可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。
I.1神啊，我的心切慕妳，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，永生的上帝；我什麽時候必須出現在上帝面前？我晝夜吃著眼淚，人總對我說:“妳的神在哪裏？”
2.4我常與眾人同行，用歡呼贊美的聲音，領他們到神的殿，眾人都守這節。我想到這些，心裏無比難過。我的心哪，妳為何憂悶？妳為什麽對我坐立不安？我應當仰望神，因為他的笑臉幫助我，我要贊美他。
我的神啊，我的靈魂在我裏面憂悶，所以我從約旦地、從黑門嶺、從米沙山記念妳。當妳的瀑布響起，深淵回應深淵，妳的波浪洪濤漫過我。白天，主會憐憫我；晚上，我會唱歌，向賜予我生命的上帝祈禱。
我要對神、我的磐石說、妳為何忘記我呢。為什麽我總是因為敵人的壓迫而哀慟？”10我的仇敵辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說，妳的神在哪裏呢。妳為什麽沮喪，我的心？妳為什麽對我坐立不安？妳當仰望神，因為我要贊美他。他是我的臉和我的上帝的榮耀。
這首詩是可拉後裔的詩。可拉在離開埃及時背叛了摩西和上帝。可拉和亞比蘭受到上帝嚴厲的審判。人類必須在上帝面前負起責任。雖然可拉因他的罪被審判，但可拉的兒子們開始敬畏上帝，在上帝面前事奉上帝。可見人的出身什麽都不是，祖先的壹切不敬也什麽都不是。神在神面前看個人的心思。可拉的後裔蒙神賜福。阿門。
從這首詩中，我們可以看到壹種神聖感情的流露。詩人渴望上帝，渴望見到他。他曾經想過去寺廟拜神，那是壹種歡喜的拜神。但是現在，在異國他鄉，沒有拜神的生活。而且洋人嘲笑詩人的信仰，壓迫、辱罵、詆毀上帝的存在。在這種情況下，詩人的內心極其悲傷，但他仰望上帝，充滿力量贊美他。他知道他的生命是上帝給的，他知道上帝的愛。在這個場景中，詩人仰望上帝，上帝是他臉上的榮耀，也是用笑臉幫助他的上帝。信仰只有在最困難的情況下，才能展現出它迷人的芬芳。這首詩的背景很可能是以色列被流放到外國時的詩，也可能是詩人本人離開以色列，在外國生活時的詩。無論如何，詩人在這壹幕中仍然仰望著上帝，雖然悲傷卻充滿了喜悅。
首先，作者渴望上帝，就像鹿渴望小溪壹樣。渴望永生的神，盼望見神的面，以眼淚為食。悲痛的原因是外人因作者的遭遇而質疑以色列的神。如此聖潔的情感，因認識神而生的親近心態，以及神的名字被質疑的悲痛，是壹個虔誠的聖人非常正常的態度。詩人渴望神的情感神聖化到豐富的境界。這是壹個有福的人。
作者想起之前拜神的場景，大家壹起去。從第6節，我們可以看到詩人的家在以色列的北部，他需要壹起去猶大南部的殿敬拜神。以色列人帶著贊美的聲音進入上帝的殿，向上帝守節。詩人想到這些，就抑郁，因為現在這樣的場景已經沒有了。但是詩人仍然對上帝有信心。他仰望神，知道以色列的神是全地的神，是萬有萬物的神。在這種情況下，上帝仍然微笑著幫助他，他想贊美上帝。
詩人雖然抑郁，但他記得上帝，就是在他生活的約旦、黑門嶺和米沙山的土地上。第七節，當妳的瀑布響起，深淵回應深淵，妳的波浪洪濤漫過我。可以從字面上翻譯為:上帝管道的聲音，靈魂最深處與最深處的相互呼應，上帝的波濤浪漫過我頂。這是在敬拜中經歷神的恩典的深刻表現。只有靈魂深處才會有這樣的體驗，與現代人膚淺的內心和情感大相徑庭。第8節接著說，主會在白天向我顯示憐憫；晚上，我會唱歌，向賜予我生命的上帝祈禱。這是表達神的生命和神的愛的同義排比。
作者的現狀是，被敵人壓迫，悲慟。敵人的侮辱就像打碎作者的骨頭，不斷的用文字鄙視以色列的上帝在哪裏。所以作者抑郁煩躁，觸動了他神聖的感情。但這種情緒又生出壹種榮耀，就是仰望神，贊美神。神是幫助他的神，是他的榮耀。苦難和最深的壓迫都不算什麽，人的生命可以升華到悲喜交加的境界。這不是精神分裂癥。這是環境中神聖之愛的表現。這樣，它就充滿了巨大的希望和無窮的力量。這種意境是很難用人類的語言表達的。這是壹種被神的聖靈感動的生命感覺。也是基督徒經常經歷的心情。
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