梅嶺三章
作者:陳怡
1936年冬，眉山被圍。受傷20多天了，不得不擔心。我得到了三首詩，把它們放在我衣服的底部。旋轉解
今天斬首感覺如何？
創業有很多困難。
去全泰招舊部，
閻羅被斬首，旌旗10萬。
這個國家的南部已經有十年了。
這個頭必須掛在國外。
死後，妳努力工作，
好消息像紙幣壹樣飛來飛去。
輪回革命回家了，
流血是有限度的。
今天發生的事，
世界各地都種有免費的花。
背景:
江西中央蘇區主力紅軍10出發長征。當時陳毅同誌身負重傷，留在江西主持軍事指揮和政府工作。1935年春，陳毅同誌率部在敵人的圍攻下突破中央蘇區，轉戰贛南進行遊擊戰爭，歷時近三年。這三年遊擊戰爭是他們在革命鬥爭中經歷的最艱苦的階段。1936年冬，陳毅同誌在眉山被敵人包圍。陳毅同誌帶著傷在草叢中度過了20多天。考慮到難以脫身，他寫了三首詩，藏在口袋裏。很快，敵人壹無所獲，憤然離去。
作品欣賞:
《梅嶺三章》是陳毅在生死存亡的關鍵時刻寫下的壹首至關重要的無產階級歌曲。這是壹組由三首七言絕句組成的詩。三首詩雖然在內容上各有側重，可以分篇展示，但在基本主題上有內在統壹性。它們從不同側面表現了作者願意獻身於人類美好事業的堅定革命信念和革命生死觀。
第壹章集中論述了作者對革命事業始終不渝的忠誠。今天斬首感覺如何？詩的開頭直接提出死亡的問題，詢問如何面對斬首的危險，充分表現了陳毅面對死亡的英勇無畏精神。人生只有壹次，在斷頭的那壹刻，任何人都會有壹些想法湧入腦海。這時，陳毅想到了什麽？他的第壹個想法是，創業很難，很難。要奮鬥，就要有犧牲。為了創造革命的偉大事業，我在戰鬥生活中經歷了無數的艱難困苦，早已不顧生死。今天斬首也是公平死亡，真的沒什麽好擔心的。這壹問壹答直截了當，生動活潑，回答大方豪邁。陳毅願意為革命赴湯蹈火的英雄形象壹舉矗立在我們面前，真是令人振奮。面對死亡的危險，詩人認為偉大的革命事業還沒有完成，理想已經失敗。今天的斬首真的很不滿足。陳毅用泉臺比喻蔣介石政府統治下的人間地獄，用閻羅比喻災難的罪魁禍首蔣介石。他說，壹旦他死了，他將去墳墓聚集他以前死去的戰友，組織數百支強大的軍隊，直奔冥界，砍下閻羅的頭。這兩首詩氣勢磅礴，振聾發聵，驚天動地，泣鬼神，生動地表現了詩人堅定的革命鬥誌和英雄氣概。
第二章重點講述了已故國王的期望，並鼓勵活著的人繼續為無可爭議的人民解放事業而奮鬥。《南方的烽煙》是詩人參加革命武裝鬥爭的總結，至今已有十年。從1926年8月，陳毅離京回川做北伐，運兵到1936年冬。在過去的十年裏，他壹直戰鬥在戰火紛飛的中國南方。他為工農紅軍的建立，蘇區根據地的建立，贛粵邊區遊擊區的建立和發展，做出了不朽的貢獻。這句話可以結合第壹章創業的艱辛來讀。創業句側重於奮鬥的難度，南方句側重於奮鬥的時間和地點。現在，當中央蘇區已經失守，南方土地受到反動派更加野蠻的統治和蹂躪的時候，他才有可能告別這塊他為之奮鬥了十幾年的南方土地。這不能不讓詩人深感遺憾。所以詩人激情澎湃，借用了伍子胥的典故，表現了未見敵人全軍覆沒而死不瞑目的精神。“胡子”二字讓詩人的英雄氣節和為革命而死的光榮感躍然紙上，直擊人心。先王辛苦，捷報如紙錢飛來，是前面那首詩的自然延伸。戰爭是血腥的政治。詩人把活著的戰友稱為已故的先王，意在提醒戰友做好犧牲的準備，希望他們能像最先奔赴災難的十萬老戰士和即將被斬首的自己人壹樣繼續戰鬥，不怕犧牲。
第三章進壹步積極表達了他對革命事業必勝的信念和願為之獻身的人生理想。投身革命是家常便飯，流血也有它的時候。這意味著我從參加革命開始就把革命事業當成了家，決心為之奮鬥終身；雖然已經處於艱難的經營中，祖國還在反動派的血腥殘暴中，但是黑夜即將過去，黎明即將到來。中國古代積極向上的人生觀被稱為修身、齊家、治國、平天下之論，而“國與國之恨”這四個字也說明家國不能完全割裂。巢下有成品蛋嗎？無家可歸的人不可能有國家，國家破了也很難有壹個幸福完美的家。以革命事業為家，是少年時代憂國憂民的* * *無產階級戰士革命人生觀的生動寫照，表現了詩人高尚而寬廣的胸懷。為了人類解放的美好未來早壹天到來，詩人願意傾註自己無數先烈的鮮血，在祖國的土地上澆灌自由之花。在這裏，詩人把壹個* * *生產者的崇高無產階級理想註入了中華民族的傳統美德。在這個回答中，凸顯了壹個革命者的崇高博大的胸懷和精神境界，這是那些生活貧困、茍且偷生的人想都不會想到的。革命不是為了死而活，而是為了死而活的勇氣是生命的另壹種光輝。世界各地都種著自由之花，這是作者對革命勝利未來的美好想象，也是作者甘於主持正義、樂善好施的人生追求的真正意義。
《梅嶺三章》是黃仲達路的壹組作品，是在陳毅臨危不亂的時候，壹口氣刻好、裝飾好的。詩歌豪放，格調高，語句精當，文字細膩，情深意切，聲情並茂，是詩人崇高情懷的表達，也是其偉大人格的寫照。
張繼《秋思》賞析
壹年壹度的秋風，吹向洛陽城，在洛陽城漂泊的兒子，不知故鄉的親人如何；給和平寫壹封信，要說的太多，又不知道從何說起。
信寫好了，擔心自己想說的話沒寫完；當信使開始時，他打開信封，把它給了他。
做出贊賞的評論
這首詩講的是大家都覺得很平常的事，但不是每個人都能說出來的。作為異國他鄉的客人，看到秋風就想念家鄉，托人給我發個信息。怕走的時候漏掉什麽，趕緊打開看了好幾遍。事物是平的，壹旦進入詩歌，尤其是張繼這樣的大師壹旦進入詩歌，就會變成壹個奇妙的地方。這在詩歌中並不常見。
當然，唐詩中也不乏以家書為題材的佳作。像岑參的《論迎使者進京》:“見面即刻，不用紙筆，憑妳的口信報平安。”作家馬駿，在我百忙之中，作為魯豫的使者，給魯豫的家人送去安慰。杜甫的春天的希望:“三個月的戰火之後，壹封家書抵得上壹噸黃金。”作家被困在安史之亂占領下的長安，不知道他在戰爭中的家是不是安吉，渴望來書安慰我。他們都用獨特的技巧表達了自己的鄉愁。這首詩的獨特之處在於，它深中有淺，曲折中有柔。乍壹看，就是幾個字，卻飽含深意。
王安石題為《張》的詩說:“看似最不凡，實則易如反掌。”頗能道出這首詩的藝術風格和創作辛酸。詩隨秋風起，這是《詩經》以來常見的手法。隨著秋風，大雁北飛南飛，它們在外地旅行，很容易接觸和思考。比如劉禹錫的《秋風》曾說:“秋風來處，蕭蕭送雁。來到庭樹，孤客先聞。”我們再來看看詩人的歷史。原來他是吳中(今江蘇蘇州)人，這使人想起人張的故事。根據晉書？《漢書·張傳》曰:“見秋風，思念吳中韭、湯、鱸魚，曰:‘人生貴不可誌，何以留千裏以揚名！’然後我開車回家。”和漢斯·張代同裏，和所有官員壹起前往北方。漢斯張預言齊王司馬？準唇？張繼可能沒有任何起義的政治原因，但他在看到秋風時對家鄉的思念是非常相似的。雖然他不能像漢斯·張那樣馬上“開車回家”，但他把思鄉之情倒在了紙上。這種感物感物的創作沖動，是這首詩的壹個特點，雖然用的是傳統的“上升”的方法，但卻包含了如此豐富的內涵。
第二句“對壹個作家的渴望，意味深長”，其中“渴望”二字與“看秋風”關系密切。原來詩人的心情是平靜的，像清澈的水。秋風吹起他的情感漣漪。文筆流暢，但是到了句尾“意重”二字突然又回來了，就像書法壹樣。所以詩人在這裏的感情並沒有順流而下，而是更深了。這個技術，看似普通，實則極高。我們小心翼翼地玩起了詩歌:詩人思鄉看秋風，想寫壹本書，千言萬語不知從何說起。“意為重”，但用虛擬現實。劉禹錫《刀戒之歌》中說:“今相望，脈滿重心。”“壹萬個重心”“壹萬個意思”都是極其復雜的思想感情。每壹個有生活經驗的讀者都能理解其中有多少用心。這本書怎麽寫，因為它“充滿意義”是妳寫的嗎？作者沒有說清楚讓讀者去想象，那叫寓意無窮，發人深省。
三四句話，又壹個轉折。雖然“意義太重”，我寫不出來，但從意義上來看，家書還是寫了。問題是我趕著寫，意猶未盡。“急”字生動如畫，既描述了自己的壹面，也反映了寄信人的壹面。從下面可以看出，使者在行程中立刻遇到了他:他可能正要上馬登船。即使不像岑參在北京搞“馬上開會”那麽急，也不能急著停很久。由於送信人如此匆忙，寫信人不得不趕緊寫信。由於寫得匆忙，很難壹下子把萬中的想法表達清楚。在這種合乎邏輯的描述中，詩人的急切和匆忙就像現在壹樣生動。“取之不盡”壹詞也與上述“意重”緊密呼應，因為“意重”，所以是“取之不盡”而“意重”也與“見秋風”引起的思鄉之情有關黃樹燦《唐詩註疏》說:“首句之意已大體見，公函之言不盡。”行人來了，開封開”，更是妙不可言。試想想這首歌的後半段怎麽接，就知道第壹句難寫了。”說明詩後半段的開頭和全詩的開頭是緊密相連的。
結
白居易出生於山西太原，後遷居夏邑(今陜西省渭南市臨渭區)。白居易的父親後來在河南珙縣當了縣令，和當時的鄰居新鄭縣令是朋友。看到新鄭的美景，他家搬到了新鄭。白居易於唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日出生於新鄭縣(今河南新鄭)東郭寨，在新鄭居住至12歲，後為躲避中原戰亂而遷居江南。遷卒五宗會昌六年。
白居易從小聰明，學習非常刻苦。看完之後，他的嘴很酸，手也磨破了。年紀輕輕，頭發全白了。至今仍有100多天前他出生時的“壹知半解”、初抵長安時的“白居易在顧況”等典故。他的詩歌不僅在中國，而且在日本和朝鮮都有廣泛的影響。他還和元稹壹起發起了“新樂府運動”，被世人稱為“白元”。
白居易晚年長期居住在洛陽香山，故名“香山居士”。五宗會昌六年(公元846年)八月，白居易病逝於洛陽，葬於洛陽香山，終年75歲。他死後，唐玄宗·陳麗寫了壹首詩來悼念他，詩中寫道:“誰教明路做了六十年的詩人？”浮雲不出名好住，自然是幸福的。男生演繹《長恨歌》，胡二會唱《琵琶行》。文章滿行人耳，我壹度心酸。《白長卿文集》的作者，有71卷。
《長恨歌》是白居易詩歌中著名的傑作。寫於元和元年(806)，詩人在黟縣(今陜西周至)任縣令。他與好友陳洪、王誌富遊覽仙遊寺，因唐玄宗與楊貴妃的故事而創作此詩。在這部敘事長詩中，作者用精煉的語言、優美的意象、敘事與抒情的結合，描述了安史之亂中唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇:他們的愛情被自己的反叛所毀，他們在無休止地吃著這種精神的苦果。唐玄宗和楊貴妃都是歷史上的人物。詩人不拘泥於歷史，而是依靠壹點歷史的影子。根據當時人們的傳說，街坊的歌唱已經退化為曲折動人的故事，以往復感人的藝術形式來描述和傳唱。因為詩中的故事和人物是有藝術性的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能在歷代讀者心中蕩漾。
長恨歌就是《長恨歌》，這是詩的主題，是故事的重點，是埋在詩裏的壹顆感人的種子。至於討厭什麽，為什麽會討厭很久？詩人並不直接講述和表達，而是通過他所寫的富有詩意的故事，壹層壹層地展現給讀者，讓人們自己去猜測、記憶和感受。
詩的開篇第壹句:“中國的皇帝，渴求可能撼動壹個帝國的美女”似乎很平常，仿佛故事應該是從這裏開始寫的，不需要作者關註。其實這七個字是極其豐富的，是整個節目，既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和指揮了全詩。接著，詩人用極其節儉的語言，描述了唐玄宗在安史之亂前是如何重色、求色，最後得到了“只要她轉頭壹笑，便有百符咒，六宮粉黛化為烏有”的楊貴妃。它描述了楊貴妃的美麗和魅力。入宮後，受到色寵。她不僅“繼承了她的善良”，還“把她的姐妹兄弟都列在了土裏”。反復渲染唐玄宗得了貴妃後如何縱情聲色，如何尋歡作樂，如何終日在宮中縱情歌舞飲酒。這壹切導致了安史之亂:“直到戰鼓，從漁陽轟出，震天動地，打破了彩虹裙和羽衣的曲調”。這壹部分描述了“長恨”的內因，這是悲劇故事的基礎。詩人通過對這段宮廷生活的寫實，諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:壹個重國輕民的皇帝，壹個嬌媚嬌縱的妃子。這也生動地暗示了對唐玄宗的誤解是這場悲劇的根源。
下面，詩人具體描述了安史之亂後皇帝兵馬逃往西南的情景，尤其是唐玄宗與楊貴妃的愛情在這場動亂中的毀滅。“軍隊的人停下來，沒有壹個會動，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉。絢麗的發夾掉在地上，沒有人去撿，壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。皇帝救不了她，他只能捂住自己的臉，後來當他轉過頭去看的時候，《血淚之地》裏寫的就是他們的壹幕《妳去哪裏，馬尾坡》。“六軍拒發”，要求處死楊貴妃，是對唐玄宗癡情女色，禍國殃民的憤怒。楊貴妃之死是整個故事中的壹個關鍵情節。之後，他們的愛情變成了悲劇。然後，從“藏在壹場冷風吹來的黃塵中”到“卻沒有壹個心愛的精靈來拜訪他的夢”，詩人抓住了人物精神世界中的“恨”，用酸楚動人的筆調，描寫了楊貴妃死後在蜀中的孤獨與悲傷，也追憶了途中的往事。揮之不去的相思讓人心痛。正因為詩人把人物的感情渲染到如此程度，道士的到來和身後仙境的出現才給人以真實感，不會認為純粹是空中樓閣。
從“在靈瓊住著壹個道士，他是天上的客人”到詩的結尾，道士作家幫助玄宗找到了楊貴妃。詩人用了壹種浪漫的手法，突然他去了天堂，然後去了地面，“上面，他尋找綠色的虛空，下面，黃色的春天，但他在兩個地方都沒有找到他要找的那個人”。後來，楊貴妃在海上的空靈仙山上被發現，並被允許以“淚珠順著她悲傷的白臉滑落，像梨花上的春雨”的形象重新出現在仙境中，熱烈歡迎韓家的使節，表達感情，以象征的方式送話，重申以前的誓言，照顧唐玄宗對她的思念，進壹步深化和渲染“長恨”的主題。在詩末，以“而這無盡的哀愁永無止境”收尾，點出主題，回應開頭，做到“無聲”，給讀者聯想和回味的空間。
《長恨歌》首先給我們的是藝術美的享受，是詩中動人的故事，是詩精致獨特的意境。整篇文章的中心是《長恨歌》，但詩人卻以“濃墨重彩”為切入點，盡力去寫和渲染。“日出而作，日落而息”，“不要早朝”，“熬夜”，“看不夠”等。，顯得極其開心，像個喜劇。然而，那種極度的喜悅，不過是與背後無盡的仇恨形成對比而已。唐玄宗的荒淫無道導致了政治悲劇，政治悲劇又導致了他與楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最後變成了悲劇的主人公，這是故事特別曲折的部分，也是詩中男女主人公要“恨”很久的原因。以前很多人說《長恨歌》有寓意，這首詩就是這個寓意。那麽，詩人是如何表達“長恨”的呢？《馬跡坡》中楊貴妃死後，詩人描寫得十分細膩，表現了唐玄宗不忍割舍愛情又想挽回愛情的內心矛盾和痛苦的感情。因為這種“血淚”的死亡，才會有無盡的仇恨。後來詩人用了大量的筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的向往，但詩的故事並沒有停留在壹個情感點上，而是隨著人物內心世界的層層遞進，感知到其景物的不斷變化，將時間和故事向前推，用人物的思想感情去開拓，推動情節的發展。他死後，唐玄宗去蜀國，心裏很難過。還在路上，故地重遊，又勾起了悲傷的回憶；回宮後，經歷了白天身體受傷，晚上失眠。我日夜思念它，所以我希望有壹個夢，但它是“年復壹年生與死之間的距離，然而沒有壹個心愛的靈魂訪問過他的夢”。詩中至此，“長恨”的“恨”已經寫得很感人了，似乎故事的結局還可以。但詩人的筆是彎的，借助想象的彩翼，構思出壹個迷人的仙境，將悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加曲折、跌宕起伏、波瀾起伏。這個轉折，既在意料之外，又在情理之中。由於主觀願望和客觀現實的不斷矛盾和碰撞，詩歌生動地表現了人物的心理，故事情節更加動人。
《長恨歌》是壹首帶有強烈抒情成分的敘事詩。詩人采用了中國傳統詩歌善於講故事、刻畫人物的表現手法，將敘事、景物描寫和抒情和諧地結合在壹起，形成了詩歌抒情的特點。詩人有時將人物的思想感情註入景物，用景物的折射來烘托人物的心境；有時我們抓住人物身邊有特色的景物和事物，通過他們的感受來表達他們內心的感受，層層渲染，恰如其分地表達出隱藏在人物內心深處的難以言說的感情。唐玄宗在去西南的路上，被黃塵、棧道、高山包圍。陽光暗淡，旌旗索然，秋景淒涼。這是以悲涼的秋景來襯托人物悲傷的思緒。在蜀中，面對青山綠水，我們還是忘不了自己。蜀中的山和水是美麗的，但在孤獨而悲傷的眼中，山的“綠”和水的“綠”也是悲傷的。大自然的美好應該是以壹種寧靜的心態去欣賞，但他沒有，所以增加了內心的痛苦。這是通過美麗的風景寫悲傷的感情，讓感情更深入。宮中的月光，雨夜的鐘聲，已經很刺激了。詩人抓住了這些不尋常但有特色的東西，把人帶入悲傷和心碎的境界。再加上他們看到和聞到的時候，相互交織在壹起，這也在語言和語氣上表現出了人物的悲傷和難過。這是另壹層。還在路上，“壹切都在打轉”，本來是壹件開心的事，但是老地方結束了，顏瑜不見了，我忍不住哭了。在敘述中，又增加了壹層痛苦的回憶。回到長安後，“池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？”。白天，由環境和風景引發，人與風景產生關聯，風景依舊，人卻不見了。我不禁淚流滿面。從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳中，我仿佛看到了楊貴妃的模樣，展現了人物極其復雜微妙的內心活動。"王座上飛著螢火蟲，而他卻在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然永遠無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的黑夜，黎明前，天空中的星河變得清晰起來”。從黃昏到黎明，重點是晚上被情緒困擾很久無法入睡的場景。這種苦澀的思念就像“桃李花開，春風吹”和“秋雨過後，落葉歸根”壹樣。看到當年的“梨園弟子”和“阿健青娥”都已白發蒼蒼，容顏雕零，更是勾起了昔日歡愉的思緒，令人心酸。從黃塵的漫無邊際到蜀山的蒼翠，從宮中的雨夜到凱旋歸來，從白天到黑夜，從春天到秋天，我們處處為物所感動，時時為人所思，從各方面反復渲染主角的苦苦追尋和尋找。現實生活中找不到，就在夢裏找。如果在夢裏找不到，那就去仙境裏找。這樣的跌宕起伏，層層渲染，讓人物的感情回旋起來，達到高潮。正是通過這樣的層層渲染，詩人反復抒發感情，來來回回，使人物的思想感情更加深刻豐富，詩歌“肌理細膩”，更具藝術感染力。
作為壹首不朽的敘事詩，《長恨歌》具有很高的藝術成就。古往今來，很多人都肯定了這首詩的特殊藝術魅力。是什麽用《長恨歌》的藝術感染和誘惑了讀者？感人至深，恐怕是它最大的藝術個性，也是它千百年來能吸引讀者，讓他們被感染，被誘惑的力量。
我寫不下去了。抱歉，沒地方了