二、具體實施方案:
(壹)先秦至兩漢文學
首先介紹了神話和古代歌謠、詩經、春秋戰國諸子雜文、史傳雜文、楚辭、漢代辭賦、漢樂府詩和漢末文人詩，主要反映勞動人民的生活和感情。
(二)魏晉南北朝至隋唐文學
魏晉南北朝是中國文學精神的自覺時代，也是中國古代文學開始確立文人文學為主體的時代。這壹時期的文學發展具有明顯的階段性，常分為建安文學、正始文學、西晉文學、東晉文學、劉崧文學、齊梁陳文學、北朝文學、隋代文學等專題。①魏晉南北朝文學發展的社會文化原因研究；②文學審美價值意識和文藝形式不斷發展的趨勢；③魏晉南北朝文學的特點及其在中國文學史上的地位。
唐代是中國古典文學全面成熟的時期。在這壹時期，詩歌藝術達到了前所未有的發展，創造了精彩絕倫的藝術風格。就整個唐代文學的發展來說，可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。它突出了著名作家的作品，尤其是李白、杜甫、王維、韓愈、柳宗元和白。
(三)宋元文學
宋代文學的發展成就斐然。繼唐詩之後，宋詞開創了又壹代詩風，詞體達到頂峰，成為宋代文學對文學史上最重要的貢獻。此外，文言小說、評書小說和戲曲在宋代也有很大發展。從時間上看，分為北宋文學和南宋文學兩部分。宋詩風格的形成過程，宋詩與唐詩的關系，宋詩藝術的評價。
元代是中國戲曲文學的成熟期。雜劇和散曲成就很大，正統的詩、詞、散文還是有壹定成就的。南北戲曲的發生與起源，元雜劇興起的社會背景，雜劇散曲藝術。
(四)明清現代文學
明代在詩歌、戲劇、小說等領域都取得了很大的成就。在傳統詩歌方面，這壹時期文學的發展以突出的復古思想和流派現象為特征，並將系統介紹明代詩歌的各種流派。小說方面，將全面介紹《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的作者、書籍、思想、藝術。戲劇方面，有吳* * *和臨川。
清朝是中國古典文學的輝煌終結。清代詩詞成就超越元明，復興了唐宋詩詞。傳統戲曲和小說也可視為元明戲曲的殿堂。主要內容有:清初詩詞歌賦、長生殿、桃花扇、聊齋誌異、清代文言小說、文人、中國古代科舉與文官制度、《紅樓夢》小說藝術等。
中國古代文學發展如何？先秦的《詩經》、諸子散文和騷體賦、漢賦、漢代的歷史散文和樂府、三國的四言詩、五言詩和文學批評(曹丕的《典論論文》)、晉南朝的駢文和文學批評、唐詩、宋詞和宋散文、元曲和明清小說。
中國古代文學發展的演變趨勢是怎樣的？從文言文到白話文的發展變化最為明顯。詩歌從四言詩到五言詩再到七言詩。詩歌從文字發展成音樂。從筆記體到篇章體的小說。都反映了這個* * *壹樣的趨勢。
中國古代文學的發展有什麽特點？
中國古代文學發展概況？妳想聽真話還是假話？如果妳想聽謊言，去找課本。要了解真相，請看以下內容:
我國三千年來的文學，只分南北兩派。南北學派的文學和詩歌也不過如此。
詩歌的始祖是《詩經》的四言詩，演變為漢魏六朝的五言詩(包括樂府)，再演變為唐代的七言詩(包括律詩)，演變為宋代的詞，演變為元曲，演變為近體詩(包括清代)。這個系統也是。
賦的始祖是騷體楚辭，改漢賦，六朝時又改儺賦、駢駢文，唐宋時又改法律賦，明清時又改四六、八比。這是另壹個系統。
然而，雖然兩派對立，但楚辭實際上還是受到了《詩經》的影響。而的辭賦也溝通南北，絕對居中者也。後世小說發達，追溯到高增，約束戲曲後代？
遊國恩先生也是這麽說的。
中國古代文學有哪些形式？科舉-八股文
文人創作包括:長篇章回小說、戲曲、誌怪小說、人物小說和唐傳奇。
體裁有:《傅駢文原論序》、《奏疏序》、《奏疏傳說》。
史書體例:編年體紀年、終本體、民族體、實錄體、通史、斷代史。
中國古代文學發展的高峰是元曲和唐詩宋詞壹樣，是中國古代文學發展史上的藝術高峰。
元曲由兩部分組成:壹是散曲，是元代興起的壹種新詩體，主要包括詩歌和套曲；第壹，雜劇，即散曲集組成的文曲，是客、科混合，專為舞臺表演而設計的。
元雜劇散曲的產生和發展有著復雜的原因。
壹方面是由文學尤其是詩歌本身的內在發展規律決定的，是文學傳統繼承和發展的結果。屈是由文字演變而來的。詞在其發展的初期，充滿了人們的思想感情，表達著人們的願望甚至是隱秘的感情。但在詞的後期發展中，由於詞人遠離社會現實，作品內容日益模糊，題材日益狹窄，又由於詞人壹味堆砌詞藻，走上了壹條形式主義的道路。【1】再者，金元時期，隨著華北、東北、西北各民族的政治軍事鬥爭，經濟文化交流加強。[2]遼元滅金星後，北京成為北方的政治、經濟、文化中心。北京的通俗語言逐漸與河南、河北、山西、山東等地的語言融合，形成了新的語言系統，從而為金元詩歌創作提供了新的語言材料。[3]同時，由於新詞的不斷湧現，復音詞和多音字的數量與日俱增，宋詞的節奏成為語言變化的嚴重制約因素。再加上南北語言聲調的差異，方言諺語的差異，必然首先在北方產生壹種新的詩體——元曲。[4]
另壹方面，最重要的原因是由元朝的社會現實決定的。蒙古貴族在統壹統治中國的90年間，殘酷剝削和壓迫漢族人民，實行民族歧視政策，破壞了中國的傳統文化體系。科舉被廢棄了70多年。當時社會各階層的地位順序是:壹官二官三僧四道五匠六工七獵八民九儒十丐。在這種特殊的社會形態中，壹部分知識分子依附蒙古貴族，追求榮華富貴；他們中的壹部分人拒絕做元朝的官員，抑郁失落，隱居在民間，過著清貧的生活，抗議民族壓迫，表現出對黑暗統治的不滿和對國家和人民的關心。元代特殊的社會形態也動搖了舊的精神意識、傳統習慣和信仰，加上城市經濟的發展和外來文化的影響，使文學從舊的觀念和束縛中獲得了新的解放和發展的機會。為正統文學所不齒的市民文學以新的形式和精神蓬勃發展，成為壹股新的藝術力量。
散曲可分為詩歌和套曲兩種。
小令，又叫“小葉兒”，是壹首獨立的歌，每首只有壹段，很像壹首單調的詞，又有點像壹首句式不齊的詩。比如白樸的《【越調】天凈沙秋思》:“孤村夕陽，老樹西寒鴉輕煙，影下壹點飛。青山綠水，白草紅葉黃花。”
套曲(又稱散套曲或套曲數)是由兩個以上的同壹個宮調組成的“組曲”。套曲少則兩首，多則二三十首。數量不限，但必須押韻到底。套曲體系的靈活變化彌補了曉玲相對單調的表達方式。
散曲和詞都是長短句，字“有定調”，歌“有正譜”。而散曲則沒有“有固定字數”這個詞那麽嚴格，可以盡力變換長短句，允許作者在正字法範圍內加上“行間字”。所謂“襯字”，就是在旋律規定的必要數字之外加上的壹個字。行間不受格律的限制，即不平仄，也不受字數的限制。它的作用要麽是補充語義，要麽是加強聲音和情感，或者兩者兼而有之。比如關漢卿的《路楠壹枝花》。不要傅老》中有壹段是《黃中沙》“我是壹顆銅豌豆，不能蒸，不能煮，不能打，不能炸，不能爆。妳那教個鉆工的孩子，砍不下來，解不開，脫不下壹條慢悠悠的千層錦圍巾。”其中，添加的字是行間字。如果去掉這些夾層，音樂就黯然失色了。
散曲和詞的押韻也不同。歌曲的押韻比較密集，幾乎是每壹句的押韻，最大的特點就是押韻可以互相保證。不管是壹首詩還是壹組數字，到最後都是押韻，中間沒有任何押韻變化；即使雜劇篇幅很長，壹折也只能放壹個韻。而詞則要求“聲韻定音”。如果字裏用韻，整個字是平的；如果用押韻，整個聲調就會押韻；如果妳用兩個韻，妳必須改變韻。相對來說，散曲的聲韻走的是壹條自由的道路。
散曲體裁在句長、押韻變化上的解放，使作者寫得更加生動精彩，同時也使音調節奏多變，唱腔更加動聽。所以散曲不僅受到很多作家的喜愛，也受到廣大群眾的喜愛。
中國古代文學發展的不平衡是由於經濟發展的不平衡。
唐宋時期是中國古代文學發展的高峰期，有唐詩宋詞之說。
中國古代文學發展的基本規律，胡適的話我記得，具體的話我記不清了。大概意思是說，中國古代文學總是產生於民間，具有強大的生命力。壹旦發展起來，精英們關註它，介入它，它就會迅速消亡。
想想也有道理。詩歌和音樂的命運已經被證明了。