兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。清晨，朝陽滿天，我就要踏上歸程了。
從河邊擡頭望去，可以看到白帝城的彩雲，如在雲間，景色絢爛！千裏之外的江陵，壹天就到了。兩岸猿猴的叫聲不斷回蕩。
當猿猴的啼聲還在耳邊回蕩時，輕快的小船已經穿過了壹望無際的群山。2、《贈白鷺送宋少府入三峽》唐李白白鷺壹拳打腳，月色寒。
人們驚訝地飛向遠方，直奔君主海灘。白鷺壹拳壹腿站在冰冷的秋水裏，明月照秋水。
受到驚嚇後，白鷺高高升起，直奔波濤洶湧的君主海灘。3、《亭夜》唐杜甫趁冬日晷於素衡，天涯霜雪霽寒夜。
史塔克吹響了第五更，戰鼓和號角齊鳴，星辰和天河在三座山上跳動。冬天來了，白天越來越短；在這個寒冷的夜晚，天空中的雪停了。
天亮之前，當地駐軍已經開始行動，號角聲悲壯起伏；三峽水中倒映的繁星搖曳。4、《荊門渡口送別友人》唐李白遠流荊門外，不久妳將與人在南。
山脈的盡頭和平原的起點，河流蜿蜒穿過荒野。月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。
水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。我乘船渡江到了很遠的荊門，參觀了戰國時期楚國的疆域。
群山逐漸消失在葉萍中，慢慢展開，河流似乎流入了廣闊的荒野。海浪中的月影像壹面從天而降的鏡子，空中的彩雲形成美麗的海市蜃樓。
但我還是更愛家鄉那條洶湧澎湃的河，它壹直伴隨著我在萬裏的乘船之旅。5、《三峽之歌》宋陸遊十二巫山上見九峰，弓上滿是五彩秋空。
晨雲暮雨渾空，猿啼明月壹夜。傍晚航行於三峽，兩岸山谷綿長，奇峰突兀，河道曲折，十二座山峰中只能隱約看到九座山峰。
站在船頭，到處只有青翠的群山，幾乎遮住了整個秋天的天空。早晨雲朵彌漫天空，傍晚開始下起雨來，搖曳著，迷惑著世界。
半夜，雨停了，風也停了。只有猿猴哀怨的叫聲隨著皎潔的月亮在夜空中回蕩。6、《詠懷碑》唐杜甫孤苦伶仃在東北風塵之中，漂泊在西南天地之間。
流連於三峽的塔和梯田，無錫衣服* * *雲山。關中人民流離失所，逃離戰亂逃往西南。
我在三峽塔呆了很久，度過了日月，和無錫人住在壹座雲山裏。
2.關於三峽的文章的評論(文章如下)我來評論壹下:
總的來說，作文很好，雖然字數不多，但是對三峽水的描寫很生動！
如果這是壹篇關於三峽水的作文，妳要自己擬好題目，不要直接，註意描述第壹段！
因為這是對山川的描寫，所以首段的作用可能包括:為文章渲染氣氛，照顧標題，為下文鋪墊，引起下文，為全文定下情感基調，暗示作者心情等等。
說到作者的情感表達，我個人有個疑問。「我不忍心破壞這幅水畫，所以我停止了劃船」和「讓這薄霧滋潤我焦慮的心靈」是否矛盾？壹個作家的心平靜如水，另壹個被這風景滋養。
就拿文章中的第壹句話來說，“冬天或春天，三峽的水可以概括為急”，這是壹段話的中心句。很明顯，這壹段寫的是關於三峽水的緊迫性，所以這壹段要關註三峽水的劇烈變化，通過細致的形狀、速度、動作來擬人化、對比、比較，從而說明水的緊迫性、快速性、殘酷性！從碧綠的水池中，倒映出兩岸巍峨的青山，更顯雄偉。。這就像清除城市的汙穢。“這些不符合第壹段，可以開始另壹段，重點是三峽水的深度。
第二段是作家對瀑布帶來的震撼的感受。雖然寫得很好，但我個人認為加入壹些聲音、形狀等對瀑布雄偉生長的描寫，可以起到畫龍點睛的作用。
最後，寫作時要註意對空間的描寫。所描述的客觀事物同時並存，各種事物同時出現在我們眼前，但要用語言描述，就要有個先後。在描述時，作者必須假設讀者沒有看到他所描述的內容。
祝妳寫作。
成功！
3.描寫三峽初期白帝城的詩作者:李白
向白帝說再見，
千裏江陵，壹日還。
海峽兩岸的猿猴哭個不停，
獨木舟已經穿過了萬重山。
寫作背景:公元759年春(唐肅宗甘源二年)，李白因永歷帝李林案流放夜郎，經四川趕到貶謫地。去白帝城的時候，突然收到赦免的消息，驚喜交加。然後坐船去了江陵。這首詩是船回江陵時寫的，所以詩名叫《下江陵》。
翻譯《早發白帝城》；
清晨，朝霞滿天，我即將踏上歸程。從河邊擡頭望去，可以看到白帝城的彩雲，如在雲間，景色絢爛！千裏之外的江陵，壹天就到了。兩岸猿猴的叫聲不斷回蕩。當猿猴的啼聲還在耳邊回蕩時，輕快的小船已經穿過了壹望無際的群山。
《早發白帝城》賞析；
全詩四句都在壹個“流”字裏，以體現詩人被寬恕後的清爽心情。
第壹句“彩雲”二字描述的是白帝城的高地勢，為整篇文章描述水下小船快速前行的動態做好了準備。《彩雲》中的“房”字，取為隔斷之意。詩人回望白雲之上的白帝城，之前的壹切仿佛是上輩子的事。說到描述白蒂城的高度，水上旅行的速度都在差距之中。不寫白帝城的高度，就反映不出長江上下遊的大坡度差距。白帝城高在天，所以下面的句子描述了船行的迅速，行程的短暫，以及耳朵(猿)和眼睛(萬重山)的擁擠，都已登陸。《彩雲》也是對早晨景色的描寫，表現了壹個由陰轉陽的好天氣，詩人在這黎明的時刻懷著激動的心情匆匆告別了白帝城。
第二句“千裏”和“壹日”，對比的是空間的距離和時間的短暫。在這裏，巧妙的地方在於“回”字。“回”就是回歸的意思。既表現了詩人壹日行千裏的快意，又透露出寬恕的喜悅。江陵不是李白的故鄉，但“歸”字卻像回家壹樣親切。“歸”字在黑暗中歷歷在目，值得讀者深思。
第三句的境界更是妙不可言。古時候的長江三峽，“常有高猿嘯”。詩人說，“我止不住哭泣”，因為他駕著快速的獨木舟在長江上行駛，聽著兩岸猿猴的叫聲，看著兩岸的山影。不止壹個猿猴的叫聲，不止壹個山影。因為船和行人的速度，叫聲和山影在眼睛和耳朵之間成了“壹片”。這是李白出峽時對猿猴山影的感受。坐在這艘如離弦之箭，順流而下的船上，詩人感到無比的暢快和興奮。清代桂馥贊曰:“美在第三句，能使同壽之氣飛越。”(“紮普”)
壹瞬間，“獨木舟”已經過了“萬重山”號。詩人為了描寫船的速度，除了猿聲和山影，還在船本身加了壹個“光”字。說船快是笨拙的；而這個“光”字有著不同的含義。三峽水危時，詩人逆流而上，不僅覺得船沈，更覺呆滯。“三朝黃牛，為時已晚。三朝三暮，感覺不像絲。”(上至三峽)如今順流而下，輕如無物，船快讀者可想而知。“萬重山”壹結束，獨木舟就進入了平坦的道路，詩人歷盡千辛萬苦、踏上道路的快感自然就表現出來了。這最後兩句話，既是對風景的描寫，也是壹種對比，是個人情感的表達，是人生經驗的總結，因事精致，語無倫次。
全詩給人壹種直爽空靈的感覺。但只看氣勢的豪放和筆法的飄逸，並不能完全理解全詩。整首詩洋溢著壹種歷經艱難而產生的激情，因此在雄壯和迅捷中有驕傲和喜悅。快船的快感給讀者留下了廣闊的想象空間。為了表達這種無憂無慮的心情，詩人還特意使用了“空”、“歸”、“山”的押韻，使全詩顯得特別悠揚、輕盈、綿長。前人對這首詩好評如潮，如楊慎《勝安詩》:“恐風雨而哭。”清代乾隆令《唐宋醇》詩卷七:“乘風揚帆，將行千裏，但得眼前風景，疑有筆墨間助。三四個顏色把它抱起來，感覺很舒服。”丁龍友評價說:“這是神的口氣。”吳昌祺《刪唐詩解》卷十三:“插猿聲，彩景。”適時《李市偉》卷四:“說起來容易，卻讓人想不通。”千百年來，這首詩壹直被視為珍寶。
這首詩的名句是“兩岸猿猴啼不住，輕舟已過萬重山。”有學者認為，“兩岸猿猴止不住哭”是恒力兄弟相殘的比喻。
以上材料均抄襲相關網頁，只是希望同學們能了解這首詩的歷史背景。不壹定要給分，但壹定要把分頂起來。
4.酈道元《三峽》詩三峽(459人評論)8.3朝代:南北朝作者:酈道元原文:由於三峽長達700裏，三峽兩岸有山相連，無隙。群山疊在壹起，遮住了陽光，遮住了天空。由於亭子在午夜，所以看不到月亮。至於下水香菱陵，則是沿後擋。或者國王的命令很緊急。然後綠池洶湧，倒影清晰。有許多奇柏、懸泉飛瀑、飛瀑，清澈、輝煌、壯麗，其樂無窮。晴天初起，林中常有高猿嘯，引悲，空谷回響，悲轉永恒。所以漁父唱道:“巴東三峽五谷長，猿哭三聲。”。
自古以來，三峽就被譽為長江的明珠。
詩人和作家都是濃墨重彩，把它們畫成形。“人多必淹，曲塘爭壹門”(杜甫《長江二首》)。“白帝高是三峽鎮，曲塘比白龍關還險。”
(杜甫《夔州歌十首》“史塔克鳴五更以擂鼓軍號，星河天脈過三山。”(杜甫《亭夜》)李白沒少寫三峽:“巫山有青天，水自由流。
水驟盡，天不在。三次去黃牛都來不及。
三朝三暮，不覺鬢成絲。《三峽》(上三峽)他早期發布的《白帝城》和《峨眉山月歌》家喻戶曉。
以及孟郊《巫山曲》“巴江上峽復，陽臺陡十二峰。”還指出了山峰和山脈的特點。
當代，寫三峽的人很多。“峨眉高且有千戰，巫鎖西風。河不能閉，水都朝東。”
(陳毅《三峽頌》)郭沫若的詩生動地描寫了三峽的雄偉之美:“山雄偉渾，山環水繞，有時岸壁如斧，似欲相濟。有時，危險的懸崖矗立在水中，被河流阻擋。”
飄零在東北風塵間，飄零在西南天地之間，流連在三峽樓臺月，巫溪衣* * *雲山蠻子侍奉統治者到底靠不住，漂泊的詩人感嘆時代沒有機會返回余馨壹生最悲慘，在他的晚年，他給江壹瞥吳興三峽， 當他倒下時，他還想象了永安宮翠華中的空山，玉殿中的中年殿中的水鶴，吳冶殿中的雪松巢，以及武侯祠的主人，在夏冬兩季的祭典中，來的人都是村裏的長者。 君臣共祭的長江三峽，原本是壹個集自然景觀之精華，風光無限的畫廊。但是，當大量的文化品質被註入這壹景觀時，它的山川險灘更有了意識形態的光澤；在它的晨霧和日落照片中，有壹種人性的氣息。
自然景觀和人文情懷的結合，使三峽成為壹個迷人而充滿激情的景點。在這裏的霧靄山水中，妳總能聽到關於三峽的神奇傳說，吟詠山水間的詩詞，那些熟悉而久遠的身影會不斷在妳眼前飄過。他們仿佛是這片景觀的精靈，驅散了人們的恐懼，解除了人們的困倦，讓每壹個走進三峽的人在欣賞景觀的同時，都會再次受到文化的洗禮。
在歷史上，有許多霸主和英雄，陳冰部署在這裏戰鬥和殺戮。然而，戰士驚天動地的吶喊早已消散在江濤的聲音中，金戈鐵馬的場面也淹沒在洶湧的波濤中。
壹生以梟雄著稱的劉備之是“扶漢”。然而最後他無奈將自己托付給了白帝城，只在這裏留下了壹聲長嘆，山水依舊，英雄的功績卻已蕩然無存。正如明代才子楊慎在其詞中所寫:“長江滾滾東逝水，浪淘盡英雄。無論是與非，還是失敗，到現在都是壹場空，已經隨著時間的推移消失了。
青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。“徒步三峽，看過多條河流的李道元，變得更有激情。
“三峽700裏以來，兩岸都是山，不缺地方...有時去白帝城，黃昏去江陵，其間行二千二百裏。雖然我騎的是禦風，但我不想生病……”酈道元在探索中的求真精神和他畫山畫水的才能，使他在三峽的背景下，顯得更加大氣飽滿，性格堅韌。在給人們靈感和自信的同時，三峽工程也給中國文化註入了強大的動力。
李白和蘇東坡是文學史上兩個最光芒四射、最有精神的人物。神奇的是，他們生活在不同的時代，卻都走出了巴山蜀水，穿過三峽，來到了中原廣袤的大地，達到了唐詩宋詞的巔峰。
“夜清溪去三峽，四君不見渝州。”第壹次離開家鄉的李白，多情，但山水開啟了他的遐想和激情，寫下了壹首至今讓人神往的詩。
後來李白被發配夜郎，途經三峽時，恰逢大赦的消息。驚喜之余，他又壹次走出了三峽，壹曲《早發白帝城》猶如激流，澎湃不息，久久湧動，沖擊著無數人的心靈。穿越三峽來到中原的蘇氏父子，在《南行集》中寫下了許多峽江風光和無盡的詩意，不僅為當時的文壇註入了活力，也最終為宋詞帶來了激越豪放的新氣象。
縱觀世界上眾多景點，沒有壹個地方像三峽壹樣吸引了壹代又壹代文化人的贊嘆。當他們走進這片風景時，他們內心的堅韌和剛毅顯現出來，壹種深刻而正直的文化品格和個人尊嚴在峽江之上和群山之間變得顯而易見。
同樣，也沒有任何壹個景點像三峽壹樣，深深吸引著歷代的文化大師，以至於千百年來，這裏都有群星閃耀，無論山川河流，徜徉歌唱，休憩冥想。生活艱辛的杜甫在經歷了漫長而不確定的旅程後，終於在三峽過上了幾年平靜安逸的生活。他能靜下心來，整理歲月，反思歷史，面對八陣圖，能感受到“滄海桑田，何以堪愁”的往事。還可以在山雨凝望山川激流，觀賞霧霾，在夔州種蜜棗，體驗蕭條後難得的寧靜。
同樣是在三峽，劉禹錫和白居易先後從淳樸的民風和獨特的民歌中汲取了新鮮的營養。他們不僅以竹枝詞的形式創作了大量的詩歌，而且給唐代詩歌帶來了新的魅力。王維、薛濤、、陸遊、朱、黃庭堅、歐陽修、王安石、楊慎...在漫長的歲月裏，三峽雄偉的景觀因為吸引了無數深情的目光而變得深情。
在朝代更叠中，三峽不變的景觀，因為無盡的嘆息而平靜，光芒四射。三峽，在眾多文化人的深切關懷下，逐漸成為壹種文學景觀，壹種自然景觀與人文文化和諧統壹的境界。
6.酈道元的《三峽》是七百裏三峽的詩，兩邊都是山，沒有縫隙。巖石堆積如山，遮住了陽光，遮住了天空。自從在亭子的午夜，我就沒見過升起的月亮。至於下水香菱，是沿後擋的。或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。這期間，他雖然走了風，卻沒有走病。春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。有許多奇柏、懸泉、瀑布，在其間飛舞。榮慶君茂，很好玩。每壹個艷陽天的開始，都是寒霜閃耀，林中冷寂。常有高猿嘯，引悲，空谷回響，悲轉悠悠。於是漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲泣！”註:(1)從:在，從三峽:長江上遊重慶、湖北兩省之間的瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽的總長度實際上只有400多英裏。(2)略無:無。(3)缺:通過“缺”，這裏的空缺就是中斷。(4) zhàng:像屏障壹樣的高山(5)克己:如果不是。從:若，若否:否(6)亭午:午。夜分鐘:午夜。(7)日出(xρ):陽光，這裏指的是太陽。(8)項與商。陵墓，小山和小山(9)沿:順流而下。溯流而上:向(船)上遊。(10)或者:有時候。皇家法令:聖旨。宣布:宣布或傳達。(11)朝發白蒂:早上從白帝城出發。白蒂:這個城市的名字是在重慶奉節東。朝:晨(12)江陵:今湖北省江陵縣。(13)雖然:即使。本:壹匹飛奔的馬。皇家:開車。(14)不如。這句話的意思是，與帆船相比，即使逆風而行也不算快，或者說“取”為“相似”是錯誤的。(見趙壹清《水經註誤》)病:快。(15)平原湍流:白色急流。蘇:白色。綠池:綠池水。(16)清晰的倒影:渦旋著清晰的波浪，映出巖石和樹木的倒影。(17)覺龍(y m 4 n):非常高的山峰。絕對:極其。畢:高山頂峰(18)吊泉:吊泉水。舒菲:飛流奔騰，蕩來蕩去。洗:蕩。(19)青蓉君茂:水清、樹茂、山高、草茂。(20)好:真的非常非常(21)早晴:就是晴。弗羅斯特·丹:這是壹個霜凍的早晨。(22)屬引用:連續。屬(zh化身):連續。引言:擴展。悲涼詭異:荒涼詭異。(23)悲轉永恒:悲轉婉轉，久消。絕對:消失。(24)巴東:漢郡名，在重慶東部的雲陽、奉節、巫山壹帶。(25)蘸:濕。(26)三聲:幾聲。第三，這不是(27)件衣服的確切數目。
翻譯:
700裏長的三峽，兩岸山巒連綿，壹點空隙也沒有；重重的懸崖，層層的峭壁，遮住了太陽和天空，如果不是正午，妳看不到太陽，如果不是午夜，妳看不到月亮。夏天河水漫山遍野，下遊和上遊的船只都被堵住了。有時候皇帝的命令宣布得很匆忙，早上從白帝城出發，晚上到江陵，也就是壹千二百多裏。即使騎著快馬，開著疾風，也不如坐船快。春天和冬天，白色的激流回旋著清澈的波浪，綠色的水池倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，峰間有懸泉奔流。清澈的水，輝煌的樹，高高的山和茂盛的草真的很有趣。每當楚清秋雨或霜降清晨，林間清涼，山澗寂靜，常有猿猴從高處歌唱，其聲連綿，蒼涼詭異。空谷中回蕩著猿猴的叫聲，哀婉婉轉，久久不見。故漁歌唱道:“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚下！”
7.李白《論三峽》詩描寫三峽的景色，李白的巫山碧水，水流暢快。
水驟盡，天不在。三次去黃牛都來不及。
三朝三暮，不覺鬢成絲。《留在巫山》李白昨夜在巫山，夢裏猿聲長。
三月桃花浮於綠水，此時我敢顧。風把雨吹向南方，淋濕了楚王的衣服。
我在這高高的山崗上，懷念著宋玉，為什麽給楚王寫出如此美麗的文章，看到這紀念碑，讓我熱淚盈眶。《三峽之歌》十二巫山中見九峰，弓滿五彩秋空。
黃昏下著雨，白下著雨，猿啼明月壹夜。白居易不知道遠方的縣城什麽時候到，他還是希望全家人都跟著去。
萬裏三峽外，百年生計在舟。巫山繁花似錦，春日多逆風。
兩塊紅鼓，好去巴東。《小行灞下》白居易小行灞下，於春憶帝都。
壹個女人在清江歡，烏鴉在晨。水鄉在城中，山橋樹行。
登高壹萬井出，遠眺兩流明。人們說不同的語言，而鶯是古老國家的聲音。
賴的山山水水很有意思，感覺有點離間。《早送白蒂城》李白超辭白蒂彩雲，千裏江陵壹日歸。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。《竹枝詞九首》(第七首)劉禹錫曲塘喧嘩十二灘，人說自古道難。
恨人心不如水，隨隨便便興風作浪。《巫山曲》重在孟郊巴江上遊峽谷，陽臺十二峰。
景王打獵，黃昏下雨，晚上睡覺。雲朵、彩虹和雨水打濕了女神顏，月亮星瘦的女神變成了雲朵的缺口。
放眼望去，不再有女神方的影子，在縫隙中聽到了猴子的聲音，不知不覺間淚水沾濕了衣衫。《瞿塘峽》張問峽中兩煙霞天，舟落花廳。
曲塘兩岸山難寫。《秋興八首》(上)杜甫露珠枯楓林，巫山巫峽好氣。
江天之間波濤洶湧，雲遮霧繞。叢菊前些日子流淚了，她壹個人在船上。
寒在各處推刀尺，白帝城急。《雨夜給北方朋友的字條》李商隱問妳歸期未定，晚雨升秋池。
當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。《長江》杜甫公水將富，曲塘爭壹門。
朝宗之子賊榮是誰？孤石隱如馬，高玫瑰飲猿。當妳回歸內心，壹切都會飛過去。黃河兩岸被帝國軍收復杜甫，消息在這遙遠的西站！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。在綠色的春天，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒！從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
三峽的酈道元距離三峽700裏，兩邊都是山，沒有縫隙。巖石堆積如山，遮住了陽光，遮住了天空。
自從在亭子的午夜，我就沒見過升起的月亮。至於下水香菱，是沿後擋的。
或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。這期間，他雖然走了風，卻沒有走病。春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。
有許多奇柏，懸泉飛瀑，飛翔其間，氣勢磅礴，妙趣橫生。每逢艷陽天，霜降出，林中寒寒，常有高猿嘯，引悲，窪谷回響，悲轉悠悠。
於是漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲泣！”。
8.有哪些與三峽有關的詩詞？白蒂城李百超辭別白蒂彩雲，千裏江陵壹日歸。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。三峽酈道元春夏之際，綠池洶湧，倒影清晰。
懸泉飛瀑，飛於其間，清澈輝煌，其樂無窮。巴東三峽巫峽長，猿猴含淚唱三遍。
瞿唐夏青張文海霞兩個霧天閑平船寶滴畫室。曲塘兩岸山難寫。
三峽宋陸遊十二巫山見九峰，弓滿五彩秋空。黃昏下著雨，白下著雨，猿啼明月壹夜。
要去霞下，要把唐白居易的信寄到朝來、東川，要在早春送到子洲。九江的書報聞之而喜，欲過三峽而憂。
瀟湘霧稻，預震波起錨舟。我想送兩行淚來歡迎妳，但長江不肯西流。
福建四千裏歸白居易，何時歸秦？舟別三峽雨，馬入九曲塵。旅行者有酒，貴族沒有書。
曲江春天靠遠傳挺好的。白居易進峽時不知道遠方的縣城什麽時候到，但他希望全家人都跟他走。
三峽外，萬裏王城，百年舟居。巫山繁花似錦，春日多逆風。
兩塊紅鼓，好去巴東。唐朝三峽聞猿，關修記幾猿，渡幾白煙。
應該是多月樹，形勢霜降。萬裏危情，千山悄然。
我還是不能活得更深，這讓我想把船挪開。三峽聞猿唐木有，誰來此地不恨生，聲聲腸斷。
壹家人住在七千裏之外，獨自走在十二峰前。雨夜，神女殿隱，夜郎城鎖寒。
聽喪，青雲路將坦途。