1;建安文學
漢末建安時期的文學是魏晉文學的起點。建安時期在中國文學史上有相當的地位，創造了壹個詩化的現代人。當時的文學評論家鐘嶸和施品:“東京已失詩人之風。東京200年，只有班固的詠史詩沒有質量。下到建安，曹公父子，好溫柔:平原兄弟，魏昱文東；劉真和王燦是它的翅膀。第二次是攀龍附鳳，自己是車主，什麽都好。彬彬的繁榮為時間做好了充分的準備。"
劉勰的《文心》。時序》:“吳偉以王為尊，雅好詩:溫蒂以副王為重，妙善辭賦；陳思帶著他兒子的驕傲，寫了壹本漂亮的書；且外表英姿颯爽，所以才氣蒸人。”這是壹個前所未有的文學盛會。以葉為代表的壹批文人中，以曹為代表的有三位，以孔融、王參、劉真、、徐淦、陳琳、為代表的建安七子，他們的詩歌創作都曾壹度輝煌壹時。但成績不如“三曹”。同時，還有、丁儀、武陟、範欽、苗攻、瑛琨等。當時人們把這種文風稱為“建安體”。慷慨悲涼是建安文學派的主基調。因為建安作家也普遍采用“五言”形式，這奠定了其在文壇的穩固地位，影響了散文的風格。
2;太康詩人
晉太康前後湧現出許多詩人，主要有傅玄、張華、陸機、、張協、左思。詩壇有所謂“三塊”、“兩塊地”、“兩盤”、“壹左”。其中，傅玄是太康最老的詩人，現存詩歌100多首，絕大部分是樂府詩。太康時期是西晉文壇的繁榮時期，產生了壹批“節奏工整”、“辭藻華麗”的詩歌，促進了詩歌從“古風”向“近體詩”的演變。
3;韓萌詩歌流派
韓萌詩派是以中唐詩人韓愈、孟郊為代表的壹個“詩派”，他們是親密的朋友。韓愈是“韓萌詩派”的主要人物，他既有“奇漲奇險”，又有“以文為詩”，踐行了杜甫“言不驚人死不休”的命題。孟郊也是詩派的主要人物，他的詩既有奇異古怪的壹面，也有質樸自然的壹面(而他也是“詩囚”之壹，“薄郊島”)。韓萌詩派對後世影響很大。晚唐大詩人李賀繼承了他們的怪癖，形成了自己的特色。宋代王安石、蘇軾等人繼承和發展了“以文為詩”的特點，宋代詩歌的“散文文化”是宋代的壹大特色。
4;邊塞詩派
邊塞詩派是盛唐詩歌流派之壹。其代表人物有高適、岑參、王昌齡等。因為唐朝是壹個強大的帝國，與歐亞各國和國內各民族有著廣泛的聯系，也有壹些民族沖突，經常發生邊境戰爭。於是，盛唐的邊塞戰爭成了很多詩人(文藝工作者)的題材。在邊塞詩人中，成就最大的是高適和岑參，也被稱為高岑詩派。
5;田園詩
這個流派也是盛唐詩歌的流派之壹。根據主題，善於表現‘田園生活’的詩人稱為‘田園詩人’。代表人物為王維、孟浩然，故又稱“王夢實派”。此外，還有褚光熙、常健、祖勇、裴迪等人。
6;花間詩派
花間詞派是五代西蜀詞派。文是晚唐尊詩派的創始人。主要成員有韋莊、毛文西、牛錫基、歐陽炯、顧瓊、陸、嚴旋、殷鄂、何寧、孫光憲等人。上述人士的詩作被後蜀趙承祚編成壹部文集，命名為《花間集》。並因此而出名。
7;南唐詞派
是五代詞派。南唐項峻是主要的壹個。主要人物:中國領導人李靖、已故領導人李玉和老馮延巳。已故大師後期最突出的詞是《壹江春水向東流》，成為千古絕唱。
8;昆西學校
昆西學派是北宋初期的壹個文學流派。楊毅、、錢、是十四個人。“歌頌”的是‘貴族文人集團’，因為吟誦的內容無非是‘粉飾太平’。並占據文壇三四十年。嚴重阻礙了北宋文學的發展！
9;豪放詞派
豪放派和婉約派是中國古代詩人的兩大流派。豪放派是北宋詩人蘇軾創立的。南宋辛棄疾將狂放派的藝術創作推向了高峰。因辛棄疾成就突出，故又稱“辛派”，包括辛棄疾和、劉過，以及後來的劉克莊、等人。
10;江西詩派
這是宋代的壹個文學流派。北宋末年，盧本中以黃庭堅為首，撰寫了《江西詩社宗派圖》。陳師道、潘大林、謝懿、朱宏、饒介、高僧祖克、徐福、彭洪、林敏修、鴻雁、葛望、林敏恭、潘大觀、何渠、王誌防、高僧山泉、高鶴、思想法思。崇尚:“薄而硬”的風格，在詩歌上強調“練”，主張“脫胎換骨，點石成金”，愛搜集小說、佛經、語錄、字畫等“冷君主”的典故，以為“巧奪天工”的叫杜老，而是“無聊之書”；結果是“得到了它的皮毛，卻失去了它的本質；最後才能真正繼承杜甫、白居易以來的現實主義精神。值得壹提的是，江西詩派的主要作者曾幾何時和陳，都沒有被列為門派。後來，楊萬裏把曾紘、曾思列為江西接班人。
12;公制學校
姜夔就是代表人物。姜繼承了北宋詞人周邦彥的詞風，特別註重“性情”與“風格”的理論。他有很高的音樂天賦，所以他能夠創作新的樂譜。也可以換個老調。善於切詞煉句，用詞圓潤優雅。另外，我也喜歡用典故來詠物。格律派的主要成員:史大祖、、高、王、、陳等人。
13;唐宋學派
明代古文運動中的壹個流派，叫做“唐宋派”。以王、、毛坤、歸有光為例。他們不滿於“仿古”，主張作文要學“唐宋文章”的法度，故稱“唐宋派”。
14;江湖學派
沒有政治地位的作品，被書商收藏，被走投無路的落魄文人收藏。南宋書商陳奇出版了《江湖集》、《江湖郵集》、《江湖續編》，收錄了戴復古、劉過的作品。
其中，人是混雜的，大致分為兩類；第壹，他們不關心“政治”，只想成為文學藝術方面的專家，以贏得世人的欣賞。比如姜夔就是這類人的壹個很好的例子。另壹類了解社會，關心時政，但說了也沒多大用。這只是“瘋狂”的談話。他們中的很多人想偷工減料，以詩贊官，以官謀私，跟風墮落，醜態百出。文人到了這個地步，可以說是詩直入淫了。
15;茶陵詩派
它是明初的壹個詩歌流派。明英宗以後，土地高度集中，社會矛盾激化，動亂不斷，邊患頻發，嚴重威脅到明朝的統治。在文壇上，盛興雍容華貴，點綴著升平的“泰格風格”。但卻日益激起人們的不滿，最終形成了強烈的反對運動。茶陵詩派是這壹運動轉型過程的漸進產物。高級官員、文淵閣大學士李東陽(湖南茶陵人)就是代表人物。
15;公安學校
是明末的壹個文學流派。代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道。因三原是湖北警察而得名。文學成就，發揚“反古”、“反道”的大旗，痛恨時政腐敗，痛恨社會黑暗。詩歌的風格平易近人，他以文學語言進入詩歌。“我寧要當下，不要俗人，拒絕接壹個字。”三元不甘隨波逐流，出於知識分子的軟肋，退居第二，得園林之趣，忘風景。他們的主要創作是“散文”，也開拓了“散文”的領域；他對散文的發展做出了壹定的貢獻。《警黨》對清代鄭板橋的散文、袁枚的詩歌和理論都產生了深遠的影響。
16;竟陵學派
竟陵派是晚明的壹個文學流派，以鐘惺\譚為代表。因出自竟陵(今湖北天門)而得名。他們的文學主張與公安派有很多相似之處，反對復古派，主張以“精神性”為主要表現點。與公安派相比，他們認為只要承認“單壹的感情”，“各走各的路，靜靜的送”，就是“具有真正精神本質的文字”；這樣就比“公安派”狹隘多了。冰冷蒼白，但內容空洞，只體現了作家的“對現實的冷漠”。他們用怪詞，冒押韻，損害了語言的自然美。
17;吉舍、富舍
都是明末的文化社會組織。其主要成員有:、夏、、、等人。在過去，最後的七個兒子是族長。明朝以後，陳子龍投身於反清鬥爭，有著強烈的民族感情。
張浦與這個社團的首領，被稱為“婁張”。明末，文人、文社眾多；狂射，端射，。。。等等，三千人。復社是全國性的文化社會組織。傅畬主張反清；順治九年(1652)被清政府封殺。
18;陽羨學校
清代詞派之壹。以蘇信為祖，勇猛豪放，形式粗獷。但文筆膚淺。先驅是陳維崧。特點是無論多長的曲子，都多了些豪氣和傲氣，緊張得像千頭萬緒。但是；奔放，厚重，缺乏蓄力。
19;“寫作理論”
清中葉以後，隨著駢文的興起。正統文學中的壹個派別。代表人物是阮元(1764-1849)，“寫作學”派的代表人物。、劉凱、蔣湘南、李次明、劉等人。
20;清代大多數詩歌流派如下
1，常州詞派；先驅，張惠言。2.漢魏六朝詩派；王闿運代表。3.浙西詞派；由浙西人朱壹尊創作。4、同光體派；晚清和辛亥革命後的壹個詩歌流派；代表人物有陳、、、沈、等。
21;浪漫史
作品的主要內容是《才子佳人》。林紓、吳昀、周壽鷗等“鴛鴦蝴蝶派”對近代史的看法不壹。
22;南社
辛亥革命時期的文學團體。代表人物；柳亞子、陳去病、高旭等人。起源於1907年，1909年創立於蘇州。俱樂部名字的意思是“操南音，不忘其舊”。1923年因內部瓦解分化而終結。
(回答完畢)