所以世人感嘆:“人生若有不如意,只因為妳沒有讀過蘇東坡”。就是告訴人們人生不是壹帆風順的,要向蘇東坡學習。不管情況如何,我們都要做壹個能夠放下過去,面對現實,享受當下的幸福的人。
樂天氣質
貶黃州時,蘇軾酒後到家已是半夜,兒女早已入睡。蘇東坡多次敲門,沒有回應。他不得不跑到河邊,聽了壹整夜的流水聲。寫了著名的《臨江仙》:
晚上喝了東坡,醉醒了,回來仿佛是半夜。這孩子呼吸急促。妳甚至不應該敲門,而是靠在妳的手杖上,傾聽河水的聲音。
我討厭這個身體很久了。我什麽時候會忘記營地?夜半風平浪靜,線條平平。從那以後,這只船就離開了人世,江海度過了他的余生。
太守看到這個詞時嚇壞了。江海送了他的余生,這不是自殺嗎!他很快騎上馬,直奔東坡的住處。到了住處,發現老蘇鼾聲如雷。
貶謫儋州時,蘇軾62歲,六十多歲半黃土埋。而且,儋州“沒肉吃,沒藥吃,沒房住,沒朋友壹起出去……”但他依然微笑著,在苦難中尋開心。我開辦了壹所學校,教授書籍。培養了海南歷史上第壹舉人蔣堂佐,第壹秀才傅闕。65438年至0094年,蘇東坡被流放到瘴氣橫行的徽州。朋友們寫信安慰他。但他回信說:“壹天三百顆荔枝,我不想做嶺南人。”
羅曼·羅蘭說:“世界上只有壹種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相後熱愛生活。”這句話簡直是為蘇東坡量身定做的。
今天,當我們讀到“不歸之河,浪淘盡,千古風流人物……”,我們再壹次領略了蘇東坡詩詞的豪情。生活用痛苦親吻我,但我用歌聲回應。我想在有限的條件下追求最大的幸福。
終身權益
蘇東坡是壹個懂得生活的人。在中國歷史上,沒有人能找到更豐富、更精彩的人生,也沒有人能更善於發現人生的快樂。
而創作來源於生活,熱愛生活的人往往懂得享受生活,就像《煮肉歌》裏的“黃州好豬肉賤如糞土”。富人不肯吃,窮人不懂做飯。“北宋時,達官貴人壹般只吃羊肉,不吃豬肉。蘇軾被貶黃州,囊中羞澀,吃不起羊肉。我開始思考豬肉。他對珍珠很有眼光,讓生活充滿驚喜。
“火慢壹點,水少壹點,火滿了就好看了。”既突出了蘇軾的自得之情,又向世人展示了壹種慢煮享樂的小資生活情趣。這道家喻戶曉的蘇軾名菜,不僅蘊含著人生哲理,更是蘇東坡勤政愛民人格魅力的體現。
也許今人看不到古月,但這個月,據古人說,每當我們品嘗這美味的“東坡肉”時,都流連於其酥爛的味道,香而糯,而不膩。那時候的古人是不是也像我們壹樣慢慢下廚玩樂,在月光下自得其樂?但是,酒,菜,月下的酒,酒杯,在生活中就那麽多!
因為他愛吃,所以他愛生活,愛生活,就像他在《美食家頌》裏說的:“蓋高分子之美,以養我美食家”。壹日三餐其樂融融,滄桑無比,這也是壹種境界!
沈浸在愛情中
十年生死兩茫茫,不以為然,刻骨銘心。千裏之外壹座孤墳,荒涼無處可談。即使相見不相識,也是滿臉塵土,鬢角如霜。
晚上,我突然夢見回家,小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言,唯有淚千行。預計每年的斷腸處,月夜,短松岡。
這是蘇軾去世十年後,在密州壹個死氣沈沈的夜晚,為其原配妻子王符寫的第壹篇悼念辭。每次讀來都是深深的愛和悲傷。王福娶蘇嘉的時候才十六歲。他是蘇東坡在班都的好朋友。可惜二十七歲就去世了,化為蘇東坡感情的壹種深深的悲哀。我經歷過逆境,但我不能* * *走向生死。我感到深深的深情,像壹股令人窒息的泉水,卻難以呼吸,難以逃離。
對於蘇軾,我們似乎早已習慣了他的豪爽和開朗。“左領黃旗,右捧蒼旗,穿貂皮裘,戴金帽子,滾萬裏山”是何等的慷慨。"竹竿和涼鞋比馬輕."誰害怕了?壹場煙雨就是壹輩子。“那是何曾的灑脫,卻不曾想,他有著年年腸斷的傷口。
從蘇軾的身上,我們可以看到,他把自覺、孤傲、逍遙的氣質,對生活的熱愛,幽默、天真的趣味,閑適、飄逸、瀟灑的精神完美地結合在壹起,最終成就了壹個可愛的蘇東坡和壹個偉大的蘇東坡,成為千百年來人們心目中不朽的蘇東坡。
“人生不如意,只是沒讀過蘇東坡”,這話沒錯。意思是說,如果妳覺得生活壓抑,妳就去讀蘇的話,讀他,妳會覺得妳的壓抑是壹個球。能比蘇東坡的壹生更跌宕起伏嗎?為什麽我們不能像他老人家壹樣對生活更樂觀,心胸更寬廣?
蘇東坡,在我們整個歷史中,是壹個獨壹無二的斜杠男神,壹個杠杠的斜杠,壹點都不曖昧。有多少斜線?我們來聽聽林語堂先生是怎麽說的:
註:林先生這段話是他的《蘇東坡傳》序言中的壹段話。本來是英文的,後來不同的翻譯會有不同的詞。
“蘇東坡是本性難改的樂天派”這句話也被翻譯成了“無可救藥的樂天派”的版本,似乎更加形象生動。
我們看壹個人是樂觀的還是真正的樂觀主義者,要看他在逆境中的人生態度,順境中的歡笑是常人所能達到的。
蘇東坡是說不盡的,那就簡單說說他的三大逆境吧。逆境中的心態和境界是無窮無盡的。先說說他在逆境中有多樂觀。因為,身處逆境的人,往往不思茶飯,能吃得好,有很多研究才能形成詩詞。如果不是樂觀,那是什麽?
蘇東坡被貶黃州,紅燒肉應運而生。在宋代,豬肉是窮人的食物,壹般以羊肉為主。蘇東坡在黃州買不起羊肉,就經常去市場買豬肉,切成丁,輔以調料,然後放在鍋裏煮。為此,他還寫了壹首名為《豬肉頌》的打油詩:“黃州好豬肉,價不值錢。富人不肯吃,窮人不懂做飯。慢壹點火,水少壹點,火滿了就好看了。每天起來打壹碗,飽得都顧不上了。”其中“東坡肉”的烹飪方法是“文火少水,火盛自美”。
蘇東坡被貶謫到徽州,在那裏第壹次吃到了當地特產荔枝,並真誠地愛上了它。在《四月十壹日初吃荔枝》壹詩中,他盛贊荔枝為先鋒。海山仙絳,紅紗裏白玉皮。不用等公主笑,性格自然是傾城。”此後,荔枝多次出現在他的詩中。比如五首賀歲詩中的“荔枝幾時熟,花頭今繁”,兩首吃荔枝詩中的“日有三百顆荔枝,為嶺南人不惜。"
“壹天300顆荔枝,不要猶豫,長大就是嶺南人”幾乎是惠州荔枝最好的廣告語,為後人所熟知。能在苦澀的經歷中,體會到荔枝的甘甜,並極度贊美,這樣的人永遠不會被生活的困境擊倒。
蘇東坡被貶海南時曾說:“我去海南,把酒器都賣了換吃穿。”可見當時蘇東坡是缺錢的。他還寫了壹首詩專門描寫:“第五天見豬肉,第十天見黃雞粥。土人吃土豆芋頭,推薦抽老鼠,燒蝙蝠。聽說蜂蜜嘗起來有嘔吐的味道,有點接近青蛙的習俗。”肉、雞、土豆、芋頭只能隔幾天吃壹次,甚至老鼠、蝙蝠、青蛙都可以吃。
蘇東坡壹開始剛來海南,有悲觀情緒,以為人生坎坷,果然如此。但蘇東坡這個樂天派後來明白了,人生就像食物壹樣,每個人都有不同的解讀。是苦是甜,失去了什麽,只看個人看法。蘇東坡逐漸調整了自己的心理狀態,開始接受海南的生活。從他的《與桃溪田得早稻》中可以清楚地理解到,詩中說:“早韭欲爭春,晚韭先破寒。世間無正味,美難成。”換句話說,努力也能創造美食,人生不也是如此嗎?
壹位女士失戀,叫James J.S.Wong,很有才華,透露出自殺的想法。黃宏沒有勸她,而是邀請她去吃飯。席間有壹道價格不菲的清蒸駝背瀨,夫人吃起來就像變了壹個人,吃得津津有味。世界上還有這麽好吃的東西,死了多可惜啊!James J.S.Wong救了壹條魚的命,或者說是用他的智慧。
很明顯,古往今來難覓的蘇東坡,比得上黃哲倫請吃飯的那位小姐,但道理是壹樣的。無論順境還是逆境,蘇東坡都是壹個極其講究吃的人。只有從生活的這個方面,才能看出他是多麽的樂觀豁達,給了我們多大的啟發。
蘇軾大半輩子都在官場,卻很少沾染官場陋習。他不擅長官場管理,也不貪圖財富。反而書生更有精神,直男的性格讓他經常得罪人。
有壹次蘇軾從朝廷回來,拍著肚子問家人:我這裏有什麽?人們向他打招呼,說:師父的肚子裏裝滿了知識!蘇軾笑而不語,看著王朝雲。王朝雲生氣地說,妳充滿不合時宜。蘇軾笑道:知我者,面上雲。
壹個混在官場的不合時宜的人,必然會被排擠,所以他的仕途是壹次墮落,再壹次墮落。俗話說:得意時看人品,失意時看行為。只有在失意的時候,才能看出壹個人的性格。
蘇軾的很多閑適之作,都是在貶謫生涯中寫成的。“回家吧,不會有風雨晴”,這是很多人喜歡說的話。誰沒有經歷過人生的風雨,就不值得壹提了。“船死從此,江海寄余生”,淡泊名利。
最苦的時候是被貶到嶺南,那是千裏蠻夷之地。只有重罪犯會被流放到那裏。蘇軾也曾寫道,“壹日三百荔枝,不願做嶺南人。”妳說流放。他還不想回來。
蘇軾除了才華過人,壹生也過著豁達的生活,壹直為後人所喜愛。豁達的人自然有他的小資情調,他還寫了16個討喜的東西,都在我的動態裏。如果妳有興趣,妳可以看壹下。
說起蘇東坡,我記憶深刻、歷歷在目的是東坡先生與佛印禪師之間的禪頭公案。
蘇軾寫了壹首歌《滋滋》,送給佛印的禪師。禪師打開壹看,八風吹不動,就穩穩地坐在紫金臺。
立馬在上面放個“屁”送回去!蘇軾壹見,立刻怒不可遏,親自駕船討回公道。看到佛印,開口便道,“大膽的老和尚,妳幹嘛放個‘屁’在我嫂子身上。
佛印笑著說:“東坡先生,妳不會被八風感動的。”。為什麽?妳剛剛用“屁”這個詞和江來擦肩而過。蘇軾慚愧。
又壹次,據說佛印和蘇軾在冥想。這期間,蘇軾看到佛印坐姿不正,坐姿端正。他開口為難佛印,對佛印說:“師傅,妳看我坐著像什麽?”
、嶽,是佛。
東坡暗笑。說,但是妳的坐姿就像壹堆牛屎。
佛印說,如果妳心中有佛,妳會看到妳是佛,但如果妳心中有屎,妳會看到我是屎。
蘇東坡無言以對。
可見蘇軾壹生都是深受禪宗影響的文學巨匠,作品隨處可見。蘇軾,名東坡居士,東坡先生壹生坎坷坎坷,或者說是受二者的影響,使他對人生有了充分的認識,對生活有了快樂,詞中豪放爽口,讀來其樂融融,也給人以對人生的種種感悟:
看,老蘇,驕傲地站在赤壁邊,開始歌唱,
讀著讀著,是不是仿佛那壯烈壯觀的畫面就在眼前升起?
然後,悠遊,泛舟赤壁上,東坡望江夜景,天上壹輪圓月,那種情調難以形容,大概只有老蘇表達出來了吧:”
東坡似乎把自己灌醉了,說起了美景。
時鐘滴答聲,壹眨眼,可能是酒半夜醒,也可能是露珠涼了。終於,東坡的心情豁然跌入寒冷,他又覺悟了。聽著,這些話必須說出來。
大自然如此奇妙,難道老蘇似乎有吃不了兜著走的想法?但他恢復了理智。他想不想帶走。
老蘇不僅會安慰自己,也會安慰和自己壹樣的人。中秋節過得充實又寂寞。東坡寂寞,寂寞,望明月,歌者留名:“
人生十有八九不幸福。沒有風雨。人生和鹹魚有什麽區別?老蘇燦看得很清楚。他了解得很透徹。不經歷風雨,他怎麽能看到彩虹?嗯,也許他想免費洗澡,也許他想看彩虹,想看林蔭小道,想看鳥兒唱歌,想看花兒邊走邊唱。突然,有壹聲悶雷,壹陣強風和烏雲翻滾。該死,這不是。同行的有五六個人,壹股煙往前跑。這時,雨下得很大,但我看到老蘇,她仰起臉笑了。雨水像瀑布壹樣從她臉上滾下來,她的胡子變成了噴水。她擦了擦臉,低頭看著四處翻滾的黃水。然後,當她再次看到他時,她擡頭看了看天空,又笑了,簡單地背誦道:“
像這樣豁達自然,樂觀透明。這裏沒有人,
壹句話,誰怕?
哎,這個東坡可愛又野性,讓人心癢癢。嘿嘿,多舒服多幸福啊。與閃電共舞,與雷聲同唱壹首詩。這是東坡...
人不快樂是因為放不下。想擺脫,不妨讀蘇東坡。或許妳可以從蘇東坡跌宕起伏、豁達大度的人生中得到壹些啟示。
蘇軾年輕時才華橫溢。當他265,438+0歲時,他參加了科學研究。他和曾鞏、他的弟弟蘇轍、張盾、呂惠卿、程顥、程頤壹起,創造了科研史上最豪華的陣容,被譽為“千年科舉第壹榜”,直接影響了北宋的歷史。蘇軾也得到了仁宗皇帝和歐陽修的賞識。仁宗皇帝評價蘇氏兄弟,說他們做過宰相。
但他做官之後,經歷了仕途的沈浮。宗申元豐(1079)因反對王安石變法,寫詩誹謗朝廷,被時宇彈劾下獄,發生了著名的烏臺詩案。被貶黃州(今湖北黃岡)。次年寒食節寫《黃州寒食詩帖》。
貫穿詩歌始終的是壹種陰郁的意象,我們可以想象他在黃州生活時那種陰郁、沈悶、孤獨、窘迫的生活。在這種心情和形勢下,他也大筆壹揮,使寒食帖成為世界第三大行書,從而使黃州寒食詩帖成為千古佳作。
在元佑期間,蘇軾被召回朝鮮。後來因為不滿司馬光的政見,再次被調,在杭州、潁州、揚州、定州等地任知府。哲宗紹聖初年,革除舊黨,蘇軾被貶謫流放至惠州、海南。壹次比壹次難。蘇軾壹生中受的恐嚇、屈辱、折磨、痛苦無以言表,但他堅持,虛心,不妥協,不隨波逐流。
黃州貶謫只是蘇軾流放的開始,但對他也有著非同尋常的意義。飽受生死之憂,他以為自己該死,沒死的生命卻死了,他死了,豁然開朗。他壹生中最好的詩詞書法都是在這個時候完成的。
在黃州河畔,他養牛養羊,除草種麥,生活幸福,把東坡肉做成了傳奇。著名的《江城子》就寫在這個時候,“我走遍了世界,但我依然努力。昨夜東坡春雨滿,黑喜鵲喜,天晴。”著名的《赤壁賦》也是在這個時期寫成的。常被醉人罵遊山玩水,魚目混柴,然後“洋洋自得,漸不為人知。”
被人批評羞辱後,蘇東坡並沒有自憐,而是在自己的堅持中,繁華褪去,才意識到自己唱的是“大江東去,浪淘盡……”他樂觀豁達地結束了自己的生命...
從那以後,回頭看看我們自己,我們應該已經意識到了壹些事情。生活是我們自己的,不要苛責自己,要堅持自己心中的壹個信念,拋開雜念,用最好的方式快樂的生活。