據《江南路五常郡》卷《江夏使獻師郎中於叔表》“慈塞山在郡東八十五裏，近江。”即在今天的湖北郡，可以知道航行到鄂州時，裴是第壹個，楚屈原為伴，《劉夜郎半程風姿·新之美》壹書，表現了他的趣味和書生氣質。更有力的證據是《劉夜郎送裴隱至西塞帖》和《元和縣誌》中甘源元年所作的詩。從詩的題目可以看出，他並沒有在第二年去白蒂的途中被赦免，而是在流亡期間於今天抵達武漢。從前面的詩《聯奉》中，我們知道，現在是夏天；在另壹首歌《懷沙》中，它是這樣開始的:“元年八月，白遷居夜郎。張見了老朋友尚，說是被送到夏口來的。綿州木瀆公、漢陽載王公居江城南湖，使全國平。”我們可以知道它在武漢停留了很長時間，至少是入秋以後，然後它南下到了洞庭。全集中有壹句“劉夜郎赴江夏陪師叔、薛明福宴興德寺南閣”的詩:“逃不悲，問卑灰辱。”雲無心吹落張華臺。不要流盡妳的眼淚，妳長久的憂慮已被摧毀。已經三年了。什麽時候會累？“那是，在流放去洞庭的路上。宋穆《張相公出荊州鎮探太子詹時放逐夜郎至江夏》:“張華泰，杜錦雲:‘在華容城，南郡。“華融就是今天的監利。”讓後人誤以為李白流放夜郎到貴州的，是前面引用的《泛綿州郎觀湖及序》壹詩。原來，叫烏江的河不止壹條，最有名的，比如項羽自殺的烏江就是其中之壹。但貴州恰好有壹條大河叫烏江，評論家誤以為李白是在流放途中到達烏江的。普通讀者想了解地名可以理解，但研究者做夢就麻煩了。李白壹生結過四次婚，最後壹位宗夫人是宗初珂的孫女，在唐舞之後見過三次，是她的弟弟。所以詩首寫姓氏的宣和，雖然後來失勢了，但還是如日中天。然後寫妳自己的不幸，和妳姐姐是壹對恩愛的伴侶，比如莫邪，壹個中尉，壹個男人和壹個女人的劍。當然，逆境相伴；把妳和我妹妹扯進來讓我更加羞愧。以下都是流放途中入長江的想象話。沒有壹個涉及到貴州烏江的真實場景。從《送別鄭法官》中可以看出，李白在獄中時，宗夫人壹直在外奔走求救，而弟弟則壹直帶著妹妹去潯陽，直到李白被送走。李白還寫過壹首名為《郁芳勝蘭》的詩，說“北雁等不及見春，南書難寫。”可見壹家人去白河後留在了江西。景宗怎麽能跟著李白而不陪她姐姐呢？“南流”就是不回江西而是往南。那是在甘源王朝第二年的春天。《旬陽飛院》卷八十四，“全國犯人皆禁死，以下罪皆免刑。”可見李白是按照這道聖旨在洞庭的船上，並沒有聽到聖旨。李白居別宗_只能在旬陽，不能在貴州，這點前人早就註意到了。清代王琦《南夜郎詔》註:《唐詔令集》引《春令減獄制》:九江在潯陽，至周五，名烏江，為大禹所散。知此詩所謂烏江，指潯陽河耳。”“劉”是唐代五刑之壹。但是，我們今天從李白的詩中可以看到，朝廷對他的處罰，其實只是象征性的。壹方面，蘇宗對這位追隨王庸、寫了很多詩的大詩人非常不滿。另壹方面，他又讓這位在京城赫赫有名，又被皇帝欣喜的大詩人吃了太多苦，以至於傷了全國文人的心。所以李白看起來不像是被流放的罪人，他的到來也沒有時間限制。他從九江出發，中途停了下來，在武漢喝了奧托和張尚書。
最有代表性的是《李太白詩集傳》，前面已經提到過。禮部侍郎張騫到夏口時，地方官紳設宴歡迎他和李白。席間，大家都精神飽滿。張騫問李白:“自古以來，這個湖不僅沒有尊貴的遊客來遊覽，它是孤獨的，不為人知的。師父可以將我的名字標為不朽。”李白“舉酒飲水，觀湖而名。鄭普仆射惡毒。”而“在臺面上，文人付逸、岑靜認為識字是詩歌的編年史，石湖隨大別山而消失”。後來，這個湖自然成了壹個景點。流放地平日裏總是偏僻的地方，但壹定是法院實際行使管轄權的地方。現在叫夜郎縣，貴州桐梓唐鎮，新舊唐書都說“洞開於貞觀十六年”。按太平宇宙年，世貞領夜郎、裏高、天堂三縣，263戶，人口1340。從首都4100裏到東邊3700裏，壹個縣只有300多男女老少，州縣政府都設在窯洞裏，“隨畬族的農業土地而動，不常有死亡”。可見，它的成立只是意味著它的土地已經納入王華的版圖，它的管轄權是有名無實的。比如無非是派幾個當地的部落首領，不能也不能作為流放地。作者:浩史