背景
在英國威爾士，這次大復興之前的最後壹次復興發生在1859年，但壹代強大的聖經老師，如克裏斯莫斯·埃文斯(1838)、約翰·埃利亞斯(1841)、亨利·裏斯(1869)相繼去世。
19世紀，有兩位思想家脫穎而出:政治哲學家卡爾·馬克思於848年發表了《生產黨宣言》，於1869年發表了《資本論》；科學家查爾斯·達爾文於1859年出版了《物種起源》。這兩種觀點都挑戰了威爾斯的基督教。
開始
北威爾士
伊萬·羅伯斯
埃文·約翰·羅伯茨於1878年6月8日出生於亨利·羅伯茨和漢娜·羅伯茨夫婦的家庭，成長於壹個加爾文主義的基督教家庭。從小到大，父母對他的教導從來不馬虎，註重知識的吸收，也註重精神生活和品德的提高。伊凡從未讓他的父母失望過。他是壹個優秀的孩子，性格突出，對事情反應很快。就連他和同齡孩子的區別也在於，他在學校幾乎不參加課外活動或比賽，不談人的是非或講低級笑話，只專心閱讀和背誦聖經，除了工作時間，手幾乎不離開。年輕時，因為父親工傷，家裏需要收入，他毅然頂替父親繼續在礦上工作。每天早上，伊凡都會早早的走到礦門口，給每壹個進入礦內的人發壹份特制的經文，讓每個人都可以思考自己當天上班時拿到的經文，甚至可以問每個人:“今天上帝對妳說了什麽？”
我每天最喜歡的活動是下班後去我家附近的莫莉亞教堂聽布道，與他人分享和交流。因為他的熱切追求，教會的長老邀請他參加教會的青年辯論會。這個時期是他快樂的時光，他甚至買了樂器去學演奏，以此來參加教會的禮拜。
伊凡不僅熱情地追求聖經話語的光芒，還積極祈禱，因為他相信祈禱的力量可以改變精神氛圍，點燃復興的火花。有傳言說，有人看到他在路邊徘徊，自言自語，經常讀聖經或忙著祈禱，以至於忘了吃飯。他們被戲稱為“神秘的瘋子”或“宗教狂熱分子”。
1903年12月，伊萬因參加教會祈禱會和在講臺上服務占用了太多時間，以至於他的神學院的設備無法完成。雖然他沒有完成必修課程，但這並不影響他對主的愛和他布道的內容。他心裏明白，上帝即將在威爾士掀起壹場偉大的宗教復興。
1904年，他開始積極參與教會服務，並決定放下壹切需要，把神的國放在第壹位。他告訴他的同事或與他的兄弟姐妹分享“沒有聖靈就什麽也做不了”。[1]
伊凡·羅伯斯的布道風格與當時的牧師截然不同。他不再站在講臺後面，而是邊走邊說。在晚會上，他會和觀眾互動，詢問他們的想法，關心他們的處境。當時的說教模式不壹樣，很有意思。他也第壹次訓練了壹群代禱者，在聚會或分享時緊急禱告，為教會的復興禱告。很快伊凡的知名度大增，參加聚會的人也多了起來。派對還沒開始，教堂就爆滿了，派對結束了，大家都舍不得離開。在他正式開始服藥的兩年後(1906年)，伊萬已經成為壹個家喻戶曉的名字。
威爾士復興黨強調了四個要點:
***1.承認所有的罪行* * *
***2.尋找隱藏的東西* * *
***3.在眾人面前公開承認主耶穌為救主* * *
***4.決心壹生聽從聖靈的指引* * *
伊萬·羅伯茨的派對特色是笑、哭、喜、悲、悔。況且伊凡主持的晚會沒有合唱團獻詩，不接受奉獻，沒有詩冊，也沒有打廣告。壹位目擊者曾說，“伊萬有時會坐在地上哭，因為他在講臺上會收到的信息深深地刺入了他的內心。”會眾中很多人當場暈倒。"
埃文·羅伯茨是壹名年輕的礦工。
他在紐卡斯爾埃姆林訓練三個月後回到Casllwchwr開始工作。他聲稱自己直接從聖靈那裏得到了清晰的異象，神要用他來拯救65，438+萬人的靈魂。當復興開始時，埃文·羅伯茨越來越依賴他所謂的聖靈的指引。
起初，人們對埃文·羅伯茨作品的反應很慢，但情況很快發生了變化，晚會壹直持續到第二天淩晨。在Casllwchwr聚會後，埃文·羅伯茨組織了壹個團隊，將復興運動傳播到整個南威爾士山谷。
報紙的作用
這次復興和以前的復興的壹個不同之處是媒體扮演了重要的角色。
影響
據信，在威爾士偉大的文藝復興時期，至少有6.5438億人成為基督徒。但這並沒有阻止基督教在威爾士的逐漸衰落。