看，奔馬河多麽快地奔向雪海！和沙子，從沙漠，黃色的飛向天堂。
這第九個月的夜晚在輪塔和山谷裏吹著寒氣，山谷裏堆滿了像啄米壹樣的破碎的大圓石，它們順著風向下，向前。
盡管是灰色的草，韃靼馬是豐滿的，在金山的西邊，煙塵聚集。中國軍隊的將軍，開始妳的戰鬥吧！。
整夜穿著妳的鐵甲，讓妳的士兵帶著隆隆的武器前進！，而尖銳的風的尖端像刀子壹樣割著臉。
積雪的汗水蒸在馬背上，凍結了五花硬幣的圖案。妳來自營地的挑戰，來自壹個冰墨水瓶。
已經冷卻了野蠻人首領的心，妳將不再需要壹場真正的戰鬥！我們在西關等待勝利的消息！。
詩中的“走馬川”、“輪臺”、“金山”、“車市”都是北方或西域常見的地名。這裏用作地名的代號並不是真實的參照物，讀詩不必求真，只需理解詩意即可。這首詩的開頭，生動地描繪了西域風起雲湧，風沙飛揚的惡劣環境。匈奴(代表強大的北方民族)進攻，處處顯露混亂跡象；將軍帶領他的部隊去戰場迎敵。夜晚，行進中的武器互相碰撞。雖然寒風如刀，但白雪皚皚的五花馬還是汗流浹背，很快就結成了冰。在帳篷裏為敵人起草戰役(戰書)，硯臺裏的墨水還沒寫完就已經凍成冰了。這樣壹支勤勞勇敢的軍隊，壹定會讓敵人不敢打；那我們就等著汽車工程師西門的勝利吧！詩中所表達的樂觀豪邁精神，正是盛唐時代精神的體現。李傑的壹首老歌也很有名:
白天，爬山的烽火臺觀察和報警，晚上馬牽著馬到河邊的河邊。
黑暗的風吹來陣陣的聲音，像漢朝公主的琵琶充滿了隱藏的幽怨。
在萬裏無城垛的地方紮營，直到厚重的天空在雪中加入廣闊的沙漠。
哀怨的胡彥燁飛過空中，HUS兵都是淚。
聽說玉門關已經封鎖了道路，士兵們只能跟著將軍四處奔波。
死亡之骨每年都埋在曠野，只有西域的葡萄送到漢人手中。
白天軍隊要爬山看烽火警報，黃昏趕去交河(在新疆吐魯番，這壹代有水，不是真的)飲馬。刁鬥是壹種銅鍋，白天用來做飯，晚上用來上夜班。背著刁鬥的士兵在黑暗的風沙中艱難跋涉。這個時候，想起漢朝時從這條路嫁給烏孫王的公主彈奏的琵琶音樂，壹定是充滿苦澀的。在荒無人煙的地方露營過夜，彌漫世界的大雪飄起，與遠處的沙漠相連。秋夜，南飛大雁的鳴叫聲淒然，交戰壹方的胡兵不忍這種艱苦的生活，流下了眼淚。據說朝廷已經下達了不準撤退的命令，所以只能和將軍(輕車簡從的官員)決壹死戰。玉門被封，即不準退入玉門關。用了《史記·大宛列傳》中的典故:二師將軍李光禮攻打大宛戰敗，退守敦煌，請求朝廷撤退。漢武帝“大怒，令(遣使者)封鎖玉門，曰:敢入者斬之！”結果十有八九死於戰鬥。每年都有無數人把屍骨留在異鄉。唯壹的結果是葡萄(蒲萄)從西域傳入中原，供富人享用。詩中雖有悲傷，但基調依然高亢進取。
戰爭是殘酷的。公元714年，唐軍與吐蕃在臨洮龍城堡附近發生了壹場大戰，吐蕃人死傷數萬。王昌齡的《夏塞曲》寫到了這場戰爭:
馬牽馬飲過江，風刺骨，秋風如劍。
茫茫戰場上的夕陽尚未落下，在黑暗中看到了遠處的臨洮縣城。
長城曾經打了壹場惡戰，說是邊塞將士精神昂揚。
自古以來，這裏就有沙塵暴，遍地屍骨，雜草叢生。
戰後多年，戰場依然蕭瑟荒涼，長長的黃塵和淩亂的蒿草散落其中，被永遠遺忘。無論死者屬於哪壹方，對他和他的家人來說，都是壹場令人心酸的悲劇。
戰爭詩:
邊境歌曲
陸倫
在淡淡的月光下，大雁高飛，
晚上壹個人逃跑。
如果妳想輕裝上陣，
雪地上滿是弓和刀。
[註釋]
1.夏塞曲:古代邊塞軍歌。
2.月光:沒有月光。
3.單於:匈奴的首領。這裏指的是入侵者的最高指揮官。
4.逃避:逃避。
5.威爾:領導。
6.輕騎:輕騎兵和快騎兵。
7.壹壹:追上去。
[簡要分析]
這是魯倫“夏塞曲”系列的第三首詩。陸倫曾是幕府的元帥判官，對兵士的生活頗有心得。描寫這種生活的詩歌在風格上更加充實和有力。這首詩寫的是將軍在雪夜準備領兵追擊敵人的英雄壯舉。
前兩句是關於敵人逃跑的。“皎潔的月光下，雁在翺翔”，月亮被雲遮住了，壹片漆黑。蘇煙驚起，飛得很高。“韃靼酋長在黑暗中逃跑”，在這個黑風高的不尋常的夜晚，敵人偷偷逃跑了。“可汗”原指匈奴的最高統治者，這裏指當時經常入侵南方的契丹等民族的入侵者。
最後兩句描述的是將軍準備追敵的場景，非同壹般。“而我們追之，馬輕負重”，將軍發現敵人已潛逃，欲引輕騎兵追擊；就在我們要離開的時候，下起了壹陣大雪，頃刻間弓和刀都被雪花覆蓋了。最後壹句“以及我們的弓和我們的劍上的雪的負擔”是對寒冷場景的描述，突出了戰鬥的艱苦和士兵的勇敢精神。
這首詩融合了場景。敵軍在“皎潔的月光下，野雁在飛翔”的場景中逃跑，將軍準備在“我們的弓和我們的劍上都有雪的負擔”的場景中追擊他們。逃跑和追逐的氣氛被有效渲染。全詩沒有描寫雪中追敵的過程，也沒有直接描寫激烈的戰鬥場面，但給人留下了非常豐富的想象空間。
作者簡介:陸倫(748-800)河蚌鋪(今山西永吉縣)人。唐代詩人。