唐朝:劉禹錫
所有壹起工作的聰明人都來問病人。加竈煮雀舌，灑水清洗龍須肉。？
做香蕉比喻，必須有竹子做支撐。藥王有靈丹妙藥，卻能討個藥丸。
詩人簡介:
劉禹錫(772-842)，洛陽(今河南)人。貞元九年(793)，以秀才身份加入柳宗元。當時他也是壹個宏觀文字的學者，官方監管帝國。雍正年間，參加王革新運動，被貶為連州刺史，後貶為朗州司馬，經裴度舉薦，晚年擔任太子座上賓。因此，後世稱之為“劉斌”。劉禹錫詩歌出眾，白居易稱贊他為“詩人”。內容多反映時事民生疾苦。詩歌繼承了前人優秀的文學遺產，吸收了民間文學的精華，形成了自己獨特的創作風格。劉夢德文集四十卷，詩集十二卷編入《全唐詩》。
作品分析:
詩人劉禹錫被貶時患病，無異於“屋漏偏逢連夜雨”。這時，壹兩個外國專家來看望他，無疑是對他呆滯精神的極大安慰。
"工作的聖賢聚集在壹起詢問病人."真的是忍無可忍。像作者這樣的病夫，也驚動了各位聖賢，千裏迢迢前來探望。
“加竈煮雀舌，灑水凈龍須子。”客人來了，第壹個是沏茶。到了唐代，人們已經不用現在的開水泡茶了，而是用茶壺煮。在唐代，人們用餅茶，偶爾也用散茶。劉禹錫的待客之道，當然是上好的茶。煮熟後，它看起來像壹個“麻雀舌頭”。客人來了，不僅要請沏茶，還要用清水清洗座位。“龍須草”是用中國龍須草制成的席子。
“妳是香蕉比喻，壹定要用竹子來支撐。”這是壹句雙關語。第壹，我身體虛弱，像香蕉壹樣空空如也，沒有拐杖走不了路。二是贊美這些禪客，身心俱空，美如香蕉，手握竹竿，周遊世界。真是諸神之福。
“藥王有靈丹妙藥，卻能討個藥丸。”釋迦牟尼佛不僅是法王，也是藥王，他把壹切眾生的煩惱和疾病都管理得很好。同時，佛教也是“藥王”。劉禹錫對這些外國“禪客”的到來不禁喜出望外。他們都是“醫生”，所以作者這個“病人”向他們乞求壹粒藥來治病是很自然的。
擴展數據:
詩歌充滿了作者的思想、感情和豐富的想象力。語言簡潔生動，節奏鮮明，音韻和諧，富有音樂美。句子壹般成排，講究結構美和形式美。
中國現代詩人、文學批評家何其芳曾說:“詩歌是最強烈地反映社會生活的文學樣式。它充滿了豐富的想象力和感情，而且常常以直接抒情的方式表現出來。而且在精致和諧的程度上，特別是在鮮明的節奏上，它的語言和散文是不壹樣的。”
這個定義概括了詩歌的幾個基本特征:
第壹，高度集中概括地反映生活；
二是抒情表達，飽含豐富的思想感情；
第三，豐富的想象力、聯想力和幻想力；
第四，語言具有音樂美。
它有以下四個特點:
(1)詩歌的內容是社會生活最集中的反映。
(2)詩歌富有情感和想象力。
(3)詩歌語言的特點是簡潔、形象、音調和諧、節奏鮮明。
(4)在形式上，詩歌不是以句子為基礎，而是以行為為基礎，其分支主要是以節奏為基礎，而不是意義。
參考資料:
百度百科-詩歌