唐代關於馬的詩1。關於馬的詩
楊炯的《參軍》
京都上烽火的火焰，長安城，粗瓦斯油。離開宮殿，將軍將承擔指揮權；包圍敵軍攻城，精銳騎兵勇猛異常。
雪是黑的，旗是畫的，風是吵的。我寧願做壹個下級軍官為國家而戰，也不願當壹個只刻了章的白面書生。
李白的“入酒”
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。
李商隱《西郊百韻》
風三百裏，馬如黃巾。半夜軍隊來了，駐紮壹萬五千人。
王翰的涼州曲
葡萄酒夜光杯，想馬上喝琵琶。醉臥沙場，君不笑，古已有幾番戰。
王昌齡的《出塞》
但是讓龍城飛起來不叫胡馬渡陰山。
杜甫的“軍車店”
車輛轟鳴，士兵歡歌，士兵和箭都綁在腰上。
白居易的錢塘春遊
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
杜甫的房兵曹虎馬
房兵的馬是壹匹大宛國的馬，它的細骨像刀刃壹樣清晰。它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。
那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。
孟郊的《畢業後》
以前的齷齪不足以自吹自擂，如今的放蕩無止境。春風以馬蹄疾為榮，長安附近的花壹日看盡。
舒歌葛
北鬥七星高掛在夜空中；哥舒翰的夜晚，帶著劍和兇猛的守衛。時至今日，種馬的吐蕃人只敢望向遠方；他們不敢南下越過臨洮縣。
李白《天目歌送別之夢》
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
李白的“寄友蜀”
聽說從這裏到蜀都的路，崎嶇難行，不好過。絕壁從人臉的面部陡然升起，氣隨著馬頭的上升而上升。
李白送別朋友
浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。我們揮手告別，a?vagho?a.·小小·班
李白的俠義之旅
趙國的劍士隨意點綴著流蘇，的刀劍亮如霜霜。銀鞍白馬相映，颯颯疾馳。
李白的長征
當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。我們住在清坎的壹條巷子裏，我們都很年輕，都很快樂。
魯迅的《夏塞曲》
當夜的黑雁飛得很高，單於趁夜悄悄逃走了。正要帶領輕騎兵追上去，雪落滿弓刀。
2.關於馬的詩歌和故事
詩:1。夜臥聽風雨，鐵馬冰川夢。
(陸遊:《十壹月四日風雨》)2。竹馬東倒西歪，紙鳶隨風呼嘯。(陸遊《看村童戲水》)3。花越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄鐵。
(白居易錢塘春遊)4。(王維《狩獵守望》)5。枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。
(馬致遠《天凈沙·秋思》)6。馬寅真厭識路，蟬猶可聞。(黃景仁雜感)7。我們揮手告別，我的馬壹次又壹次嘶鳴。
(李白:《送朋友》)8。好山好水還不夠，馬蹄鐵催明月還。(嶽飛《池州翠微亭》)9。雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
(韓愈左遷蘭關給侄孫項看)10。然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。(《白雪歌·送別田書記吳回家》)11。寶馬雕車滿香，鳳笛動人，玉壺生輝，魚龍共舞壹夜。
(辛棄疾《玉案》)12。發光的壹杯葡萄酒，並敦促妳立即喝琵琶。(王翰《涼州詞》)13。先射馬，先抓賊。
(杜甫《出門在前》)14。春風以馬蹄病為榮，壹天就能看遍長安的花。(孟郊《畢業後》)15。就像舊時在花園裏遊泳壹樣。車如流水的馬如龍，花與月是春風。
(李漁《望江南》)16。當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。(李白《長征》)17。但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。
(王昌齡《出塞》)18。呼瑪依在北風中，過鳥巢南支。(《古詩十九首》走著走著又重新走著)19。牧民驅犢歸，獵馬鳥歸。
(王績《野望》)20。馬左路飛快，弓如霹靂。(辛棄疾《破陣，贈強詞奪理陳同福寄》)。
3.唐代李賀寫的馬史的詩是什麽？
“金羅腦”、“錦緞”、“金鞭”都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。這是渴望做出成績卻不被欣賞的作者的吶喊。詩人借馬抒懷:“我何時才能在秋高氣爽的時候，套上我威武的馬鞍，馳騁在戰場上，立下赫赫戰功？”
《馬史龍脊鐵聯錢》說:“龍背縛錢，銀蹄覆煙。沒人掛毯，誰是金鞭？”其中有那句“無人織錦”和“我為什麽要當好馬”的慨嘆。表達同壹個意思，就是希望把好馬當好馬來大用。
原詩:
二十三首馬詩第五首唐朝:李賀
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
解釋:
平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空，如鉤。
什麽時候才能得到皇帝的賞識，給這匹好馬套上黃金做的籠頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，建功立業？
擴展數據:
這首詩的前兩句意思是，從邊塞往外看，全是沙漠。夜色下，沙子像耀眼的雪花，連綿的燕山山脈像月光下的壹輪明月。詩人在這裏接過用了兩個比喻，而且這兩個比喻非常生動，讓這首詩的意境立刻凸顯出來，讓人感受到邊塞的風光。
“何必做金腦，快去踩清秋。”這最後兩句可以說是這首詩最經典的兩句話了，所以這兩句話大致意思是，有什麽可以被皇帝欣賞的？然後給我壹匹漂亮的大頭馬，用黃金打造馬鞍，讓我在秋天的戰場上騎著這麽大的頭，立馬立下赫赫戰功。在這兩句話中，詩人著重描寫了自己內心的向往和自己的戰爭觀。
我們都知道，唐朝時中原雖然太平，但邊疆地區常年戰亂不斷。很多詩人都寫過邊塞詩，但大多不如李賀。在這首詩裏，李賀不僅詳細地描寫了邊塞的景色，也表達了他當時內心的願望，那就是早點把敵人趕出去。
李賀在這方面寫了很多詩，但真的沒有壹首能和這首相比。這部在文學和思想方面都是很優秀的壹部。
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4.唐代詩人李賀的馬詩。
馬史①龍的脊柱上附有錢，銀蹄是白色的。
但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。第壹個“龍”字已經寫了這匹馬不同尋常，它有壹個奇怪的外表，背上有金錢的圖案。它無疑是壹匹體格健壯、蹄銀的好馬。
就算是好馬，也沒人欣賞。織成錦緞鑄成金鞭也沒用。就是難過。馬史(2)臘月裏草根是甜的，天上的雪是鹹的。
我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。臘月裏沒有草吃，只有草根說話充饑，但也深埋在鹽和雪下。
餓了，哪管入口剛軟。在這樣的情況下，連草根都變得香甜了，可我們又怎麽知道，它依然是帶刺的薊。
馬的饑餓依然是人的饑餓，馬的困境依然是人的困境。馬史④這匹馬是非凡的，而豪斯星本來就是壹顆星。
向前敲細骨，會自帶銅音。這首關於馬的詩質量很好，但並不好。
通過模仿事物來描寫人和自己，是壹種優美的“利用話題”的寫作方法。第壹句話開門見山，實話實說，肯定並強調詩中展現了壹匹異常優秀的馬。
句子直，真的沒有太多詩意。第二句“方興是土豪星”乍壹看，似乎重復了第壹句的意思。
“房星”指的是馬，意思是房星本來就是天上的星星，也就是說這匹馬不是俗物。如果這句話的意思僅限於此，和第壹句幾乎壹模壹樣，那麽再重復就是壹個錯誤。
詩只有四句，第壹句平淡，第二句重復，那麽詩的壹半就平淡無奇，毫無價值。但是，如果妳細細咀嚼，會發現第二句話很獨特，只是有意隱晦曲折。
《晉書·田》中有壹段話:“房中四星，又名，為天馬，主駕。方行明是國王。”
它直接把“宮星”和“王”聯系起來，也就是說，馬的情況如何，與王的明暗和國家的亂象控制有著密切的關系。既然馬的質量好壞，那麽王者無名，政事不理，就不言而喻了。
這是壹種“滲透法”，通過曲折，使其實際意義遠遠超過字面意義。寫出三到四個關於馬的形狀和質量的句子。
如果說前兩句以判斷推理為主，缺乏生動形象，那麽後兩句正好相反，生動傳神，借助形象和表情完整地表達了自己的想法。李賀寫詩，善於捕捉意象。這兩句話就是突出的例子。
“瘦骨嶙峋”的寫法，表現了馬的處境；“銅音”形容的是質量，反映的是馬的品質。瘦馬說明情況不妙。
在普通人眼裏，它只是壹匹疲憊不堪的普通馬。只有真正愛馬，善於看馬的人，才不會把它當成壹匹普通的馬。“敲瘦骨向前，自帶銅音。”
雖然情況不好，被折騰過，但還是有銅音。“銅音”壹詞豐富凝重，有立體感。
它還包含了很多含義:銅的樂音顯示了樂器的精良，生動地表現了馬的力度和力量的優良品質，使內在的東西呈現為可聞、可見、可感、可知的物體。“質”很抽象，“聲”也難以捉摸。都是“虛”的東西。
寫空話真的不容易，要把空話變成現實。詩人只用了五個字就做到了，形象化的技巧可以說達到了爐火純青的程度。尤其難能可貴的是，詩歌通過對馬的描寫，營造出物我關系的深刻意境。
詩人的才華得不到滿足，處境慘淡，就像這匹瘦馬。當他寫馬的時候，他只是優雅地表達了他被壓抑的內心的怨恨。
馬史(5)大漠沙如雪，燕山明月如鉤。別金腦了，去踩清秋吧。
這首詩看似是關於馬的，其實是通過馬來抒發感情，表達詩人天賦不足，不被統治者賞識，卻渴望施展抱負，為國立功。這篇文章寫道，好馬出有名處，邊陲遼闊，可以勇往直前，只知主名。
“他當”這個詞表示希望。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰亂頻仍。作者用壹匹名馬來比喻，說他雖然天生有才能，但也有用武之地，但還是要珍惜才能。
這是李賀馬詩歌的基本意圖。在他短暫的壹生中，李賀壹直懷有建功立業的心。為此，他甚至寧願去參軍。
但這個理想永遠無法實現，所以他的詩裏總有壹種悲憤的氣息。總的來說，馬史的二十三首詩的表達屬於隱喻。
然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。
這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。《燕山月如鉤》《蕭月掛玉弓作簾》(南園第六)。“鉤”是砍刀，兩者都是武器。它與來自明亮的新月的武器的形象聯系在壹起，這意味著思考戰鬥。
作者所生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而“燕山”所暗示的幽州薊門壹帶是藩鎮蹂躪時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌相當寫實。思考戰爭也是有針對性的。
沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的，有形意的。
三、四句借馬抒懷:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，建立功勛？《馬史》雲:“龍背縛鐵，銀蹄覆煙。沒人掛毯，誰是金鞭？”那句“誰也沒有錦緞”和“我該怎麽辦”的哀嘆。表達同壹個意思，就是希望把好馬當好馬來大用。
“金羅腦”、“錦緞”、“金鞭”都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。這是渴望做出成績卻不被欣賞的作者的吶喊。
這首詩和南園壹樣，都是壹種參軍、平藩鎮、報效國家的熱切願望。但《南園》是心靈的直接表達，這首詩屬於寓言體或比喻體。
說出妳的想法。
5.關於馬的詩歌、諺語和傳說
昭陵六馬:(古代帝王之馬)昭陵六馬指陜西禮泉唐太宗李世民陵昭陵北壇東西兩側的六幅浮雕石刻。
每塊石雕寬約2米，高1.7米。劉軍是李世民在唐朝建立之前騎的戰馬。他們被稱為“拳擊毛？”、“石法開”、“白蹄黑”、“Tele”、“青”、“撒樓子”。
為了紀念這六匹戰馬，李世民命工匠嚴立德和畫家嚴(嚴立德的弟弟)在陵墓前繪制了六匹戰馬的浮雕。關於馬的詩關於馬的詩:“大漠沙如雪，燕山月如鉤。
別金腦了，快走，踏入金秋。《馬史》和《遙望東方故鄉》——“我不想哭。
立刻和妳見面，不帶紙筆，請告訴我家人我很安全。《相約京師》“葡萄酒夜光杯，欲飲琵琶，速速。”
“開天安馬是人中奇龍。”“春風傲馬蹄病，壹日可看長安花。”
“車寶馬照9個陌生人，家家花錢幫人灌醉。”“好山好水看不夠，馬蹄催我歸月。”
1帶頭打仗或做事，不畏艱難，勇敢地走在別人前面。2.千軍萬馬形容兵多勢眾，聲勢越來越大。
3.想象力大膽而優雅。4.在壹種精神中，我形容我的心靈是漂浮的。
說妳微薄的服務像狗壹樣無足輕重，這是壹種禮貌。6.偉大的成就與戰爭的成就相比。
7.老馬認識有經驗的人。8.戰亂形容戰爭破壞嚴重，秩序混亂。
9.粗略地看壹下事情的外在形象，沒有時間去深究其細節。10.交通很繁忙。
11.招兵買馬；指集結兵力，有預謀的行動。12金戈馬鐵說，軍隊裝備精良，戰鬥力非常強；或者戰爭。
13青梅竹馬指的是小時候的玩伴。14指鹿為馬，歪曲事實，顛倒是非。
15造馬磨刀，餵馬備戰；也指提前積極準備。16馬兒東風形容壹個人對別人說的話漠不關心，聽完就忘。
祝賀他人的成功既快捷又容易。18馬哥裹身形容在戰場上英勇犧牲的士兵。
19聽從領導的指揮意思是完全按照領導的指揮行動。馬的牙齒徒然增長，只能說明只是徒然增加年齡，並沒有取得多大成就。
21塞翁失馬焉知非福(1)比喻烏雲背後都有壹線光明。(2)形容禍福無常，不能下結論。
22壹旦說出口，就很難收回。壹旦說出口，就很難收回。用來告誡人們要小心謹慎，信守諾言。
馬的歇後語，馬不跨兩鞍。人會犯錯，但馬會絆倒。
人們奔向自己的家鄉去搶草。人怕理智，馬怕鞭子，蚊子怕火怕煙。
人需要練，馬需要騎。人是衣服，馬是馬鞍。
小馬乍壹看太窄了。千裏騾馬，壹頭牛。
不知道馬上下馬有多難，也不知道有多餓。馬上摔死英雄韓，淹死在河裏也會使人淹死。
馬不打就跑不起來，不刺激就跑不起來。馬到海灘，沒有鞭子。
後退十步。在馬腿上拍馬屁。
馬看牙，樹看年輪。馬從第壹匹馬身邊疾馳而過。
看到馬鞍就想到馬，看到東西就想到人。牛頭不對馬嘴。
匆忙的馬遲到。馬大哈
馬後炮。馬拉松。
壹枚棋子。奉承者
馬的歇後語馬鞍放在驢背上——和數量不符。馬背上的呼喚-軼事。
馬背上的釘掌——離題太遠。驢的頭從馬槽裏伸出來——多了壹張嘴。
。馬護虎——不是這樣的。
馬伸開腿-壹個問題。過竹橋的馬很難轉彎。
馬用韁繩牽羊頭——方法不對。咬牛嘴——廢話。
小馬拉著車——車已經裝好了。給牛套上籠頭——機械復制。
馬屁股上的蒼蠅——盲目地嗡嗡作響。馬散，寵頭無。
馬上做雜技——藝術含量高。紮馬尾辮的豆腐——我舉不起來。
馬尾辮和琵琶-不值壹提。馬戲團裏的猴子-和人壹起玩。
馬戲團的小醜-走過場。壹匹有角的馬從小馬身上下來——這是壹件奇怪的事。
車馬都到門口了——硬將軍。好馬受鞭打——忍辱負重。
好馬配銀鞍-兩個火柴。騎馬不帶鞭子-拍馬屁。
騎馬吃豆包——撒餡。馬賊掛珠-假正經。
鐵馬拉袖子——不重用。千裏馬拉犁耙——大材小用。
船上賽馬——無路可逃。燒掉紙馬店——它遲早會死。
舍得買馬不舍得買鞍——大事不是小事。壹個侏儒騎著壹匹大馬——很難上下。
冰上賽馬-站不住腳。木筏上的賽馬-跛腳。
瘸腿的驢跟著馬跑，它追不上了。騎木馬的寶寶——寧上不下。
雲中半天賽馬-泄露線索。如果妳不在懸崖邊停下來，妳會死的。
兜牽馬——君子壹言，駟馬難追。壹個人知道他的同伴在壹個漫長的旅程和壹個小客棧。
穿著衣服的人和坐在馬鞍上的馬；互不相幹