在近東，處理人類和動物行為的方式是相互矛盾的，而且因時而異。在巴比倫，第壹王朝的第六任國王曾經修改了索馬裏的舊法，創立了新的《哈姆拉比法典》，規定人獸交必須處死，男性獸交將被綁在他獸交的對象身上壹起燒死。但是巴比倫的春節會用狗來維持連續七天的狂歡場面。人們會逗狗，直到它們勃起來滿足男女的性需求，直到群眾對這些狗厭倦了，或者直到狗累死了。如果狗死了，它的陰莖會被切下來曬幹，在下壹次生育節時使用。公元前13世紀，吉西臺人認為與牛或狗性交足以被判死刑。但同時，如果壹個人與馬或驢發生性關系，他將不會受到懲罰。希伯來人壹度認為與動物性交就像同性戀壹樣，是其他宗教崇拜其他神的行為。但最終，希伯來人背離了迦南聖地其他民族的傳統，在《舊約》中嚴格禁止與任何動物性交。甚至像埃及人和希臘人壹樣，把上帝描繪成動物的頭或身體也被認為是壹種褻瀆。這樣，聖經裏就有壹句話，人的動物行為是壹種罪。在猶太人評論《聖經》的聖書中，記載著“猶太人永遠不要愛孩子，也不要有獸交”，寡婦甚至不允許養寵物狗，以防止她與狗發生性關系。在舊約的申命記23，18中記載:“妓女所得的錢或孌童所得的價，妳不可帶入耶和華妳神的殿，因為這兩樣都是耶和華妳神所憎惡的。”根據杜波依斯-德薩勒的譯者A. F. N.(1933)的說法，這似乎暗示了當時有壹個有組織的、商業的和宗教的人獸性產業，它出租訓練有素的狗為公眾服務，錢付給寺廟。
在古埃及，埃及的神被描繪成半人半動物的形象，因為人們相信所有的生物都具有神的靈性。比如埃及神話中，大神阿蒙所愛的女神穆特長得像頭牛，貓女神巴斯特有人類情人。早在公元前3000年，埃及人的墓墻上就用埃及象形文字記錄了人類的動物行為。許多人知道埃及女人會和公羊做愛，而男人會和母羊做愛。最著名的例子是門德斯的羊，它被認為是生殖之神的化身。在供奉它的寺廟裏，很多男女會和受過訓練的羊發生崇拜式的獸交。此外，獸交也被用來治療花癡。寺廟會把這些女人和經過訓練的山羊鎖在壹起，直到綿羊累得無法和這些女人發生性關系，然後這些女人就會被治愈。埃及的哈塔蘇女王以偏愛女性而聞名。她曾經訓練壹些狗給她口交。很多人認為阿皮斯公牛是奧西裏斯的化身，所以神廟裏會有很多女性侍從服侍它，對它進行性挑逗。女祭司在公牛身上進行陰莖崇拜儀式，最後與公牛性交。此外，埃及人認為公牛的精液具有神奇的功效，因此通過口交、手淫或陰道性交來收集公牛的精液是公牛的女性侍從的責任。公牛死後，它的陰莖會被切下來保存，並鑲上黃金。把這根陰莖放在死去的女王的陰道裏是女王莫大的榮幸。克婁巴特拉，壹位著名的埃及艷後，聽說曾經有壹個裝滿蜜蜂的盒子。她會把蜜蜂放在陰戶周圍來刺激自己。但是，獸交是否受到懲罰，取決於埃及誰掌權，也取決於獸交者的地位和財富。無論如何，埃及人從未懲罰過獸交的獸性。
希臘神話中的神經常變成各種動物與人類或其他神發生性關系。宙斯是其中的佼佼者。他曾經以公牛的形狀強奸了得墨忒耳，並生下了珀爾塞福涅。然後宙斯變成蛇的形狀和這個女兒做愛。他還以公牛的身份和歐羅巴做愛，以天鵝的身份和勒達做愛。據說彌諾陶洛斯是克裏特島國王彌諾斯的兒子，也是女王與公牛交配所生。因為國王想加強自己的合法性，所以他要求波塞冬讓壹頭公牛從海裏升起來，以顯示他的個人力量作為祭品。波塞冬造了壹頭白牛遊到岸邊，但國王很喜歡這頭白牛，決定留著自己用，和另壹頭牛壹起獻祭。波塞冬知道後，覺得受到了侮辱，決定報復，讓皇後迷戀上了白牛。女王請木匠代達羅斯幫忙做了壹頭和真牛差不多大的木牛，並把中間挖空，讓女王躺下來等待。公牛和木牛做愛的時候，其實是通過牛身上的洞和女王做愛，後來生下了長著人頭的彌諾陶洛斯。這個故事基本上把對公牛的崇拜視為生育的象征，早在希臘時代之前，這種現象就在克裏特島和其他地區廣泛存在。在狄俄尼索斯節期間，在晚上慶祝狄俄尼索斯的宗教慶典中，會有許多喝醉的人進行獸交。雖然希臘人把人與狗發生性關系視為壹件可恥的事情，但他們在許多神廟裏飼養了無數經過特殊訓練的狗，用於獸交的崇拜儀式。希臘人也相信獸交和古埃及人壹樣能治愈花癡。
在羅馬神話中，許多情人以驢子和蟒蛇的形象出現，許多女人與大猩猩、公牛、熊、馬、小馬、狼、鱷魚和山羊發生性關系。羅馬人喜歡在劇院裏看神話中的神與動物間的獸交場面。當時很流行的壹個場景是，克裏特島女王與上述希臘神話中的壹頭白牛發生了性關系，生下了人面怪物彌諾陶洛斯。羅馬人甚至發明了在競技場或馬戲團裏，女人被強奸，男人被動物強奸的場景。古羅馬時期非常流行公開的獸交，可以算是最早成功的動物性商業化。當時流行的表演是把得罪了權貴的女奴或羅馬人用鐵鏈鎖起來，然後放出壹群性刺激的動物。女性通常無法逃脫這種圓形暴力，有時為了讓自己免於中毒，她們會為這些動物手淫。這種表演通常用狗來做熱身表演，因為女人和狗發生的性行為沒有那麽大的生命危險，最後還是讓馬來人強奸了她。很多羅馬精英喜歡和動物做愛，羅馬貴婦也會訓練蛇纏繞大腿，爬過陰唇，吮吸乳頭。羅馬皇帝克勞迪斯和尼祿據說癡迷於獸交，舉行過多次獸交活動。克勞迪斯經常把壹個女人綁在壹個木架子上，用大字做出來，然後讓種馬或狗強奸她。尼祿會在舉行狂歡節的時候強迫議員和豬做愛，也會強迫議員的妻子們在公共場合和經過訓練的狗做愛。如果國會議員抗議，他將被迫與尼祿的動物進行口交。有壹次，他甚至進口了100頭剛出生的駱駝，並要求客人與動物肛交。最初羅馬人並沒有禁止人獸交合的法律，但是人獸交合要交特別的稅。但羅馬帝國建立後，肛交受到懲罰，人獸交媾也包括在內。後來人獸交合回歸，進壹步區分為肛交，可以判死刑。然而，帝國越大，權力越腐敗，對人獸交的懲罰越來越少。