《望月》是中國古詩詞中背誦率很高的壹首詩。大約在開元二十八年(740)，杜甫二十九歲，到兗州探望父親，然後從齊到魯，途經泰山，寫下這首詩。這是該詩人為數不多的早期作品之壹。當人們閱讀這首詩時，除了感受泰山的雄偉之外，更多的可能是被“登峰造極，壹覽眾山小”的思想所感染和激動在詩中，因為它既是盛唐時代精神的總結，又給人們留下了深刻的啟示。
第壹，整體把握
這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗二十四年(736)，青年詩人離開長安，到兗州(今山東省)投親——他的父親杜憲就是當時兗州的司馬。大概過了三四年，他壹直在山東河北壹帶漫遊，交了很多朋友。這首詩是在這個時期寫的。這首詩熱情地贊美了泰山雄偉的氣勢和神奇美麗的景色，也流露出詩人早年的遠大抱負。它壹直被認為是著名的歌唱泰山的作品。
全詩可分上下兩層，兩層都寫有“王”字篆刻。
前兩聯為壹樓，重在泰山的整體形象。“泰山多麽雄偉壯觀啊！？壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地。寫下了他從遠處看到的東西。泰山在古代位於齊國和魯國之間，北有齊國，南有魯國。齊魯之“綠”是泰山之影的結果。”未完成”意味著無盡的意義。在這裏，詩人想說的是，妳想知道泰山是什麽樣子嗎？看，它青翠的群山覆蓋著遼闊的齊魯平原。這是用齊魯大地和齊魯大地來烘托拔地而起、巍然屹立的泰山形象。”造物主賦予了這裏所有神秘的大自然的優雅，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。“，這是近距離可以看到的。最後壹句用虛筆寫出了泰山之美。為什麽要用虛擬筆？因為泰山之美真的是壹言難盡，不如就寫創作者對泰山情有獨鐘，這是詩人強烈的感受，也是泰山之美在詩人心中的折射反映。下壹句講的是泰山之高，是實實在在的文字。”陰陽”指的是山的南北兩面。山南先得陽光，故易知；山北沒有陽光，天亮了還是昏沈沈的。“切”字精致脫俗。從山北望去，照耀大地的陽光仿佛被壹把巨大的刀削去，凸顯出泰山遮日的形象。
後兩副對聯是第二大層，也寫泰山風光，但側重於詩人的感情。"曾雲，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔."，寫的是壹個真實的場景，但是仔細看看妳看到的。泰山極高，白天可以在山腰看到雲。很深，黃昏時分，可以看到歸巢的鳥兒漸漸消失在山谷裏。詩人抓住了這兩個場景的細節，以表達情緒的激動和視野的開闊，然後自然地寫下了他的心聲:“壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”這就是孔子的名言:“登泰山，小天下”。但用在這裏卻有著深刻的含義:它不僅是詩人攀登泰山之巔的誓言，也是詩人攀登人生高峰的誓言。詩人早年“盜米而契”(《自京至豐縣詠五百字》)，常以“至君堯舜，而後使風俗純”(《贈魏作成二十二韻》)為己任。沒有這樣的感情，他寫不出這麽感人的詩。
這首詩雖然由八句詩組成，壹式四句，中間兩句對句，但不是格律詩，而是古體詩。它不講究平仄和押韻，是以平仄和押韻為基礎的。
二、問題研究
王嶽的藝術特色
杜甫去過泰山頂，但是他沒有寫壹首關於它的詩。這是他在《三十年後再到後院腳下》這首詩裏提到的:“我在山東旅遊，回憶在嶽陽遊玩。窮秋，我看太陽，我看八荒。”“太陽觀”，即太陽觀峰，位於泰山東南，是遊客觀看日出的最佳地點。以杜甫的才華，多寫幾首歌絕非難事，但他為什麽不寫呢？我們不妨做壹些推測——從後人的角度來看，這大概是因為《望嶽》這首詩已經寫出了泰山的形與神，充分展示了詩人的才華，實在不需要再寫了。讀這首詩，我們感受到泰山的崇高、深邃、神奇之美，同時又仿佛看到了詩人卓爾不群、獨立自主的形象。尤其是讀其最後的對聯，讓人浮想聯翩，仿佛和詩人壹起徜徉在泰山之巔，更進壹步感受到泰山俯視群山的精神，以及他們少年時濟世的宏願，猶如觀火壹般。這首詩因其意境深遠，壹直被視為歌詠泰山的絕唱。