嵇康的聲無哀樂論
音樂本身並不好聽，與人對悲喜的情感理解無關。嵇康認為，有人認為音樂中有悲傷，是因為聽者心情不好，悲傷，聽到的音樂自然也是悲傷的。
音樂具有誘導和傳播功能。嵇康反對。自漢代以來，統治者將音樂視為政治和社會互動的工具。他反對只有國王才能聽音樂，普通人聽音樂是違法的。他反對那些忽視音樂藝術性的行為，嵇康也不能接受音樂作為占蔔的道具。
嵇康看到的是音樂的形式美，是嵇康首先提出討論音樂的表現內容和欣賞音樂的矛盾。嵇康看到了人們對音樂的誤解，正確地認識到音樂的本質是要表達作曲家想展現給所有聽眾的美。
《聲無哀樂》所反映的音樂思想，主張音樂脫離封建政治，主張“禮樂並罰”，這是認識中國封建社會音樂的先例，也是中國音樂美學思想兩大思潮的源頭。
嵇康對音樂的研究是有目共睹的。他的文章極大地影響了古代音樂的走向，使人們對音樂有了更深刻的理解。
嵇康廣陵散《廣陵散》是中國古代漢族大型琴曲，是中國音樂史上非常著名的古琴曲。嵇康生前演奏了這首曲子，使廣陵散為人們所知。
濟康廣靈散
嵇康不僅在文學上為後人研究魏晉留下了寶貴的材料，在音樂上也為後人留下了寶貴的財富。嵇康從小熱愛音樂，有著特殊的樂感，在演奏樂器方面有著極高的天賦。據說嵇康接觸鋼琴幾乎是自學的。
嵇康對琴和琴樂的愛好，引起了人們對他的種種猜測，嵇康也用他的音樂給後人留下了壹系列美麗的傳說。
嵇康有壹架非常貴重的鋼琴。為了這架琴，他賣掉了家業，向尚書令乞討了壹塊玉，將玉切片放在琴上。嵇康非常喜愛這架鋼琴，日夜守護著它。有壹次，嵇康的朋友單濤開玩笑說，要在嵇康睡覺的時候削琴。
嵇康的長清、短清、長邊、短邊四首曲子，被稱為“嵇氏四坊”，在中國古代很有名。可見嵇康的影響力有多大。
傳說有人看到嵇康晚上在山上采藥，冬天用長發保暖，夏天用編織的稻草當衣服。正是因為他的表演和灑脫，嵇康在音樂上被越來越多的人註意到。
嵇康演奏的《廣陵散》，是嵇康加工的曲子。在長期的流傳中，它像壹首民歌壹樣影響著人們。正是因為嵇康生前演奏了這首名曲《廣陵散》，人們才知道它，嵇康的名字也壹直與廣陵散聯系在壹起。
嵇康的接客詩《接客詩》是三國時期嵇康寫的壹首五言詩。全詩寫的是嵇康和竹林七賢，以及坦誠的人生。詩的前半部分寫的是山川美景，讓人心曠神怡。可以看出，詩人是在極其放松的心態下產生這種接受的感受的。
嵇康的接受詩
“竹林七賢”處於魏晉時期，大多仕途艱辛。為了避免在朝廷為官被殺，他們開始尋找目標，追求更高的人生境界。他們時而寫詩彈琴，抒發對世界不公的感嘆，時而登高向大自然傾訴自己的遠大抱負。經過大自然的洗禮，他們獲得了精神上的寄托和愉悅。
這首詩的前半部分充分表達了詩人無法用語言表達的喜悅。“樂在”二字壹出，就奠定了全文歡快的基調。詩人在開始的時候，因為置身於自然，遠離官場，而感到無比的愉悅。面對美妙的景色，詩人陶醉了。
花香四溢，高高的平臺壹望無際，樹木的枝葉縱橫交錯，鯉魚在深潭裏歡快地嬉戲。這種感覺是大自然展現給人們的神秘的壹面，那麽作者怎麽能不被如此美麗的景色所感動呢？
詩的後半部分，意境有了明顯的變化，從景物描寫到抒情，對* * *色彩的感受也從原來的快樂陷入了思考。壹想到好朋友阮侃賣不掉這麽美的風景，他就多了幾分傷感，但嵇康壹邊喝酒壹邊想象著朋友們就在身邊，充分表達了詩人想分享這份快樂心情的願望。
詩人在享受山川美景的愉悅心情背後，流露出莫名的情愫，給全詩蒙上了壹層朦朧的色彩。這是嵇康詩歌的壹大特色，也是這位魏末詩人同樣的感受。
嵇康的憂郁詩嵇康的憂郁詩是三國時期嵇康的作品。這首詩是嵇康因為陸安被陷害而寫的，道出了他壹生的憂郁和這個世界的黑白顛倒。全詩明確表明了嵇康自己的立場。他堅決反對司馬的政治態度，要和這個不公平的社會鬥爭到底。
憤怒的詩歌