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李商隱的詩《賈生》中有哪些典故?

文帝在漢文帝宣室召見賈誼,並在半夜談話的故事,說明文帝不能知聖賢,不能知仁賢。

文帝七年(公元前173年),文帝思念遠在長沙的賈誼,召其入宮。文帝聽了賈誼的大論,非常感慨地說:“好久不見賈生了,我以為我已經超過他了。今天見到他才知道自己還不如他。”不久,漢文帝拜賈誼為梁懷王之師。

這首詩的作者李商隱,生活在唐朝末年,唐朝正在衰落。他對皇帝的昏庸、宦官掌權、藩鎮跋扈深感不滿。而且李商隱卷入牛李黨爭,屢遭排擠。

所以他通過吊賈誼來抒發自己的感情,通過諷刺漢文帝的行為,雖然能求賢,卻不知賢,反映了晚唐的社會現實——即晚唐的皇帝都像文帝壹樣,看似開明,實則昏昏沈沈,無能。

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《賈生》是壹首用詞犀利,諷刺深刻,感情深刻,但又極其克制和精彩的詩。因為前幾句是圍繞著“重德”逐漸升級的,第三句是引而不發,強烈對比形成的最後壹句的貶義效果特別有力,這就是防摔手法的巧妙運用。

從而揭示了封建統治者表面上是求賢尊賢,實際上是無法識賢仁賢的,揭示了不幸的本質隱藏在深得寵信的表象之下。

全詩以充滿感嘆的筆調表達了對警務策略的透徹探討,在正與反、正與反、輕與重、隱與顯的藝術處理中蘊含著藝術辯證法,其新警務意蘊的藝術風格正是通過這壹系列成功的藝術處理而逐漸顯露出來的。

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