眾性武術活動已成為人們學習技能、交流思想、增進友誼的良好手段。隨著武術在世界範圍內的廣泛傳播，還可以促進與外國武術愛好者的交流。許多國家的武術愛好者喜歡武術套路和散手。他們通過練習武術了解中國文化，探索東方文明。通過體育比賽和文化交流，武術在與世界各國人民的友好交流中發揮著越來越重要的作用。