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曹植的詩之所以被後人推崇(結合作品分析),必須結合作品。

詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期和後期的內容差別很大。前期的詩歌可分為兩類:壹類是表現其貴族王子的閑適生活,另壹類是反映其生於亂世,長於軍中的時代情懷。在他後期的詩歌中,主要表達了他在壓抑下的悲憤之情,表達了他不被拋棄的願望和希望為世界做出貢獻的願望。曹植的全詩有80多首。曹植在詩歌藝術上有許多創新和發展。尤其是在五言詩的創作上。首先,漢樂府中的古詩大多是敘事性的,直到《古詩十九首》才出現抒情元素在作品中占據重要地位。曹植發展了這壹趨勢,將抒情與敘事有機地結合起來,使五言詩既能描寫復雜的事態,又能表達曲折的心理感受,極大地豐富了其藝術功能。曹植也是建安文學大師,對後世影響很大。到了晉南北朝時期,他被提升到了文章模特的位置。南朝大詩人謝靈運更是贊不絕口:“天下只有壹石(丹),子劍八鬥,我壹鬥,天下分為壹鬥。”這就是“人才輩出”這個成語的由來。王世貞評價漢魏以來兩千年的詩人稱為“神仙”,曹植、李白、蘇軾三人。

曹植詩歌的價值,除了內容的豐富,對後世的影響最大。他的詩達到了生機與蔡丹的完美結合,所以鐘嶸說他“生機極高,詞彩華茂,情怨飄逸,渾身上下沾滿了文學的氣質”。其詩歌的創作價值主要表現在以下幾個方面。

首先,他的詩歌抒情性增強,個性更加鮮明。就詩歌體裁而言,曹植的詩中有很多樂府詩,但他用的是。

樂府體裁不是簡單的模仿,而是在詩歌中註入了更多的個人情感,從而使樂府詩從敘事為主向抒情為主轉變。所以堯堯先生說,“他的詩裏有更多抒情的成分,他有鮮明的個性,所以他是獨壹無二的。”。例如,他的“美麗的女人”是模仿韓樂府的“尚墨桑”。而《漢樂府》則講述了彩桑姑娘巧妙拒絕太守調戲的故事,以敘事為主。美人故事主要表現了風華正茂的未婚美人的苦悶,他用這種美人的苦悶來表達自己對自己才華的感受,從而註入了詩的情懷,有了詩人自己的個性。在這壹點上,他比曹丕對民歌的簡單模仿要好,因為曹丕的詩似乎總是在向別人訴說他的悲痛,看不到自己的個性。

其次,他的詩在結構上更加精巧,尤其是開頭部分。漢代樂府詩多以氣為題材,水到渠成,無意別出心裁。而曹植的詩更註重結構的安排。他往往以帶有強烈主觀感情的景物描寫開頭,誇大氣氛,覆蓋整篇文章。比如他在《致徐幹》中說:“白日風吹,忽歸西山。風景未滿,繁星無數。”寫壹天西去,星月驟至時時間的流逝速度;《野田黃雀遊》:“恨臺樹多,海構成其波。”伴隨著暴力洶湧的場面,暗示著作者參差不齊的心情和險惡的處境,等等。因此,沈德潛說他“語調極其熟練”(《談詩》)。

第三,他更註重詩歌的藝術技巧,尤其是在對偶性和錘煉詞語方面。曹植詩歌中有許多對偶句,這是魏晉時期駢文潮流的開端,曹植是將這壹手法運用於詩歌創作的詩人。比如“秋蘭被長野占了,朱華占了池邊。”(《公宴》),《和時可享之榮》(五遊),以及其他壹些精煉的句子,如《亭中清風吹》(贈丁儀),《明月清影》(公宴),《長流興奮點》(公宴)。這為後世南北朝文人詩歌註重修辭技巧開了先河。

第四,他的詩中有許多對自然景物的描寫,這也改變了樂府詩的面貌。對後世文人影響很大。

以上幾點是曹植詩歌的藝術特質,也是他最受後人推崇的原因。

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