崔恕出生在宋州(今河南商丘)的壹個貧苦家庭，從小就失去了父母，可謂飽嘗了人間的艱辛。然而，生活的不幸非但沒有壓垮他，反而磨礪了他上進的意誌。他早年背井離鄉，到少室山(宋嶽西峰)求學從師，從此踏上了漫長的人生旅程。“獨善其身難行，窮人不堪壹擊；我傷了這位赤裸的客人，怎麽會得雪霜？”(《懸崖山之行，為時過早》)詩語綿綿不絕，訴說著旅途的辛酸與孤獨。他“心態輕松，學習努力，山高水長。”(元新文方《唐才子傳》)與高僧常山、上述之人、鳳蓮為友，我清心寡欲，致力於學問。“器為人用，情為天成”(《飄夫》)的自信，長久不減。但無法報國的現實讓他感觸頗深:“沒有媒體，妳會迷失方向，妳也會占盡流量。”(《宋周送薛誌》)同樣失意的薛誌也有同感，並寫詩勉勵:“明朝無廢人，廣廈無廢材。好的工作者不在乎我，有用的總比自媒體強。為什麽丈夫們不見面為黃金臺哭泣？”。(《懷哉興》，見《全唐詩》卷253)。對納賢明君充滿期待。中國古代人才成功的壹般規律似乎是“艱難困苦，玉汝於成”。在寒窗中度過了十年的崔恕，終於在唐玄宗二十六年(公元738年)幸運地以進士第壹名的成績，在科舉考試中拔得頭籌。他還因詩《唐明火珠》而聞名:“在正確的位置打開壹個沈重的房子，火珠會在空中飛出來。夜裏月圓，天亮後，星星寂寞。天難熄，雲不盡。遠識太平代，國寶在京都。”(宋·紀公《唐詩年譜》卷二十)雖有宮體詩之味，但寬敞、清朗、自然，不失其名。
崔恕獨特的經歷和長期隱蔽的讀書生活，逐漸使他對做官心灰意冷，形成了超脫世俗的性格。之後，他無心做官，壹心撲在“文章”上。
崔恕傳世的代表作品有:《全唐詩》(卷355)載有壹首樸賦，《全唐詩》(卷155)載有壹卷15詩，《全唐詩》(卷1)載有兩句對句。這顯然不是崔恕作品的全部。然而，現存的65，438+05首詩中，絕大部分都被唐代以來的詩選反復選錄，如郭秀吉、何、、唐詩品匯等。，可見其價值之高。從體裁上看，15有五個五律，六個五言線，壹個五言線，壹個五言古風，壹個七字線，壹個七字線。如果崔恕擅長寫五個字，那至少離他的創作現實不遠了。
主要代表作品有《宋州送薛植》、《早到崖山歸太太房》、《嵩山尋鳳蓮》、《古意》、《唐明獻火珠》、《途中小發》、《鼓山寺》、《登臨水門樓》、《張震去世時期看黃河詩》、《情動》等。
寫作特點崔恕因詩《試作壹堂火珠》而得名。他的詩多描寫景物、物象，同時又蘊含著思鄉之情和對朋友的思念。詞句工整，文字悲涼。他的詩中有“晴空輕難熄，雲盼無物”，“山色雲氣古今變”，“遠遊之誌因高處而疲，思鄉之情愁”“流放將晚，愁事已秋”。詩集壹卷(全唐詩壹百五十五卷)。
後人最早評價的詩是唐代詩人尹[(阿左商[]):“的詩充滿感嘆，意義明確(他最初引為情意或情感)，傷感；告別上樓的時候，妳可以哭。”(《何玥·淩影集》序言)後來的理論家轉述了這種說法，這並沒有什麽不同。今天，它無疑是我們欣賞崔石、認識他的關鍵。這壹理論從主題、方法、審美效果等方面揭示了作品的基本特征。也就是說，他那些反映文人思鄉之苦、才子悲憤之情的抒情篇章，最是感人肺腑，催人淚下。