給猴子洗澡還不夠，還要在東麓騎本地牛。
沈娣想和哥哥在壹起，卻壹個人飛。
坐下時黃葉落四五，北鬥已掛西樓。
柊司那根動人的弦已經丟失，所有的客人都在告別。
卷簾見明月，疑是夜雪。
明天我們來壹場啤酒大戰，來壹場塵埃落定。
望長安天，不見長安人。
長安宮闕第九天，此地曾是近臣。
還是那句話，白心不改。
曲平憔悴於江灘(3)，廷布流離於三海(4)。
折檁隨檐飛，弦落霜中。
神聖王朝已經拋棄青雲學者很久了，誰還會可憐張長恭？
天寶元年(742年)秋，李白應詔進京拜翰林。因與朝中漢奸不和，遭讒言，玄宗不理他。李白也知道不準接近朝廷，於是在天寶三年(744年)三月上書請他歸山。玄宗以其“非廊寺”賜金。李白含淚離開長安，踏上了漫遊梁、宋、東麓之路。這首詩是在漫遊期間寫的，當時李白四十五歲。
詩題中的“單父”(傅山音好)，縣名，唐代屬河南嵩州洛陽縣(今山東單縣)。《秋夜》，點出時間。“秦”指的是當時的都城長安，詩中“遙望長安日”這幾個字已經指出，所以另壹個字“秦”也叫“西京”
這是壹首送別詩，但詩的重點不是說再見，而是借題發揮，表達詩人內心的委屈。全詩可分為三段:第壹段是從“我從鹹陽來”到“我騎著土牛卡在東”，在自己的文字下遇到的；第二段，從“申狄欲留弟於後”到“惆悵清路塵”，講述了離別的情懷；剩下的是第三段，進壹步敘述了自己的經歷和感受。
“妳從鹹陽來，問我為什麽努力。”先以敘事的口吻接下全詩，給人壹種自然親切的感覺。“鹹陽”，地名，在陜西省鹹陽市東北二十裏。“何苦”是指妳在忙什麽，為什麽工作。下面兩句是李白的回復:“洗個猴澡，給它冠上，還不夠，騎個土牛，留在東麓。”從字面上看，似乎詩人的謙虛或自嘲都不足以說他被冠以猴子的稱號。《史記·項羽本紀》:“人說楚人(指項羽)洗其猴，冠其耳。”《吳晗史·列傳》:“我以為漢室的官員、大臣，都是戴著猴冠的。”具有諷刺意味的是，當權者就像獼猴。他們雖然穿著衣服，卻沒有人性，更沒有才華。李白在這裏用這個典故，顯然是對當時誤國的奸臣的斥責和痛斥。“騎土牛，留在東方”是李白被撞後心情的心理寫照。因為詩的題目是《再會》，詩人開始只是簡單地談了壹下自己的經歷，然後馬上轉向《再會》。
"沈娣想和哥哥呆在壹起，獨自乘著壹只大雁——秦."第壹句敘事，第二句抒情，現實與想象，在空靈的圓滑中，兄弟離別之痛，離別後相思之苦，溶於“秦”的廣闊境界。接下來寫壹個具體的秋夜告別場景:“坐下時黃葉落四五，北鬥已掛西城樓。四通的感動弦已絕失，滿屋永別。”“坐下”仍然是壹個及時而積極的說法。前兩期《秋與夜》，詩人將“黃葉落四五次”的細節置於“北鬥掛西樓”的煙波浩渺的背景中，仿佛置身於壹個黑暗、蕭瑟、荒涼的世界，壹片接壹片的黃葉，猶如漂泊的遊子。秋夜，給人壹種陰冷蕭瑟的感覺，很容易引起人的無限悲傷。”可悲的是，秋天也是生氣的，蕭瑟的草木壹落再落。”(宋玉《九辯》)更何況這迷人的血肉何時離？”柊司那根動人的弦絕對走了，所有的客人都告別了。“如果說前兩句通過樓外的景色烘托了離別的意味，那麽這兩句則通過樓內的送別場景進壹步渲染了離別的感覺。隨著星星的移動，秋夜的深沈，告別的歌聲勾起了告別的心情，告別的氣氛已經到了凝固的* * *。從“送別”二字，也可以想象出“滿堂送客”的惆悵嘆息情態。接著，詩人以舒緩的筆調寫道:“娟蓮見月升，疑是山中雪。“李白對明月有著深厚的感情，壹生視明月為摯友。”我為明月擔憂，我將隨風而去，直到夜郎西(《聽說王長齡遷龍標瑤寄此》)；”直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個人”(獨自與月亮共飲)且明月照我影，我來燕河”(夢裏登天目山)。此時看到明月，可能以為是明月作伴，也可能是“千裏之外見明月”(楚辭)，不禁有些許釋然。王昌齡《送胡大》詩說:“荊門難耐，情為小向秋。何處看君，河邊明月樓。“和這些句子挺像的。”猜疑是雲宵雪”還是壹句裝腔作勢，心胸寬廣的語言，讓感情分崩離析，但隨後急轉直下:“明日鬥酒，洗清塵埃。“向我們暗示，今晚的告別只是開始，明天的鬥酒才是真正的* * *，然後妳只能為自己‘清路塵’般的漂泊感到失望。
按照送別詩的壹般模式，這首詩也可以說是寫盡了，但詩人並沒有就此罷手，他滿腹的怨氣還沒有完全發泄出來。
“望長安天，不見長安人。”第二句是自然而巧妙的過渡，由“族兄沈”聯想到“長安人”。這裏的“長安人”不再是指親戚朋友，而是指現朝的玄宗皇帝。所以詩人接著寫道:“長安宮闕九天，此地曾是近臣。“曾經”這個詞凝聚了詩人多年的理想追求和坎坷經歷。李白夙有“甘為輔佐，使寰區大，海賢郡清”(《戴壽山答孟少府調書》)的宏願。雖然他有機會通過給翰林寫信來接觸皇帝，但是，“醜在同列，害能引謗，警句不入，皇帝慎用”(《李草堂集序》)。但作為李白，他並沒有放棄自己的初衷。”壹勞永逸，他的白心是不會變的。“隨著歲月的流逝，他的聲望與日俱增，但詩人內心對理想的追求絲毫沒有減弱。正因為有實現理想的願望和追求，詩人才不得不反復沈思歷史的陰影和現實的嚴酷:“曲屏憔悴滯於河池，亭臺翠柏飄流入海。折檁隨檐飛，聞弦落霜。神聖王朝已經拋棄青雲學者很久了，誰還會可憐張長恭？“用壹組意義相同或相近的典故和意象，把這種沈思和憂慮不斷重疊放大。歷史的陰影和現實的體驗在靈魂深處反復碰撞，有充滿怨恨的吶喊，是對古代仁人誌士的委屈，也是對自己經歷的委屈；這是壹場與殘酷現實的鬥爭，也是對他哥哥沈李的壹次深刻警告。
這首詩很有藝術性。首先，在作文中運用了急迫感和挫敗感的手法，傳達了壹種跌宕起伏和非常強烈的內心情感。李白的許多著名詩篇，如《蜀道難》、《入酒》、《夢裏登天目山》、《難行》等。，都有壹個共同的特點，就是用長江般的氣勢把他的爆發性情緒傾瀉出來，所以大部分都是奔騰的，貫穿的。但這首詩是急的，情緒在受挫後逐漸達到* * *的。如果開始講自己的經歷，壹提到就會戛然而止，然後用舒緩的語氣講自己告別的感受。但詩人真正的目的不是告別，而是發泄自己強烈的憤慨和委屈。所以詩的前兩段只引用不發出。氣勢積累之後，強烈的感情再也無法爆發，所以第三段表達的感情就像壹場打開閘門的洪水。如此強烈的情感會在讀者的腦海中回蕩，所以具有非常強烈的藝術效果。
其次，詩人在處理告別和浪漫時，分別采用了動靜不同的描寫手法，但動靜所描寫的對象卻出人意料。按約定俗成的風俗，寫眼前的送別情景，應該是具體的、動態的，但詩人說:“黃葉落了四五年，北鬥掛了西樓。”柊司那根動人的弦已經丟失，所有的客人都在告別。卷簾見月升，疑是山中雪，夜影等，傳達壹種難以言喻的深刻告別之情。相反，在抒情表達中，由於這是壹種內心的情感活動，壹般應該是概念性的、抽象的。但詩人巧妙地用了“浴猴加冕”、“騎土牛”、“曲平憔悴於河池，亭臺翠柏散於海”。壹幅幅“隨天蓬飛，聞弦落霜”的動態畫面，凝聚著詩人內心極度憤恨難以愈合的情感。由於這種手法的運用，也增強了這首詩的感染力，顯示了詩人高度的藝術獨創性。