1，原文
告別劍橋(徐誌摩)
我輕輕地離開了，
當我輕輕地走來；
我輕輕揮手，
告別西方的雲。
河邊的金柳，
是夕陽中的新娘；
海浪中的影子，
心中蕩漾。
軟泥上的綠草，
油乎乎的，在水底搖曳；
在何康河輕柔的波浪中，
我願意做壹株水生植物！
榆樹陰下的壹個水池，
不是清泉，而是天空中的彩虹。
在漂浮的藻類之間被壓碎，
沈澱出彩虹般的夢。
尋找夢想？拿壹根艾草，
回到更綠的草地，
充滿星光，
在星光燦爛的地方演奏歌曲。
但是我不會放歌曲，
靜靜的是壹支送別的笛子；
夏蟲也為我沈默，
沈默是今晚的康橋！
我悄悄地離開了，
正如我悄悄地來了；
我揮了揮袖子，
不要帶走壹朵雲。
2.文學欣賞
這首《別康橋》共七句，每句四行，每句二三頓，不拘壹格，嚴謹，押韻二四韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏蕩漾如漣漪，既是虔誠的學子尋夢的聲音，又順應了詩人情感的潮起潮落，有著獨特的審美快感。七段詩句錯落有致，節奏在其中緩緩蔓延，頗有詩人“白袍薄郊島”的氣質。可以說，它體現了徐誌摩的詩美思想。
《再別康橋》是壹首關於風景的抒情詩，表達了三種情感:懷舊、告別和幻滅後的感傷。
“我輕輕地走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手告別了西方天空的雲。”這首詩可以用幾個字來概括:節奏緩慢，動作輕盈，情意綿綿，同時又帶著淡淡的憂傷。最後的《西邊天空的雲》為後面的描寫打下了絢爛的色彩，整個景色被夕陽映照。所以這首詩為全詩定下了基調。
“河邊的金柳是夕陽中的新娘，波浪中的倩影蕩漾在我的心間。”這首詩真正描寫的是何康河的美麗。同時，古詩詞中的柳“柳”——“留”有送別之意，給詩人留下了深刻的印象，多少牽掛被“蕩漾在心頭”表達得十分生動。他用了類比(擬人，模仿)。
這壹節與第三節緊密相關:“軟泥上的綠草在水下搖曳；在康橋的柔波中，我願做壹株水草。“第三段詩突出了何康的寧靜和自由的狀態，自由和美是徐誌摩所追求的。同時表現出壹種愛，水草似乎在歡迎詩人的到來。而且並沒有完全脫離中國詩歌的意境，但與中國古代詩歌有相通之處，即物我合壹。
第二節重在改變客戶，第三節重在把客戶變成客戶，讓兩者融為壹體，讓人過目不忘。這兩首詩恰恰說明了徐誌摩與劍橋的密切關系。這就是所謂:確定了理想，踏入了詩的世界，在美妙的風景中抒發了自己的情懷。三者緊密相連，通過具體的形象來表達自己的感受。
第四季是轉折點:“那榆蔭下的壹潭，不是清泉，而是天上的彩虹，在浮躁中粉碎，沈澱出彩虹般的夢。”這首詩采用了現實與虛構的結合。“實”是對景物的描寫，“虛”是象征手法的運用。壹池水很清，輝光倒映。“不是清泉，是天上虹”，而且是紅光，是實實在在的文字。然而，池水上漂浮著許多藻類，擋住了部分輝光，零零碎碎，有的紅，有的綠，像軟水壹樣，非常生動。
這個《揉面》寫得好，也是我夢想的破滅。聞壹多先生為紀念長女之死寫了壹首詩，用了壹個比喻:“如夏之夢，如夢之鐘。”說明夢是美好的，鐘聲悠揚，卻是短暫的，所以彩虹般的夢是美好而短暫的。1927徐誌摩夢想破滅，與陸小曼不和，因此抑郁。
第五節，“做夢？撐壹根長竿，慢慢追溯到更綠的草地，裝壹船星光，在星光的燦爛中歌唱。”這首詩是徐誌摩對前世的記憶和懷念。他在劍橋住了兩年。那個時候，他有自己的理想，生活很充實，對明天充滿希望。所以他用“壹船星星”來形容當時的生活，是有象征意義的。
往事已成歷史，回到現實還是有些傷感，所以“沈默是離別的聲音，夏蟲為我沈默。沈默是今晚的劍橋。”這第六句是情感的高潮，充分表現了徐誌摩對康橋的感情，重點表現了離別的傷感。這首詩需要聯系其他詩歌，包括古詩詞來理解。
“靜靜的是送別的笛聲”是壹個比喻。如蘇軾的《前赤壁詩話》中描寫是憂傷的，笛聲是歡樂的，所以用“蕭”作比喻來說明詩人的心境。所以“靜”的動作有詩人的情懷，然後“夏沖為我沈默，沈默是今晚的康橋。詩歌講究簡潔，反復重復“沈默”、“安靜”、“溫柔”，突出重點，不浪費語言。
其實“沈默”是人最深的感受。比如柳永《雨聲環寒》中的語句是“牽手含淚凝望，我卻無言啜泣”，再比如蘇軾的詩《江城子毛毅正月二十日做夢》，“十年生死兩茫茫”。他回憶起妻子王福去世後的十年，他們相遇時“默默相顧，只流千淚”。
“此地無聲勝有聲”，李白的《黃鶴樓揚州行別孟浩然》:“故人西離黃鶴樓，煙花三月下揚州”運用了對比法。三月，春光明媚，百花盛開，可惜朋友們都想離開我。比如“何處花瓣已如淚流，孤鳥已唱出哀思”，接下來的兩句“孤帆遠兮碧空盡，唯長江流於天”。
“意在言外，意在似內。”“壹言不發，全是浪漫”常被用來評價詩歌，意思是詩歌沒有說悲傷，而是最恰當地表現出來，看著朋友離開，久久地孤立地站著，表現出深深的感情。比如王國維說，“壹切景物詞都是感傷詞”，“寫景物就是抒情”。所以“只看長江天上流”有深意，再比如李漁的“能有多少愁，恰似壹江春水向東流”，都是這樣的好詩。
都說沈默的感受最深，就像生活中的榜樣。表達最深感情的機會和小船都走了，告別的人卻站著不動，若有所思。結合“沈默是今晚的康橋”這句話，康橋尚且如此，詩人何以堪？其實反映了詩人對劍橋的深厚感情，所以“靜靜”承載了詩人的主觀感受。
第七節:“我悄悄地走了，正如我悄悄地來，揮壹揮衣袖不帶走壹片雲彩。”“雲”是象征性的，代表彩虹般的夢想。它反映在水中，但它沒有被帶走。所以，告別劍橋不是告別母校，而是告別給他的人生帶來最大改變的劍橋文化。這是對劍橋理想的告別。
二、面朝大海，春暖花開。
1，原文
面朝大海？春暖花開”(海子)
從明天起，我要做壹個幸福的人；
餵馬，砍柴，環遊世界。
從明天開始，我會關心食物和蔬菜，
住在面朝大海的房子裏，春暖花開。
從明天開始，給我每壹個親愛的人寫信，
告訴他們我的快樂，
幸福的閃電告訴了我什麽，
我會把它分發給他們每個人。
給每壹條河每壹座山取壹個溫暖的名字。
陌生人，我也會祝妳幸福。
祝妳前程似錦！
願妳們有情人終成眷屬！
願妳在人間幸福。
我只願面朝大海，春暖花開。
2.文學欣賞
這首詩用簡單明了又意味深長的清新語言，唱出了壹個詩人的真誠和善良。抒情主人公想成為“壹個幸福的人”，願意告訴大家“幸福的閃電”。即使是陌生人，也會真心祝福他“人間幸福”。詩人想象中的壹切都是那麽清新可愛，充滿生機和活力，字裏行間都有積極向上的情緒。乍壹看，全詩以壹種簡單歡快的方式向人們傳遞著真摯的祝福。
這首詩的第壹段都是關於“我”的；第二段和第三段，也就是第二部分，都是關於“我和其他人”。第二部分的第壹句話是“從明天起與每壹個親人通信”。從這裏開始，“我”的交往範圍不斷擴大，從親人到每個人，到每壹條河每壹座山，最後到陌生人。隨著範圍的擴大，否定性和矛盾性逐漸滲透到詩歌中，直至最終形成“願”與“唯願”的對立。
第壹段結尾“我有壹所房子，面朝大海，春暖花開”是積極樂觀的。全詩沒有負面因素。這房子令人陶醉。她滿心歡喜，面朝茫茫大海。她的體溫是春天，她的臉是花朵。作為第壹部分的總結，這句話勾勒出了“我的幸福”的明天。當只有“我”參與時，“面朝大海，春暖花開”與世俗生活和諧而親密，它們共同構成了我的幸福。我的快樂包括餵馬，砍柴，關心糧食蔬菜，“面朝大海，春暖花開”。
第二部分，說到我在“世界”中與他人的關系，存在著某種分裂，他人與我形成某種對立。在這種對立中，“面朝大海，春暖花開”無法與世俗生活融為壹體，卻成為“我”離開世俗生活後的庇護所，最後的落腳點，最後的溫暖，最後的慰藉。因此，“我”的矛盾是由於大它者的出現。在對方出現之前，明天會是和諧美好的。
第壹段“面朝大海，春暖花開”是我的世界的狀態，壹個快樂的總結，到了最後，就成了我最後的天空和落腳點。當我試圖把春天的溫暖傳播給世界的時候，突然發現我的陽光真的只有自己需要。全詩中，主語全是“我”，缺少了主語之間的交流。我傳遞它，閃耀它，收回它。這壹切都是我自己的想象，動作和表情。
從詩的第二段來看，詩的主題是溝通，從訴說到祝福。但是，壹切都是單向的，只有“我”，沒有主體間的對話，甚至沒有其他主體的想象，所以世界是奇怪的。大家本來就屬於第二段。從語義上看，他們是同壹個人，但他們和我有兩種不同的關系:壹種是希望傳遞快樂的大家，壹種是希望妳好的陌生人。
從時間上來說，這是壹首從明天開始的詩。三段經文的第壹句是祈使句。祈使句的對象不是別人而是自己，是對自己的召喚。詩的開頭是從明天的角度召喚自己的行動和世界的幸福。這首詩的前兩段都屬於未來的時間，而在第三段，它進入了時間。
前兩段的祈使句都是具體的動作，如“做壹個快樂的人”、“餵馬、劈柴、周遊世界”、“與每壹個親人溝通”，都是“我”計劃中的動作，而第三段的祈使句使詩進入壹種想象的行為，為山川命名，這不是壹個需要明天完成的動作，而是寫在“我”裏的。同樣的，祝福和祝願都是妳想要的，都是妳想象的同時完成的，不再需要“明天”。
詩歌從明天開始，但今天，當我終於說出“我只願面朝大海，春暖花開”的時候，我又回到了內心的現實。我真正能渴望和得到的，就是那棟面朝大海，春暖花開的房子，那是我壹個人住的房子。詩歌在時空中完成了壹個循環，在空間中走向外部世界，最終回到自己的小世界；時間從明天到今天。
在這種空間擴散的過程中，詩歌中的時間無可奈何地流失了，原本屬於明天的世界被改造成了壹個空間上無法到達的世界，壹個不可能的世界。時間被放棄了。從時間到空間的轉換也表現在這首詩最重要的壹句話中。
這首詩真正的悲傷，不是訴說當下的不快和對明天的希望，而是對明天的放棄。“我”終於覺得自己想象的行動對這個世界毫無價值，甚至想象中沒有我行動的位置。“唯願”是壹種肯定，對當下的肯定，但這種肯定是以否定明天為代價的。
第三，雨巷
1，原文
雨巷(戴望舒)
獨自撐著油紙傘
徘徊在漫長，漫長
孤獨的雨巷，
我希望見到
像丁香壹樣。
懷恨在心的女孩。
她有。
丁香壹樣的顏色，
丁香般的香味，
像丁香壹樣悲傷，
在雨中哀悼，
悲傷和猶豫；
她徘徊在這孤獨的雨巷，
撐壹把油紙傘
像我壹樣，
像我壹樣。
在沈默中，
寒冷，悲傷，憂郁。
她悄悄地走近。
靠近，再扔。
會呼吸的眼睛，
她飄然而過
像壹場夢，
悲傷迷茫如夢。
像夢壹樣漂浮
壹朵丁香，
我和這個女孩擦肩而過；
她默默地走了，走得很遠，
搖搖欲墜的柵欄，
走過這條下雨的小路。
在雨的哀歌中，
去掉她的顏色，
散了她的芬芳。
消失了，甚至她的
會呼吸的眼睛，
丁香憂郁。
獨自撐著油紙傘
徘徊在漫長，漫長
孤獨的雨巷，
我希望飄過去。
像丁香壹樣。
懷恨在心的女孩。
2.內容欣賞
戴望舒的詩歌在中國古典詩歌中充滿了婉約優美的詩風，但受法國象征主義詩歌派的影響，所以他早期的詩歌普遍表現出壹種孤獨、憂郁和壓抑。
這首詩既真實又空洞，朦朧又恍惚。“我”似乎充滿了心事和無限的憂慮，但又不想說清楚或者說不出口。“我”似乎在期待著什麽，追求著什麽，但期待和追求的目標卻顯得那麽遙遠和渺茫。“她”出現了，也許是幻覺，也可能是真的，但“她”出現得那麽快，又逝去得那麽快，壹閃而過，又消失在眼前，“像夢壹樣悲傷迷茫”。
“我”只覺得對不起自己，覺得對不起自己。詩中的“姑娘”可以認為是壹個真正的參照物，壹個美麗、高貴、憂郁的姑娘，是詩人期待已久的。但我們也可以把這個“姑娘”看作詩人心中壹種朦朧的理想和追求，代表了詩人在生活苦悶時對未來的朦朧憧憬。
詩的開頭是“撐著油紙傘，獨自徘徊在壹條很長很長很寂寞的雨巷。我希望遇到壹朵帶著悲傷和怨恨的丁香。”
女孩。“這是雨季江南壹條巷子裏的壹幕。細雨中，“我”帶著孤獨憂郁的心情，帶著微弱的希望，獨自走在壹條長長的偏僻小巷裏，“我希望遇到壹個像丁香壹樣/帶著憂傷的姑娘。”詩的開頭就指出，詩的主旨是表達詩人所追求的“希望”。籠罩在細雨中的“雨巷”很長很長，沒有盡頭，暗示著沒有希望。
“孤獨”和“寂寞”暗示詩人的知音難覓，孤獨仿徨。什麽是希望？我希望是那個“紫丁香壹樣的，有壹顆悲傷的心的女孩”那麽，這個“女孩”是誰？詩人心目中的“少女”有著怎樣的悲傷？這是詩人對人生理想的追求嗎？這是詩人對愛情的渴望嗎？也許都有，也許都沒有。那麽，就讓我們跟隨詩人的腳步，在雨巷裏，躲在壹旁，靜靜地窺視。
第二節:“她有丁香壹樣的色、香、悲，在雨中憂傷，憂傷而猶豫。”詩人反復將紫丁香比作女孩。丁香是中國古典詩歌中常見的意象。中國古詩中有很多詠唱丁香花的名句:“丁香花落雨空愁”，“丁香花弱亂，枝頭欲落”，“香蕉不顯丁香花，同春風愁”等等。紫丁香花開在仲春，詩人面對紫丁香時常傷春，說紫丁香是煩惱。
紫丁香是白色或紫色的，顏色並不輕浮，所以常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高貴、悲傷三位壹體的象征。詩人筆下丁香般的少女，外貌如丁香般美麗，性格如丁香般優雅聖潔，心境如丁香般憂郁。她在擔心什麽？是傷心忘恩負義的老公，還是想得到滿足的老公？也許是，也許不是。她的悲傷像她的外表，像她的內心，優雅而聖潔，美麗而動人。
第三季“她仿徨在這寂寥的雨巷，和我壹樣撐著油紙傘，和我壹樣默默傷心，冷漠，傷心，憂郁。”這個丁香壹樣的女孩，在“我”的長久期待中，終於來了。她是“喜歡我，喜歡我”。看完這些，我們突然意識到，這個丁香姑娘就是“我”，“我”就是這個丁香姑娘。我美麗如少女，高貴如少女，憂傷如少女。他的心就是我的心，那個女孩就是我的心。
那個女孩是我的心上人？女孩是我追求和理想的化身？也許是，也許不是。我們不必說得那麽具體，也不必回答得那麽準確。因為詩終究是詩，正如前人所說:“詩是可解的，不可解的，也不需要解。”尤其是在戴望舒早期的詩歌中，大多不是對現實的直接模仿，而往往是隱藏靈魂的宣泄。正如壹位詩人所說，“壹個人在夢中顯露出他的潛意識，在詩中顯露出他隱藏的靈魂，但也只是如夢壹般朦朧。從這種情況下，我們欣賞詩歌...是在表達自己和隱藏自己之間。”
第四節“她默默地走近，走近，並投去壹口氣。她像夢壹樣漂泊，像夢壹樣悲傷迷茫。”“她無聲無息地走近”——似乎“然而我感受到了神聖獨角獸的和諧心跳”，兩顆心壹直在靠近，彼此靠近，彼此理解，但最後擦肩而過，讓“我”失望，她也“拋了壹口氣”，彼此的距離重新拉開。
兩個遊子都得了同樣的抑郁癥，不忍離開對方，又不得不離開對方，於是同病相憐。但是因為同樣的癥狀，無法挽回對方，不得不分手。他們就是這樣既猶豫又在猶豫中追求，追求..."她飄忽不定/如夢似幻，/如夢似幻的悲傷和困惑."“我”與女孩的相遇，是真實的人生際遇，是“我”深層思考產生的幻覺，還是只是壹場夢？
第五節“像夢中漂浮的丁香花田，這個女孩漂浮在我身邊；她默默地走開了，走得很遠，來到毀壞的籬笆前，走過了那條下雨的小路。”“我”目送丁香姑娘漸行漸遠，她來到了雨巷的盡頭，“走向頹敗的籬墻”。
《腐朽的籬笆》給人的心靈以極大的震撼。丁香姑娘如此美麗，美好的事物自然應該生長在美好的環境和聖潔的土壤中，但丁香姑娘卻“到了腐朽的柵欄”。這種巨大的反差引起人們的聯想！那個被毀壞的柵欄真的是那個女孩的家嗎？丁香姑娘有危險嗎？會不會是丁香姑娘的人生命運多舛，遭受了沈重的打擊？這是壹個可悲的女孩的不幸，還是感嘆她生不逢時？
第六節“在雨的悲歌中，她的顏色褪去，她的芬芳散去，連她嘆息的眼神和丁香的惆悵。”這壹節從字面上描述的是女孩的消失，實際上描述的是美和希望的毀滅。
在“腐朽的籬墻”裏，“她的顏色褪了色，/她的芬芳散了，/消散了，甚至她的/嘆息的眼睛，/丁香的憂郁。”女孩的壹切都“消散”了，美被徹底破壞了！詩人追求的希望徹底破滅了！這種毀滅的希望是詩人聖潔的愛，還是詩人高尚的理想？
第七節“撐著油紙傘，獨自徘徊在很長很長很寂寞的雨巷裏，希望飄過壹個丁香般結的姑娘。”女孩消失了，希望破滅了，但“我”依然沒有放棄追求。詩末第壹句，我依然獨自徘徊在漫長而寂寞的雨巷，在失望中期待希望。“每壹次”都改成了“漂泊”，讓詩意的故事在更加朦朧迷茫的夢境中結束。
第四，“錯誤”(鄭愁予)
1，原文:
我走過江南。
季節裏的樣子，就像荷花的開與落。
如果春風不來，三月的柳絮就不會飛舞。
妳的心就像壹座小小的孤城。
就像壹條面朝黑夜的青石街。
沒有壹點聲音，三月的春幕就揭開不了。
妳的心是壹扇緊閉的小窗。
我的達達馬蹄鐵是壹個美麗的錯誤。
我不是海歸，我是過客...
2.欣賞與分析
《錯》這首詩，以壹系列具有傳統意蘊和江南風情的意象，將豪放曠達的氣質與欲說還休的情調融為壹體，創造了和諧圓滿的藝術境界。這些詩雖然是關於女人和浪子的思考，但與傳統的《永遠在我心中》相比，它們表現出了強烈的歷史感和時空感。
《錯誤》最大的特點是敘事性、畫面象征性和對比性的結合。
從第壹節開始，在敘事語境中，季節、外貌和蓮花塑造了這些詞語的象征意義。前兩句，壹個遊子以第壹人稱“我”走過江南，“季節裏的樣子像壹朵蓮花”。在詩中，“外貌”顯然是指某人。至於這個人的性別，在語言文化條例下自然會被認定為“女性”。前半句“等”“季”給“臉”敘述內容和時限；
後半句是對“臉如花”這種刻板印象隱喻的提升和激活。詩人不再願意用壹個靜態的隱喻來附加壹個靜態的本體，隱喻轉化為兩種動作狀態——開和落。所以，這句話是詩人對壹個有情節、有動作、有時間性的故事的切片和象征。
壹個通常由敘事展開的場景被象征性地表達出來，於是這首詩所涉及的故事的三個層次就在想象中被填滿了:壹個美麗的年輕女子在等待她的歸來(臉，等待)；她壹年又壹年的等待，時間在等待中悄悄流逝(季節)；她也是滿心歡喜的期待著，以為自己的回歸很快就要來了(荷花盛開)，但最後卻是孤獨和失落，因為她的回歸終究沒有回來(荷花雕零)。
從詩歌藝術的角度看，這首詩包含了如此豐富的內容，它對中心詞“臉”的修飾，使簡單的借代獲得了微妙的情境和獨特的心理內涵；它還采用了象征敘事場景的方式，使這首詩簡潔而富有詩意的密度。
如果說第二句是相對於第壹句的轉折點，那麽第二節也是相對於第壹節的轉折點——敘事視角的轉換。第壹節，鏡頭對準“我”——擊中江南已過的“遊子”；第二節，鏡頭對準了上面的“季節裏等待的臉”，進行了細致的描寫，壹聲嘆息，推進了這個等待者孤獨的內心。
這壹段充滿了隱喻，不同的隱喻都指向同壹個本體——“妳的心”，試圖在隱喻的暗示中形象化女性在閨房中等待的心理。值得註意的是，這裏使用的都是情景隱喻:“東風不來”暗示沈默，“柳絮不飛”是無精打采、百無聊賴的情景，“妳的心像壹座孤獨的小城市”突出了等待者內心的封閉(小城)和孤獨。
這種用畫面和場景來外化內心的方式被反復強化，但又略有不同。“就像壹條面朝黑夜的青石街”讓人聯想到下面的畫面:地平線上壹抹夕陽即將落下，腳下是壹條狹窄荒蕪的小巷裏的青石路。同樣，畫面的形象外化了內心，但這個畫面的意義隱藏得更深，所以更有意義。
第三季度又是壹個轉折。鏡頭重新聚焦“我”，卻又進入“我”的內心:我的馬蹄是個美麗的錯誤/我不是路人。這裏很快引發了壹個問題:為什麽馬蹄鐵很漂亮，但它是錯的。顯然，第二句是對第壹句的回答。
而這種回答必須回歸到“等待者”的心理感受才能得到解釋:因為馬蹄聲激起了等待者的期待，她誤以為是別人；但馬蹄聲是路人帶來的，所以女人勢必會再次陷入更深的失落。
這壹節有兩個重要的藝術特點:壹是明暗線條的設置:“我”的感覺寫得很清楚，“侍者”的感覺寫得很隱秘，侍者的感覺解釋了遊子的感覺；二是關懷的運用:《達達的馬蹄鐵》是對第二段《聲》、《美麗的誤》和第壹段《荷花》的關懷。
因此，全詩的情感脈絡聯系得更加緊密。想象這樣壹個場景:閨房裏的女人在靜待的時候，突然傳來馬蹄聲。這個聲音，和之前無數次壹樣，激起了她滿滿的期待。她聽著這個聲音，它越來越近，卻越來越遠。她終於明白，這不是壹個歸來的人，而是壹個過客。
她又壹次經歷了“全千帆什麽都不是”的煎熬，仿佛人們看到這個女人滿懷期待地迅速從椅子上站起來，聚精會神地聽著，多麽像壹朵盛開的蓮花；我仿佛看見她在馬蹄聲遠去後，又失望而頹然地坐在椅子上，像風中雕零的荷花花瓣。
動詞 （verb的縮寫）開花的樹(席慕蓉)
1，原文:
如何讓妳遇見我
在我最美好的時刻，為了這個。
我在佛前祈禱了500年。
求他讓我們有壹段塵封的感情。
然後佛陀把我變成了壹棵樹。
沿著妳可能走的路。
在盛開的花朵中，我在陽光下等待
每壹朵花都承載著我以前的希望。
當妳靠近時，
仔細聽
顫動的樹葉是我等待的熱情，
當妳從樹下走過，卻沒有註意到我。
在妳身後的地上
朋友，那不是花瓣
是我枯萎的心
2.文學欣賞
這是作者寫給大自然的壹首情詩。作者在生活現場遇到壹棵開花的樹，正在為它發聲。至於有人把經典閱讀當成“女生站在那裏等男生看她”的情詩，她說自己“有點猶豫”。但她也聲明，詩人的解讀只是其中之壹，因為讀者的解讀也是權威的。
全詩有三個部分。第壹節描述了“我”對“妳”的深深期待。“為了這個/我在佛前求了五百年/求它讓我們有壹段塵封的感情”蠢到讓人動容。妳能說這不可能嗎？五百年太長了，但是和巫山神女比起來，五百年太短了。期待愛情千年。這是壹個美好的夢，雖然有點傷感。
在這裏，詩人用誇張的手法打頭陣，把溫暖真摯的愛情塗抹得如此強烈。在詩的第二節，“我”以壹棵樹的形象出現。“樹”作為壹個意象，承載了“我”愛的所有內涵。五百年的真心終於感動了佛祖。“佛陀把我變成了壹棵樹”，詩人為什麽要把“我”變成壹棵樹？這就是詩人的別出心裁。作為壹棵樹，“我”生長在妳必經的路邊，“日夜守望愛情，堅定不移，多麽溫暖而執著。
這種感覺沒有這個形象是很難表達的。詩的第二段接著寫道:“陽光裏滿是花/小心翼翼地綻放，是我前世的希望。”花要“謹慎”，可見不是隨意開放，而是為妳開放，把“我的”和“最美的瞬間”獻給妳。“朵朵”，花開得熱烈，只是因為“我”熱烈地愛著“妳”。“前世的期待”指的是《我已求五百年》這首詩的第壹句，說明這種熱烈的愛情不是壹時的沖動，而是由來已久的，它提醒人們，愛情早已加強。
這首詩的第三節是關於“我”的低語。"當妳走近時，請小心/那顫抖的葉子是我等待的激情."《顫抖的葉子》微弱的聲音，來自心底呼喚愛的聲音。於是，“顫抖”的不再是那片葉子，而是我熱切的心，而“妳”卻沒有停下腳步走過去，“我”卻白白湧出。不管是什麽原因，這樣的結局對我來說都是殘酷和心碎的。
既然花只為妳綻放，而妳卻“無視”的走過，那花又以誰為傲呢？“落在妳身後的朋友，那不是花瓣/那是我枯萎的心。”落下的是花瓣，不是花瓣。看似矛盾，實則物化情感。花落，人惆悵，令人回味。
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