有詩意的是，革命者走的路被敵人緊緊鎖住，而背叛革命、充當可恥叛徒的投降之路卻是敞開的。反動派聲嘶力竭地喊道:投降吧！給妳自由！我渴望自由，但我深深明白壹個真正的革命者是如何通過出賣革命而獲得自由的！我希望有壹天，革命之火把我和反動派的監獄壹起燒掉，我要在血與火的鬥爭中獲得永生。
原《獄歌》(根據作者筆跡臨摹)
人們進出的門是鎖著的，
狗爬的洞是開著的，
壹個聲音喊道:
爬出來，讓妳自由！
我渴望自由，
但是我也知道—
人的身體怎麽可能從狗洞裏爬出來！
我只能希望，
那天-
地下的火急速燃燒，
和我壹起燒掉這具活棺材，
我值得在火與血中永生！
寫作背景
作者葉挺在皖南事變期間被國民黨非法逮捕，先後被囚禁在江西上饒、湖北恩施、廣西桂林，最後轉移到重慶中美特種技術合作研究所集中營。在獄中，葉挺遭受了種種非人的折磨，卻依然忠貞不屈。面對國民黨的種種利誘，表現出了壹個* * *制作人的氣節。他把這首詩寫在監獄墻上，被後人廣為傳誦。
作品欣賞
這是壹首白話敘事詩，分為兩節。全詩通俗易懂，淺顯易懂，如同脫口而出，但情感激烈，氣勢豪邁，意境清晰完整。這是詩人高尚情操的真實表達，讓讀者感受到詩中凜然正氣的震撼，對詩人高尚人格的敬畏。
在詩的前半部分，作者將“人”與“狗”、“門”、“洞”相比較，明確闡述了革命者對人格完整的崇高追求。匈牙利詩人裴多菲曾說:“生命是寶貴的，但愛情更昂貴。有空的話，兩個都可以扔。”名句表達了人們對自由的執著追求。國民黨反動派想利用人民的這種本能欲望來征服用酷刑也征服不了的革命者，正是這種本能欲望。但是，他們又怎麽會知道自己所給予的“自由”和革命者所向往的“自由”的區別呢？這種誘惑在詩人這樣堅定的革命者面前是沒有作用的。革命者願意拋頭顱，灑熱血，只是因為他們想為更多的人爭取真正的自由，哪怕身陷囹圄，也在所不惜。雖然我現在失去了人身自由，但如果我失去了這種“小自由”，得到了更多人的“大自由”，我還能珍惜什麽？古人雲:“先烈之所以不同於恒常之人，就是要把友情和戰鬥匹配起來。”而詩人就是這樣壹個富而不屈，窮而不屈的正直革命者。他寫道:“我渴望自由，但我深深知道——壹個人的身體如何才能爬出狗洞！””所以當他面臨“自由”和“監禁”的選擇時，為了維護壹個“人”的尊嚴和壹個* * *制作人的革命氣節，他寧願選擇“監禁”。詩人的偉大人格在這裏得到了充分的體現。
在詩的後半部分，詩人以慷慨激昂的語氣回答了外面呼喊的聲音，告訴了他們自己的選擇，用激烈的言辭表達了他們崇高的誌向和大無畏的精神。在詩中，詩人用壹個“活棺材”來比喻這個囚禁革命誌願軍的人間煉獄。壹方面揭露了國民黨反動派殘酷迫害革命誌願軍，屠殺這裏* * *生產者的暴行；另壹方面也揭示了國民黨的反動統治必然走向滅亡。詩人堅信革命終將取得最後的勝利，他期待著革命的熊熊烈火，燃燒人間的煉獄。他願意為國家和民族獻出自己的鮮血和生命，讓自己在血與火的鬥爭中體現生命的真正價值，獲得永生。我們仿佛看到，在熊熊燃燒的烈火中，壹個頂天立地的* * *黨員高大形象巍然屹立，光芒萬丈。
這是壹個革命者用生命譜寫的壯麗樂章。雖然沒有華麗的文字雕琢，但是音韻嘹亮，讀起來是那麽鏗鏘有力。新中國成立後，這首詩被選入小學生課本，作為愛國主義教育的教材。詩中流露的崇高革命氣節和偉大愛國主義精神教育了壹代又壹代中國青少年。
這篇文章的詩意是:
革命黨人走的路被敵人緊緊鎖住，而投降背叛革命，充當可恥漢奸的路卻是敞開的。反動派聲嘶力竭地喊道:投降吧！給妳自由！我渴望自由，但我深深明白壹個真正的革命者是如何通過出賣革命而獲得自由的！我希望有壹天，革命之火把我和反動派的監獄壹起燒掉，我應該在血與火的鬥爭中獲得永生。
這是壹首用生命和鮮血寫成的詩。詩人運用象征手法和對比手法向人們展示了革命者堅強的革命意誌、崇高的革命氣節和戰鬥到底的革命精神。
作者簡介
葉挺(1896 ~ 1946)，廣東惠陽人。中國無產階級戰略家，中國人民解放軍創始人之壹。畢業於保定軍校。曾任孫中山大元帥府警衛團營長，電話1921。1924去了莫斯科東方大學。1925年加入中國* * *生產黨，北伐戰爭期間任國民革命軍第四軍參謀長、獨立團團長。1927年參加並領導南昌起義、廣州起義。抗日戰爭爆發後，任新四軍軍長。1946 4月8日從重慶回延安途中飛機失事遇難。
葉挺，原名荀，字，西平人，惠陽縣客家人。中國人民解放軍創始人，新四軍重要領導人之壹，世界著名的政治家、軍事家。國民革命軍第四軍在北伐戰爭中被稱為“鐵軍”。參加南昌起義，任前敵總司令。參加廣州起義時任工農紅軍總司令，抗日戰爭時任新四軍軍長。皖南事變中被國民黨扣押。他拒絕了蔣介石的威逼利誘，寫下了著名的《獄歌》，以示野心；抗戰勝利後，他出獄後被中國* * *生產黨重新接納為黨員，與妻子李秀文、秦邦憲、鄧發、王若飛等同誌在回延安途中，不幸失事；1988，被中央軍委確定為36位開國軍事家之壹。