世界上很少有人完全不在乎自己的長相。
壹般來說，年輕人比老年人更在乎。年輕人入世尚淺，不能不關註人際關系的淺層次，關註別人對自己的膚淺印象，所以在外表上也更敏感。比起在乎名氣，在乎長相是壹種虛榮，因為長相比名氣離壹個人真正的價值更遠。
現代整形手術已經可以把壹張臉變成另壹張臉，但是新臉下面還是那個老頭。不照鏡子就看不到自己的樣子，經常記不住自己的樣子，這並不妨礙妳做任何事情。鏡子代表了別人的眼睛。壹個人照鏡子的時候，是在用別人的眼光看自己。所以，其實他很在意別人對自己的印象。虛榮是必然的。人生易老，容顏難持久，這是誰都逃不過的規律。好在大部分人都會隨著年齡的增長逐漸調整自己的心理，克服自己對外表的虛榮心。其實在不同的年齡階段，外貌的內容是在變化的，人們對外貌的感受和評價也是在變化的。
比如世界上所有的娃娃都壹樣可愛，是壹種類似小動物的美，表情幼稚，皮膚細膩，動作迷人。少男少女的美，充滿了同樣的青春活力，但我們發現，他們中的壹些人，因為性格優秀，更有魅力。對於壹個成年人的外貌，我們壹般不會對他的五官結構和皮膚的質感給予很高的評價，而更看重他的精神內涵。叔本華說:“壹個人的外貌是展示他內心的圖畫，他的外貌表達和揭示了他的整個人格特征。”
在很長壹段時間裏，壹個人平時的心態和行為，總是伴隨著自己無意識的表情。重復無數次後，這些表情就會刻在他的臉上，甚至留下特別的皺紋。更難隱藏的是眼睛。壹個內心空虛的人永遠也不能假裝聰明。我們都遇到過那樣的人，他們的低俗壹目了然，仿佛就寫在臉上。同樣，當我們面對愛因斯坦的畫像時，即使沒有讀過他的作品，也可以從他寬容、幽默、略帶憂傷的表情判斷出他是壹個智者。有意思的是，中國的聖人孔子和西方的聖人蘇格拉底，都是長相極其古怪的人。但是，歷史並沒有留下人們覺得自己醜的記錄。
妳會發現，壹個人的外表真正吸引人的，是那些展現智慧、德行、教養、人格等精神品質的因素。所以，智者選擇順應大自然的安排，在不同的季節收獲不同的果實。
面相學/芭蕾短裙
壹個人的外貌永遠是與生俱來的，即使外表有什麽不滿意的地方，也很難改變。即便如此，還是有很多人試圖改變自己的外貌，可能是因為壹個人的外貌有好有壞，也就是所謂的美醜或多或少都在影響著我們自己和他人的生活。
人壹出生，總是無法在美醜之間做出選擇，但在世人眼中，外貌是獲得對方印象的第壹法則。所謂以貌取人，最重要的是外貌。兩個人見面，首先看的是對方的長相。她們長得越漂亮，心裏自然就越有好感。如果他們長得更醜，就會不自覺地對對方失去壹份好感。中國人常說“打人不要傷臉，罵人不要暴露自己的缺點”，可見中國人對外貌的重視。雖然我們總是說不要以貌取人，但是第壹印象總是很重要的。以貌取人也是每個人潛意識裏的壹種能力。它是無意識的，發自內心的，需要克服。
其實壹個人外貌的美醜本身就有其嚴重的不公平性。中國古代的皇帝在挑選美女的時候，首先挑選的是所謂的美女，然後再看其他因素。所謂“沈魚落雁”的美女壹定很出眾吧？不然怎麽會有無數帝王癡迷於此？乾隆年間的小沈陽，據說是壹個“美男子”，相貌出眾，因而受到乾隆的寵愛。連權力都是熏出來的。有因為外貌問題被拒的例子，甚至千裏之外。漢朝著名的王昭君不就是因為得罪了畫師，平白挨了壹顆痣，最後沒能入宮嗎？最著名的是三國時期的“鳳雛”龐統。他雖然和諸葛亮壹樣有名，但是因為先天不足，長得很醜。諸葛亮向劉備推薦他的時候，劉備只讓他做了壹個小縣令。
縱觀中國古代史，從歷代皇帝的皇後嬪妃到武則天的男寵，雖然看起來像仙女的人很多，但誤國誤民的也占大多數。商朝的妲己誤國，後來的、石、貂蟬等。讓戰場英雄從此俯首稱臣。唐宋以後，這樣的例子更多了。明末最著名的李世石，失去了李自成的理解。掌握數十萬精兵的吳三桂，壹怒之下成了美人，將清兵引入關內。它加速了明朝的滅亡。
可見妳不可能完全“看懂”壹個人的長相。還記得電影《倚天屠龍記》裏張無忌媽媽的壹句話:“女人越漂亮越不可以相信，就連看似忠誠的男人也不可以相信。”可見外表是可以迷惑人的。真正了解壹個人或者透過現象看本質，就是所謂的“交心”嗎？
最近在報紙上看到北京有個姑娘要做中國第壹“人造”美女，不禁感嘆。可見，從古至今，人們對外貌的關註並沒有減少，反而愈演愈烈。只是不知道這個女孩在無數次手術後看到鏡子裏的自己會不會認識自己。會是什麽樣的心態？壹個人突然變了個樣子，雖然變漂亮了，但是真的需要強大的心理素質才能立馬合適。我覺得這就是80年代暴發戶的心態吧？
我擔心的是人在改造自己的同時會不會迷失自我。！
2003年12月20日星期六
出現短語
生來漂亮的人，往往生來就有煩惱。因為被欣賞，成千上萬雙眼睛像子彈壹樣直射向她，讓她自我感覺良好，不時尷尬。她常常要承受額外的煩惱和糾結，因為天生麗質不需要自己的努力。如果人們覺得不公平，他們會用其他手段來報復。如果按照傳統結婚，她的美貌和美貌客觀上被壹個男人壟斷，受法律保護。對於這種壟斷，會有人嫉妒，會有人抨擊。嫉妒的人會說，這不是我們的錯，因為妳天生麗質，卻沒有履行天賦的責任。攻擊者會說，美是全人類的，妳不能只為壹個人犧牲，妳的男人只有優先權，沒有壟斷權。所謂的美，就是因為這個規律而不吉利。
美女的虛榮心會因為美女的作用而增強。而虛榮心太強，它占據了儲存“天賦”的地方，所以有人說美貌很難成為天賦。看看現代有多少女影星能寫出好字。虛榮心也會讓美女的感情變得非常脆弱，經不起風吹雨打。壹旦失意，身敗名裂，歷史上的紅女明星自殺的故事，大家都會耳熟能詳。有些性格容易有變態的危險，被人欺負受了很大委屈。她們常常覺得找不到喜歡自己的人，卻又不符合自己的才華，“懷了美人”。這壹刻，她變得孤僻，她甚至傾向於把別人的關心當成刻意的挖苦。她最怕從漂亮的制高點掉下來，真的很疼。由於美貌導致的天賦積累不足，壹旦作為看家本領的美貌失效，她就無能為力了。也有美女想腦洞大開，也能過上灑脫的生活，在社會上也能入不敷出。但是這個時候，別人說妳變壞了，這是壹種非常沈重的壓力。會讓她覺得很悲劇，覺得社會對她不公平。但誰又能說得清這種得失是不是天生的公平呢？
生得醜的人，往往生來就有痛苦。因為不被重視，她往往要承受更多的失落和孤獨。她只有付出更多，做壹個更好的人，才能獲得人們的關註和尊重。她雙腳著地，即使摔倒也能輕松爬起來，無傷大雅。所以醜培養了堅韌。她意誌堅強，踏實，吃苦耐勞，經得起風浪，所以才女醜女多。所謂“醜女”是相對於美女而言的，意思是美女沒有才華。人們都說德就是才，這個德和醜有關，不信妳。有了美，壹舉壹動都是撩人的，壹點微笑就贏得贊美；壹點點幫助，人家都會感激，生怕委屈了她；如果妳有點出息，妳會認為上帝給了妳壹份禮物，妳的女兒下凡了。所以“德”是顯而易見的，所以有德無才。她不茍言笑，不樂於助人，不想做什麽事，因為她自己不會用她的“德”。而如果妳長得醜，妳試著和別人壹起笑，人家說妳自鳴得意，惡心；妳積極幫助別人，人家理所當然；妳做了壹件事，人家說妳是被逼的。那“德”是什麽？通常，人們總是這樣想，那妳能怎麽辦呢？所以有句名言“無德則才”，其安慰的成分也不是沒有。
只有中層的人才能生活自如，需求平衡，上下靈活，進退自如。別人說妳漂亮的時候，妳可以很輕松的說，別笑我。我很普通，但也很舒服。別人說妳醜，妳心裏也有底，不用擔心自己的長相。如果妳在中層很努力，稍微打扮壹下，看起來漂亮壹點，即使沒有獲得更高的回報率，保持穩定也是沒問題的。但人往高處走，水往低處流。也有壹些人，總覺得自己應該生得漂亮，卻比不上別人。感覺學東方不美，但我不是東方。史的眉頭皺得真美。我對美要求不高，好看就行。於是他付出了大量的金錢，揮霍了美女，壹時美麗，心暢暢，卻也認為是石再世。當錢花夠了，臉也夠了，突然發現，美麗就像吸毒。這種毒癮很過癮，但是沒有經濟支持。壹旦妳戒煙，妳的鼻子和唾液會伴隨著妳。而這種美好也依賴於大量的經濟往來。壹旦停止，“資本主義”的黑點就會恢復。如果妳是壹個美人，妳的本色是美麗的。如果妳多“容忍”壹點，妳的美就會閃閃發光。即使停止了美麗，也頂多恢復本來的顏色，它的美麗還是真實的。如果本色不美，繞壹大圈的辛苦只會增加疲勞，原有的容量得不到保證，美得不到保留，只會離美更遠。身材姣好的女子，披著薄薄的蟬翼，雍容華貴，做蝴蝶；而且圓形大廳也是跟著這身打扮走的，不知道美在哪裏。向別人學習太尷尬了。我們無能為力。普通人，醜女同胞們，請註意保養，不要相信美女，不要亂學紅裝。否則，妳的錢包會癟，妳的心情會枯萎，世界上沒有人會同情妳的好。
用醜與俗，襯托美與韻。沒有壹般化，就沒有專門化。雖然壹個漂亮的人天生就有很多東西，但是如果壹個漂亮的人照顧好自己，不以美貌為資本，而是以平等的態度對待普通人，那麽通常會給妳帶來平和，謙虛會給妳帶來尊重，任何才能都無法顯示妳的美德。長得醜的人痛苦是天生的，但如果長得醜的人清楚地認識到自己的才華，不因為自己的醜而自卑，而是換來了積極的結果，那麽上天就不會給妳財富，妳的才華之美是別人無法比擬的。
長相壹樣，生活也壹樣。在社會上處於高位和低位，人生運行必然有反差；走進人生的順境和逆境，心情和心理都很不壹樣。高位覬覦，低位冷眼看待；順境亨通，逆境坎坷。但是做人和漂亮是有區別的。美是自然的，但是帝王呢？美是與生俱來的，無法後天刷新；地位是可變的，每個人都可以進步。但是，恐高的是最好的，心術不正的是最好的，懶惰的不在此列。否則，無才無德，就會遍體鱗傷，嚴重的會猝死。高位不驕，低位“不忘憂國”，順境不驕，逆境不怯；能爬得高就爬得高，能彎得低就開心。
本文涉及的“生”字取其法意。壹句話，“表象”觸及了各個層面，接下來的話題是“做人”，屬於點題，但當然沒有達到法律的真諦。但是，中庸之道，中國制造，無所不能，無所不能，所以請自啟蒙來做。